பாண்டவர்கள் மற்றும் பல ராஜாக்கள், மகான்கள், தேவதைகள் அனைவரும் ஒன்று கூடி, யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் கலந்து கொண்டிருந்தனர். அந்த யாகத்தில், பகவான் அல்லது அவரது பக்தர்களை பற்றிய நிந்தனை யாராவது கூறினால், அதனை கேட்டும் அந்த இடத்தை விட்டு அகலாதவர்களுக்கு, அவர்கள் முன்பு எவ்வளவு புண்ணியசாலிகளாக இருந்தாலும், தர்மத்திலிருந்து வீழ்ச்சி ஏற்படும் என்பது அங்கு எடுத்துக்கூறப்பட்டது. அந்த சமயத்தில், சிசுபாலன் பகவானை அவமதித்ததும், பாண்டவர்கள், மற்றும் மாட்சிய, கேகய, ஸ்ருஞ்ஜய நாட்டின் அரசர்கள்—all of them rose up in anger, their weapons drawn, wishing to slay Sisupala. அப்போது, சேதி நாட்டின் அரசன் சிசுபாலன், அச்சமின்றி, தனது வாளும் கேடயமும் எடுத்துக் கொண்டு, அங்கே கண்ணனை ஆதரித்த அரசர்களை கடிந்து பேசினான். அந்த வேளையில், பகவான் ஸ்வயமாக எழுந்து, தன் பக்தர்களை அடக்கி, கோபத்துடன், தனது சுதர்சன சக்கரத்தால் சிசுபாலனின் தலையை வெட்டி வீழ்த்தினான். சிசுபாலன் சிதறி விழும் போது, அந்த அரங்கத்தில் பெரும் குழப்பமும் ஓயாத சப்தமும் எழுந்தது. சிசுபாலனின் பின்வரும் அரசர்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பதற்காக எல்லா திசைகளிலும் ஓடினர். அப்போது, சேதி அரசனின் உடலிலிருந்து ஒரு பிரகாசமான ஜோதி எழுந்து, அனைவரும் பார்க்கக் காண, வாசுதேவரிடத்தில் புகுந்தது. அது வானில் இருந்து பூமிக்குச் சிதறும் ஒரு துடிப்பான நட்சத்திரத்தைப் போல இருந்தது. மூன்று பிறவிகளாகச் சிதைந்த பகைமை காரணமாக, சிசுபாலன் பகவானை நினைத்து, அவனிடமே லயித்தான். ஏனெனில், யார் எதை நினைத்து இறப்பார்களோ, அதுவே அவருடைய அடுத்த பிறவிக்குக் காரணம். அந்த ராஜசூய யாகம் நிறைவடைந்தபோது, யுதிஷ்டிரர், யாகத்தில் பங்குபற்றிய புரோகிதர்களுக்கும் உதவியாளர்களுக்கும், விதிப்படி பரிசுகள் வழங்கி, அவர்களை மரியாதையுடன் கௌரவித்தார். யாகம் முடிவடைந்ததும், யோகீஸ்வரரின் தலைவன் கண்ணன், நண்பர்கள் வேண்டியதினால், சில மாதங்கள் அங்கே தங்கி இருந்தான். பின்னர், ராஜா விரும்பாவிட்டாலும், தேவகியின் மகன் கண்ணன், தனது மனைவிகளும் அமைச்சர்களும் உடன், தன் நகரத்திற்குத் திரும்பி சென்றான். இவ்வாறு, இரண்டு வைகுண்ட வாசிகளான ஜய-விஜயர், ஒரு பிராமணரின் சாபத்தால் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்த கதை விரிவாகக் கூறப்பட்டது. ராஜசூய யாகம் முடிந்து, யுதிஷ்டிரர், பிராமணர்களும் க்ஷத்திரியர்களும் கூடிய அரங்கில், தேவர்களின் தலைவனைப் போல பிரகாசித்தார். எல்லா தேவதைகளும், மனிதர்களும், கந்தர்வர்களும், யாகத்திலும் கண்ணனையும் போற்றி, தங்கள் தலையிடங்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பினர். ஆனால், குருவர்களில் கலிகாலத்தின் உருவான துரியோதனன் மட்டும், பாண்டுபுத்திரனின் பெரும் செல்வத்தைப் பொறுக்காமல் இருந்தான். இந்த விஷ்ணுவின் லீலைகளையும், சிசுபாலன் வதையும், ராஜாவின் முக்தியையும், மகா யாகத்தையும் யார் எடுத்துரைப்பார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள். இதன் மூலம், 'சிசுபாலன் வதை' என்ற அத்தியாயம் முடிவடைகிறது. அடுத்து, ராஜா பரீக்ஷித் வினவினார்: "ஓ பிராமணா! அஜாதசத்ருவின் (யுதிஷ்டிரரின்) மகா ராஜசூய யாகத்தைப் பார்த்து, கூடியிருந்த அரசர்களும், தேவதைகளும், மனிதர்களும் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். ஆனால், துரியோதனனைத் தவிர மற்ற எல்லோரும் சந்தோஷப்பட்டனர். இதற்குக் காரணம் என்ன என்பதை நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம்; தயவுசெய்து அதை விளக்குங்கள்." பிரம்மரிஷி பாதராயணி பதிலளித்தார்: "உங்கள் பெரிய பூர்விகரின் ராஜசூய யாகத்தில், அவருடைய உறவினர்கள் அனைவரும் பாசத்தால் பல வேலைகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். பீமன் சமையலறையில் பொறுப்பேற்றிருந்தான்; சுயோதனன் (துரியோதனன்) பொக்கிஷத்துக்குப் பொறுப்பு