பாண்டுவின் மகன் யுதிஷ்டிரர் நடத்திய ராஜசூய யாகம் மிகவும் விமர்சையாகவும், பழங்காலத்தில் வருணனுக்காக நடந்த யாகம்போலவும், பொன்னால் ஆன பல யாக உபகரணங்களோடும் நடைபெற்றது. இந்த யாகத்திற்கு இந்திரன் முதலான உலகங்களின் காவலாளிகள், பிரம்மா, சிவபெருமான் ஆகியோர் தங்களது அணிவகுப்புடன் வந்து கலந்து கொண்டார்கள். அத்துடன், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், மகா நாகர்கள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் என பல்லாயிரக்கணக்கான தெய்வீக மற்றும் அதிதெய்வீக சக்திகளும் வந்திருந்தார்கள். பல ராஜாக்கள் தங்களது அரசி மனைவிகளுடன் பாண்டு மகனின் ராஜசூய யாகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டு வந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும், கிருஷ்ணரிடம் கொண்ட பக்திக்கு ஏற்ப இது மிகவும் பொருத்தமானதாகும் என ஆச்சரியத்துடன் நினைத்தார்கள். தெய்வீக ஒளியுடன் கூடிய பண்டிதர்கள், பண்டைய காலத்தில் ப்ரசேதஸுக்காக தேவர்கள் செய்ததைப்போல், யுதிஷ்டிரருக்காக ராஜசூய யாகத்தை முறையாக நடத்தினர். யாகம் நடைபெறும் நாளில், பூமியின் அதிபதி யுதிஷ்டிரர், முழு கவனத்துடன் அந்த புண்ணியசாலி ஆசாரியர்களையும், சபையின் தலைவர்களையும் உரிய மரியாதையுடன் போற்றினார். அப்போது, அந்தச் சபை உறுப்பினர்கள், யாருக்கு உயரிய மரியாதை செய்யலாம் என்று ஆலோசித்தனர்; ஆனால் ஒருமித்த முடிவுக்கு வர முடியவில்லை. அப்போது சகதேவன் எழுந்து பேசினார்: "அச்யுதன், சாத்த்வத குலத்தின் தலைவர், எல்லாவற்றிலும் உத்தமர்; ஏனெனில் எல்லா தேவர்கள், தலங்கள், காலங்கள், செல்வங்கள்—இவை அனைத்தும் அவரிலேயே உள்ளன. இந்த பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா அவரே; யாகங்கள், ஹோமங்கள், மந்திரங்கள், சாங்க்யம், யோகா—இவை எல்லாம் அவரையே நோக்கி செல்கின்றன. இரண்டாவது யாரும் இல்லாத அநாதியாகிய அவரே இந்த அ்வைத பிரபஞ்சம்; அவர் தானாகவே உலகங்களை உருவாக்கி, காத்து, அழிக்கிறார். அவர் பார்வையிட்டாலே இவ்வுலகில் பலவிதமான செயல்கள் நடைபெறுகின்றன; தர்மம் முதலிய உயர்ந்த நன்மைகள் அனைத்தும் அவரிலிருந்து எழுகின்றன. எனவே, இந்த உயரிய மரியாதை கிருஷ்ணருக்கு அளிக்கப்பட வேண்டும்; இதன்மூலம் அனைத்து உயிர்களும், தானே தானும் போற்றப்பட்டதாகும். எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக, வேறு எதையும் காணாதவர், அமைதியோடும் பூரணத்துவத்தோடும் விளங்கும் கிருஷ்ணருக்கு, அளவற்ற பலன் விரும்பும் ஒருவர் மரியாதை செய்ய வேண்டும்." இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் மகிமையை அறிந்த சகதேவன் சொன்னதும், அவர் அமைதியாக இருந்தார். அவருடைய