ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தின் இந்த பகுதிகள், யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகம் நிகழும் பொழுதை விரிவாக எடுத்துரைக்கின்றன. அந்த புனித யாகத்தில், கண்ணனின் திருவடிகளில் இருந்து வந்த தீர்த்தத்தை, யுதிஷ்டிரர் தனது மனைவிகள், சகோதரர்கள், அமைச்சர்கள், குடும்பத்துடன் மகிழ்ச்சியுடன் தலையில் சுமந்தார். அதன் பின், அவர் கண்ணனை பிட்டுப் பீதாம்பரமும், முத்துமணிகளும் அணிவித்து, கண்ணீருடன் பெருமகிழ்ச்சியில் அவரை நேரில் பார்க்க முடியாமல் தலை கீழாக இருந்தார். இந்த வகையில் கண்ணன் பெருமைப்படுத்தப்பட்டதை பார்த்த மக்கள் அனைவரும் கைவிரல்கள் கூப்பி வணங்கி, "ஜெயம்! நமஸ்காரம்!" என்று கீதமிட்டு, மலர்கள் பொழிந்தனர். இந்த மகத்தான மரியாதையை கண்டு, தமகோஷனின் மகன் சிசுபாலன், கண்ணனின் பெருமை பாடப்பட்டதை கேட்டதும் கோபத்தில் எழுந்து, தன்னுடைய கரங்களை நீட்டி, அஞ்சாமல், கடுமையான வார்த்தைகளால் அந்த சபையில் கண்ணனை திட்டினார். "வேத மரபில், 'பெருமான் காலமாக Himself, அதனை யாராலும் கடக்க முடியாது' என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனாலும், பெரியோரின் அறிவும் சில நேரங்களில் குழந்தையின் வார்த்தையால் கலங்குகிறது," என்று சிசுபாலன் கூறினான். "நீங்கள் அனைவரும் மதிப்பை உணரும் தலைவர்கள். குழந்தையின் பேச்சால் குழப்பம் அடைய வேண்டாம். இந்த சபையின் எல்லா தலைவர்களும் கண்ணன் இந்த மரியாதைக்கு தகுதி உடையவன் என்று ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர்," என்று அவர் கூறினாலும், சிசுபாலன் தொடர்ந்து, "அருமையான தவம், ஞானம், விரதம் மேற்கொள்ளும் முனிவர்கள், உலகங்களின் காவலர்களாலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களைவிட, ஒரு கோபாலன், குலத்திற்கு களங்கமானவன், எப்படி இந்த மரியாதைக்கு தகுதி பெற முடியும்? ஒரு காகம் ஹவிசு பெற முடியுமா? அவ்வாறே," என்று அவமானப்படுத்தினார். "இவன் சாதி, ஆசாரம், குடும்பம் இல்லாதவன்; எந்த கடமையையும் பின்பற்றாதவன்; விருப்பப்படி நடக்கிறவன்; நல்லொழுக்கம் இல்லாதவன்—இவன் எப்படி இந்த மரியாதைக்கு தகுதி?" என்றும், "யயாதி அவர்களால் சாபிக்கப்பட்டு, நற்குணமுள்ளவர்களால் தள்ளப்பட்டு, எப்போதும் மது அருந்துவதில் ஈடுபட்ட இந்த குலம், மரியாதைக்கு தகுதியற்றது," என்றும் கூறினார். "பிரம்மரிஷிகள் வாழும் நிலங்களை விட்டு, பிராமண்ய ஒளி இழந்த, கடல் கடந்து ஒளிந்துள்ள இந்தக் குலத்தினர், ஜனங்களை கொள்ளையர்களைப் போலத் தொந்தரவு செய்கின்றனர்," என்றும் அவர் நிந்தித்தார். சிசுபாலன் இவ்வாறு பல தீய வார்த்தைகளை கூற, கண்ணன், சிங்கம் நரி கத்துவதை கேட்டபொழுது எப்படி அமைதியாக இருக்கிறதோ, அப்படியே எதுவும் பதிலளிக்கவில்லை. ஆனால், அந்த சபையில் இருந்தவர்கள், கண்ணனை இவ்வாறு அவமதிப்பதைத் தாங்க முடியாமல், செவி மூடி, சபையை விட்டு வெளியேறி, சிசுபாலனை சபித்தார்கள். "யார் இறைவன் அல்லது அவரது பக்தர்களை அவமதிப்பதை கேட்டும், அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவர் முன்னர் எவ்வளவு புண்ணியவானாக இருந்தாலும், தர்மத்திலிருந்து வீழ்ந்து விடுவார்," என்று கூறப்பட்டது. இந்நிலையில், பாண்டவர்கள், மற்றும் மத்ச்ய, கேகய, ஸ்ருஞ்ஜய ராஜாக்கள், கோபத்தில் எழுந்து, ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு சிசுபாலனை கொல்ல விரைந்தனர். சிசுபாலன், அஞ்சாமல், வாள் மற்றும் கேடயம் எடுத்து, கண்ணனுக்கு ஆதரவாக இருந்த ராஜாக்களை திட்டினான். அப்போது, கண்ணன் தன் ஆதரவாளர்களைத் தடுத்துவிட்டு, கோபத்தில் தனது சக்கரத்தால் சிசுபாலனின் தலையை வெட்டினான். சிசுபாலன் வீழ்ந்ததும், பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது; அவனைப் பின்தொடர்ந்த ராஜாக்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்ற பல திசைகளிலும் ஓடினர். அப்போது, சிசுபாலனின் உடலில் இருந்து ஒரு பிரகாசமான ஒளி