பார்த்தான்; சகதேவன் பூஜையைச் செய்தான்; நகுலன் தேவையான பொருட்களை வாங்கிப் பார்த்தான். அர்ஜுனன் மூப்பர்களை கவனித்தான்; கண்ணன் பாதங்களை கழுவினார்; திருபதையின் மகள் (திரௌபதி) உணவு பரிமாறினார்; கர்ணன் பரிசுகளை வழங்கினார். யுயுதானன், விகர்ணன், ஹார்திக்யன், விதுரர், பாஹ்லிகரின் மகன்கள், பூரி, சந்தர்தனர்கள் ஆகியோரும் தத்தம் பொறுப்புகளை மேற்கொண்டனர். அவ்வாறு, அந்த மகா யாகத்தில் ஒவ்வொருவரும், ராஜாவை மகிழ்விப்பதற்காக தத்தம் கடமைகளைச் செய்தனர். யாகத்தில் பங்குபற்றிய புரோகிதர்களும், நண்பர்களும், அன்பும் மரியாதையும் பரிசுகளும் பெற்றனர். பகவான் ஸ்ரி கிருஷ்ணர் சிசுபாலனை வதைத்த பிறகு, யாக அரங்கத்தில் நுழைந்தார்; பின்னர், எல்லோரும் விண்ணப்பாடியில் புனிதஸ்நானம் செய்தனர். அந்த ஸ்நான விழாவில், மிருதங்கம், சங்கு, பனவம், துந்துரி, அனக, கோமுகம் போன்ற பல வாத்தியங்கள் முழங்கின. சந்தோஷமாக ஆடல்கள் நடந்தன; பாடகர்கள் குழுவாக பாடினர்; வீணை, புல்லாங்குழல், கையடி ஒலிகள் விண்ணைத் தொட்டன. பொன்மாலையணிந்த அரசர்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், ரதங்களில், தங்கள் வீரர்களுடன் புறப்பட்டனர். யாதவர்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், கம்போஜர்கள், குருக்கள், கேகயர்கள், கோசலர்கள் தங்கள் படைகளுடன் அந்த யாகத்திற்குச் சென்றனர்; பூமி அதிர்ந்தது. மிகுந்த ஞானிகள், புரோகிதர்கள், இருமுறை பிறந்தோர், வேத மந்திரங்களை முழங்க, தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள் மலர்கள் பொழிந்தனர். மனுஷரும், பெண்களும், மணமக்கள், மலர் மாலைகள், நறுமணங்கள், அழகிய ஆடைகள் அணிந்து, ஒன்றுக்கொன்று நீர் தெளித்து விளையாடினர். பெண்கள் எண்ணெய், நெய், நறுமணப் பொடி, மஞ்சள், குங்குமம் பூசிக்கொண்டு, ஆண்களுடன் விளையாடினர். பாதுகாப்புடன் இருந்த ராணிகள், யாரும் கவனிக்காமல், தெய்வீக ரதங்களில் போகும் தேவிகளைப் போல வெளியே வந்தனர்; தங்கள் உறவினர்களும் தோழிகளும் நீர் தெளிக்க, அவர்கள் முகங்களில் வெட்கம் கலந்த சிரிப்புகள் விரிந்தன. அந்த ராணிகள், தங்கள் தோழிகளுடன், உற்சாகத்துடன் தேவர்களுக்கே நீர் தெளித்தனர்; அவர்களின் ஆடைகள் நனைந்து, உடலும் மார்பும் வெளிப்பட்டு, மாலைகள் சிதறி, அவர்கள் அழகான விளையாட்டால் மனம் தூண்டப்பட்டவர்கள் குழம்பினர். மாணிக்கம் பதிக்கப்பட்ட தங்க ரதத்தில், நல்ல குதிரைகள் இழுத்து, யுதிஷ்டிரர் தன் மனைவியருடன் பிரகாசித்தார்; அவர் ஒரு யாகத்தின் தலைவனைப் போலத் திகழ்ந்தார். யாக ஸ்நானம் முடிந்ததும், புரோகிதர்கள் அவரையும் கிருஷ்ணரையும் கங்கையில் புனிதமாகக் குளிக்கச் செய்தனர். அங்கே தெய்வீக மிருதங்கங்கள், மனிதர்களின் வாத்தியங்கள் ஒன்றாக ஒலித்தன; தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் மலர்கள் பொழிந்தனர். அந்த இடத்தில் அனைத்து வர்ணங்களும், அனைத்து ஆசிரமங்களும் சேர்ந்தவர்கள் குளித்தனர்; பெரும் பாவம் செய்தவர்களும் உடனே பாவமின்றி தூய்மையடைந்தனர். பின்னர், யுதிஷ்டிரர், நறுமணமான பட்டு vasthiram அணிந்து, புரோகிதர்கள், முனிவர்கள், பிராமணர்களுக்கு நகைகள், ஆடைகள் வழங்கி கௌரவித்தார். நாராயண பக்தியுடன், அவர் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அரசர்கள், அனைவரையும் மீண்டும் மீண்டும் மரியாதை செய்தார். அங்கே மக்கள் அனைவரும், மாணிக்கக் குண்டலங்கள், மலர்கள், துகடிகள், மேலாடைகள், நறுமணக் காப்புகள், அழகிய நகைகள் அணிந்து, தெய்வீக ஒளியில் பிரகாசித்தனர். பெண்கள், இரட்டைக் குண்டலங்களும் பல வளையல்களும், அழகிய முகங்களும், பொன்னாடை அணிந்து, அந்த விழாவை மேலும் அழகுபடுத்தினர். இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தில், சிசுபாலன் வதையும், யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகமும், பகவான் கிருஷ்ணரின் மகிமையும் நிகழ்ந்தது.