வார்த்தைகளை கேட்ட சபையில் இருந்த சிறந்தவர்கள், "அருமை! அருமை!" என்று புகழ்ந்தனர். பிராமணரின் வார்த்தைகளையும், சபை உறுப்பினர்களின் மனநிலையையும் அறிந்த யுதிஷ்டிரர், மகிழ்ச்சியும் பாசமும் மிகுந்து, ஹ்ருஷீகேசனை (கிருஷ்ணரை) மரியாதை செய்தார். கிருஷ்ணரின் திருவடிகளிலிருந்து புனிதமான நீரை எடுத்துக் கழுவி, தன் மனைவிகள், சகோதரர்கள், அமைச்சர்கள், குடும்பத்தினருடன் தலையில் சுமந்தார். பித்தம்பரமும், அரிய ஆபரணங்களும் அணிவித்து, கண்களில் கண்ணீருடன், அவரை நேரில் பார்க்க முடியாமல் திகைத்தார். கிருஷ்ணர் இவ்வாறு போற்றப்பட்டதைப் பார்த்த மக்கள் அனைவரும் கையெழுத்து கூப்பி, "ஜெயம்! நமஸ்காரம்!" என்று கூவி வணங்கி, மலர் மழை பொழிந்தனர். அப்போது, கிருஷ்ணரின் புகழுக்கு கோபம் கொண்ட தமகோஷனின் மகன் சிசுபாலன், திடீரென எழுந்து, தைரியமாகக் கரங்களை நீட்டி, கடுமையான வார்த்தைகளை உரைத்தான்; அவை சபையில் இருந்தவர்களுக்கும், பகவானுக்கும் கேட்கும்படியாக இருந்தது. "வேத மரபில், 'பிரபு காலம்; அதனை யாரும் தாண்ட முடியாது' என்று சத்யவதி கூறியுள்ளார். ஆனாலும், குழந்தை பேசும் வார்த்தைகளால், பெரியவர்களின் அறிவும் குழப்பமடைகிறது. நீங்கள் எல்லாரும் யாருக்கு மரியாதை செய்யவேண்டும் என்பது நன்கு அறிந்தவர்கள்; குழந்தை பேச்சால் குழப்பமே வேண்டாம். இந்த சபையின் தலைவர்கள் கிருஷ்ணருக்கே இந்த மரியாதை உரியது என்று ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். தபஸ், ஞானம், விரதம் ஆகியவற்றில் நிலைபெற்ற, பாபங்கள் அழிந்த, பரம ஞானிகள், பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவர்கள், உலகங்களின் காவலாளிகளாலும் போற்றப்படுபவர்கள்—இவர்களைவிட, ஒரு கோபர் குலத்தவனும், தன் குலத்திற்கு களங்கமாக இருப்பவனும், எவ்வாறு இந்த மரியாதைக்கு தகுதி பெற முடியும்? ஒரு காகம் ஹோம படையை ஏற்க முடியுமா? வரிசையில்லாதவன், குலமில்லாதவன், கர்மங்களிலிருந்து விலகியவன், சீர்மையற்றவன்—இவன் எவ்வாறு இந்த மரியாதைக்கு தகுதி பெறுவான்? அவர்களின் குலம் யயாதியால் சபிக்கப்பட்டு, நல்லோரால் விலக்கப்பட்டது; எப்போதும் மதுவில் மூழ்கியவர்களாக இருக்கிறார்கள்—இவர்கள் எப்படி மரியாதை பெறுவார்கள்? பிரம்மரிஷிகள் வாழும் நிலங்களை விட்டு, பிராமண்யத் தெய்வீகத் தன்மை இழந்து, கடலுக்குள் ஒளிந்து, மக்கள் வாழ்வை தொந்தரவு செய்யும் கள்ளர்களைப்போல் வாழும் இவர்கள், எவ்வாறு இந்த மரியாதை பெறுவார்கள்?" என்று சிசுபாலன் பல அபசகுன வார்த்தைகள் கூறினான். அவன் இவ்வாறு தன் பாக்கியத்தை இழந்து பேசினாலும், பகவான் கிருஷ்ணர், சிங்கம் நரி கத்துவதை எப்படி பொருட்படுத்தாதோ, அப்படியே