எழுந்து, வாசுதேவரிடம் சேர்ந்தது. அனைவரும் அதனைப் பார்த்தனர்; அது விண்ணிலிருந்து பூமிக்கு விழும் தாரகையைப் போலத் தெரிந்தது. மூன்று பிறவிகளில் சேர்ந்த பகைமை காரணமாக, சிசுபாலன் எப்போதும் கண்ணனை நினைத்துக் கொண்டிருந்ததால், இறுதியில் அவனது மனநிலை அதே பரம்பொருளில் லயித்தது; ஏனெனில், ஒருவரது மனநிலை அடுத்த பிறவிக்குக் காரணம் ஆகும். அதன் பின், யுதிஷ்டிரர், வேள்வியில் பங்கேற்ற பண்டிதர்களுக்கும், உதவியாளர்களுக்கும், விதிப்படி பரிசுகள் வழங்கி, யாகத்தின் இறுதிக் குளிப்பைச் செய்தார். ராஜசூய யாகம் முடிந்ததும், யோகேஸ்வரனான கண்ணன், நண்பர்களின் வேண்டுகோளின்படி சில மாதங்கள் அங்கே தங்கினார். பின்னர், யுதிஷ்டிரர் விரும்பவில்லை என்றாலும், தேவகியின் மகன் கண்ணன், தன் மனைவிகளும், அமைச்சர்களும் உடன், தன் நகரத்திற்கு புறப்பட்டார். இவ்வாறு, வைкун்டத்தில் இருந்த இரு ஜீவர்கள், ஒரு பிராமணனின் சாபத்தால் மறுமறு பிறவிகள் எடுத்து, இக்கதையில் கலந்து கொண்டதை நான் விரிவாக உமக்கு கூறினேன். யாகம் முடிந்தபின், யுதிஷ்டிரர், பிராமணர்களும், க்ஷத்திரியர்களும் சூழ, தேவர்களின் தலைவனைப் போல ஒளிவீசினார். எல்லா தேவர்களும், மனிதர்களும், கந்தர்வர்களும், ராஜாவால் மரியாதை பெற்றுத் தங்கள் தலங்களுக்குச் சென்றனர்; அவர்கள் கண்ணனையும், யாகத்தையும் புகழ்ந்தனர். ஆனால், குருவின் குலத்தில் கலிகாலத்தின் உருவான துரியோதனன் மட்டும், பாண்டுவின் மகனின் பெருமையைப் பொறுக்க முடியாமல் இருந்தான். இந்த விஷ்ணுவின் லீலைகளை, சிசுபாலன் வதை, அவன் முக்தி, யாகம் ஆகியவற்றை யார் பக்தியுடன் சொல்லுகிறார்களோ, அவர்கள் பாவமெல்லாம் நீங்கும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, "சிசுபாலன் வதம்" எனும் பதினாறாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, பரீக்ஷித் மன்னன் கேட்டான்: "ஓ ப்ராமணரே! அஜாதசத்ருவின் (யுதிஷ்டிரர்) ராஜசூய யாகத்தைப் பார்த்த எல்லா ராஜாக்களும், தேவர்களும், மனிதர்களும் மகிழ்ந்தனர். ஆனால் துரியோதனன் மட்டும் மகிழவில்லை. இதற்குக் காரணம் என்ன?" அதற்கு ஸ்ரீ பாதராயணி பதிலளிக்கிறார்: "உங்கள் பூர்விகர் யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்தில், அவருடைய உறவினர்கள் அனைவரும் பற்று கொண்டு பல்வேறு பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். பீமன் சமையலறையைச் சமாளித்தார்; சுயோதனன் (துரியோதனன்) பொருளாதாரத்தை பார்த்தான்; சகதேவன் பூஜையை நடத்தினார்; நகுலன் தேவையான பொருட்களை வாங்கினார். அர்ஜுனன் முதியோர்களை கவனித்தார்; கண்ணன் பாதம் கழுவினார்; திருபதையின் மகள் (திரௌபதி) உணவு பரிமாறினார்; கர்ணன் பரிசுகளை வழங்கினார். யுயுதானன், விகர்ணன், ஹார்திக்யன், விதுரர், பாஹ்லீகரின் மகன்கள், பூரி, சந்தர்தனர்கள் ஆகியோரும் தத்தம் பொறுப்புகளைச் செய்தனர். இவ்வாறு, யாகத்தில் நியமிக்கப்பட்ட அனைவரும், ராஜாவை மகிழ்விப்பதற்காக செயல்பட்டனர். வேள்வியில் பங்கேற்ற ருத்விக்கள், உதவியாளர்கள், நண்பர்கள் அனைவரும் பரிசும், இனிய சொற்களும், விருந்தோம்பலும் பெற்ற பின், சிசுபாலனை வதை செய்த பின்னர், சாத்த்வத குலத்தின் தலைவன் (கண்ணன்) வேள்வி மண்டபத்திற்குள் வந்தார். பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் விண்ணில் இருந்து இறங்கிய புனித நதியில் இறுதிக் குளிப்பைச் செய்தனர். அந்தக் குளிப்புப் பண்டிகையில், மிருதங்கம், சங்கு, பனவம், துந்துரி, அனக, கோமுகம் போன்ற பல்வேறு இசைக்கருவிகள் முழங்கின. மகிழ்ச்சியுடன் நடனக்கலைஞர்கள் ஆட, பாடகர்கள் குழுவாகப் பாடினர்; வீணை, புல்லாங்குழல், கைதட்டும் ஓசை விண்ணைத் தொட்டது. பொன்னாலான மாலைகள் அணிந்த ராஜாக்கள், பல்வண்ணக் கொடிகளும் பதாகைகளும் அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், ரதங்களில், தங்களது வீரர்களுடன் விமர்சையாக புறப்பட்டுச் சென்றனர். இவ்வாறு, யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகம் மிகச் சிறப்பாக நிறைவடைந்தது.