அமைதியாய் இருந்தார். ஆனால், பகவானை இழிவாகப் பேசியதை சகிக்க முடியாமல், சபை உறுப்பினர்கள் தங்கள் காதுகளை மூடி, கோபத்துடன் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறி, சிசுபாலனை சபித்தனர். "யார் பகவானையோ, அவரது பக்தர்களையோ இழிவாகப் பேசினால், அதை கேட்டும் அந்த இடத்தில் இருந்து விலகாதவர்களும், முன்பு நன்மை செய்தவர்களாக இருந்தாலும், தர்மத்திலிருந்து வீழ்வார்கள்," என்று அவர்கள் கூறினர். உடனே, பாண்டவர்கள், மற்றும் மற்ற ராஜாக்கள்—மத்ஸ்யர், கேகயர், ஸ்ருஞ்ஜயர்—அனைவரும் கோபத்துடன் எழுந்து, ஆயுதம் எடுத்துக்கொண்டு சிசுபாலனை கொல்ல விரைந்தனர். ஆனால், சிசுபாலன் அச்சமின்றி, வாள், கேடயம் எடுத்துக் கொண்டு, கிருஷ்ணருக்கு ஆதரவாக இருந்த ராஜாக்களை திட்டினான். அந்த நேரத்தில், பகவான் கிருஷ்ணர் தானே எழுந்து, தன்னுடன் இருந்தவர்களை அடக்கி, கோபத்துடன் தனது சக்கரத்தை வீசி, சிசுபாலனின் தலையை துண்டித்தார். சிசுபாலன் சாய்ந்தவுடன், பெரிய சப்தம் எழுந்தது; அவனுடன் வந்த ராஜாக்கள் தங்கள் உயிரைக் காக்க, எல்லா திசைகளிலும் ஓடினர். அப்போது, சிசுபாலனின் உடலில் இருந்து ஒரு பிரகாசமான ஜோதி எழுந்து, அனைவரும் பார்க்கும்படி வாசுதேவருக்குள் புகுந்தது; அது விண்ணிலிருந்து பூமிக்குக் விழும் ஒரு தாரகையைப் போலவே இருந்தது. மூன்று பிறவிகளாக வெறுப்பால் மனம் தீண்டிய சிசுபாலன், அவர் மீது மனதை நிறுத்தியதால், இறுதியில் அவரிலேயே லயித்தான்; ஏனெனில், யார் மனம் எதில் நிலைபெறுகிறதோ, அதனாலேயே பிறப்பும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதன்பின், யுதிஷ்டிரர், யாகத்தை நடத்திய பண்டிதர்களுக்கும் உதவியாளர்களுக்கும், விதிப்படி, மிகுந்த தானங்களை வழங்கி, யாகத்தின் நிறைவு ஸ்நானம் செய்தார். அனைத்து நிகழ்வுகளும் முடிந்தபின், யோகபிரபுவான கிருஷ்ணர், நண்பர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க சில மாதங்கள் அங்கே தங்கி, பின்னர் ராஜாவிடம் விடைபெற்று, ராஜா விரும்பாதபோதும், தன் மனைவிகளும் அமைச்சர்களும் உடன் தன் நகரத்திற்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, வைகுண்ட வாசிகளான இருவரது, ஒரு பிராமண சாபத்தால் ஏற்பட்ட பல பிறவிகளின் கதையை நீண்டவாறு உங்களுக்குச் சொல்லினேன். ராஜசூய யாகத்தின் நிறைவு ஸ்நானம் முடிந்தபின், யுதிஷ்டிரர், பிராமணர்களும், க்ஷத்திரியர்களும் கூடிய மண்டபத்தில், தேவர்களின் தலைவனைப் போல பிரகாசித்தார். அந்த யாகத்திலும் கிருஷ்ணரையும், ராஜாவையும் போற்றிய தேவர்கள், மனிதர்கள், தெய்வீக ஜீவராசிகள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் தலங்களுக்கு திரும்பினர், கிருஷ்ணரையும், யாகத்தையும் புகழ்ந்தபடி.