வெற்றி பெற்ற பாண்டவர்கள் காண்டவபிரஸ்தத்திற்கு வந்தபோது, அவர்கள் சங்கு ஊதினார்கள். அந்த ஓசை அவர்களது நண்பர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது; எதிரிகளுக்கு வேதனை ஏற்படுத்தியது. இந்த மகிழ்ச்சியான செய்தியை கேட்டு, இந்திரபிரஸ்தவாசிகள் மனமார்ந்த சந்தோஷத்தில் ஆழ்ந்தனர். அவர்கள் நினைத்தார்கள்: “மகத நாட்டின் அரசன் ஜராசந்தன் வெல்லப்பட்டார்; நம்முடைய அரசனின் ஆசை நிறைவேறியது.” பின்னர், பீமன், அர்ஜுனன் மற்றும் ஜனார்த்தனன், அரசனிடம் போய் மரியாதை செலுத்தினார்கள். அவர்கள் செய்த சாதனைகளை எல்லாம் யுதிஷ்டிரனிடம் தெரிவித்தார்கள். இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் கருணையை உணர்ந்து, ஆனந்தக் கண்ணீர் சிந்தினார். அன்பால் அவரால் ஒரு வார்த்தையும் பேச முடியவில்லை. இவ்வாறு, 'கிருஷ்ணரும் மற்றவர்களும் வருதல்' என்ற தலைப்பில் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் எழுந்திருக்கும் இந்த அத்தியாயம் முடிவடைகிறது. இப்போது, ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: “அவ்வாறு, யுதிஷ்டிரர், சக்திமிக்க கிருஷ்ணர் ஜராசந்தனை வென்று செய்த அதிசய செயல்களை கேட்டபோது, மகிழ்ச்சியுடன் அவரிடம் பேசினார். யுதிஷ்டிரர் சொன்னார்: 'மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆசான்களாகிய பெரியோர், எளிதில் கிடைக்காதவற்றை பெற்றாலும், அறிவுரையை தங்கள் தலைமேல் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். தாமரைப்போல் அழகிய கண்களுடையவரே! துன்பப்படுவோருள் தங்களை தலைவர்களெனக் கருதுவோரையும் நீர் ஆள்கிறீர்; இது உண்மையில் ஆழமான மர்மம். ஏகனான பரமாத்மாவுக்கு, எந்தச் செயலாலும் புகழ் அதிகமாகவோ குறைவாகவோ ஆகாது; அது சூரியனுக்கு எதுவும் நடக்காததைப்போல். ஜெயிக்க முடியாதவரே, மாதவரே! உமது பக்தர்களிடையே 'என்' என்றும் 'உன்' என்றும் வேறுபாடு இல்லை; அவ்வாறு பாகுபாடு விலங்குகளுக்கு மட்டுமே உண்டு.' இவ்வாறு கூறிய யுதிஷ்டிரர், யாகத்திற்கான சரியான நேரத்தில், வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்களை, கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், ஆசாரியராக தேர்ந்தெடுத்தார். அவர்கள்: வியாசர், பரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமர், அசிதர், வசிஷ்டர், ச்யவனன், கண்வர், மைத்ரேயர், கவஷர், திரிதர், விஸ்வாமித்திரர், வாமதேவர், சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலர், பராசரர், கார்கர், வைசம்பாயனர், அதர்வா, கश्यபர், தௌம்யர், பார்கவர் ராமர், ஆசுரி, வீதிஹோத்ரர், மதுச்சந்தா, வீரசேனன், அக்ருதவர்ணன் ஆகியோர்கள். மேலும், த்ரோணர், பீஷ்மர், க்ருபர் மற்றும் பிறரும் அழைக்கப்பட்டனர். த்ரிதராஷ்டிரரும் அவரது மக்களுடன் வந்தார்; புத்திசாலியான விதுரரும் வந்தார். ப்ராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சுத்ரர்கள், யாகத்தை காண விரும்பிய அனைவரும், அரசர்களும், அவர்களது குடிமக்களும் வந்தனர். பிராமணர்கள் பொன்னால் செய்யப்பட்ட கலப்பைகளால் யாகவேதியை பழம்பழமாக அமைத்து, அரசனை யாகத்திற்கு ஆரம்பித்தனர். யாக சாதனங்கள் அனைத்தும் பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தன; இது பழங்காலத்தில் வருணனுக்காக நடந்ததைப்போல். இந்திரன் முதலிய உலகங்களின் காவலர்கள், பிரம்மா, சிவன் ஆகியோர்களுடன் பங்கேற்றனர். அவர்களது கூட்டத்துடன் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரும் பாம்புகள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் வந்தனர். அரசர்களும், அவர்களது மகாராணிகளும், பாண்டுவின் மகன் யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்திற்கு வந்தனர். அனைவரும் இதைப் பார்த்து, கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணித்த மனம் கொண்டவருக்கு இது ஏற்றதாக இருக்கிறது என்று வியந்தனர். தெய்வீக ஒளியுடன் கூடிய ஆசாரியர்கள், அந்த மகா அரசனுக்காக ராஜசூய யாகத்தை முறையாக நடத்தினர்; தேவர்கள் பிரசேதஸ்க்கு செய்ததைப்போல். யாக நாளில், பூமியின் அதிபதி யுதிஷ்டிரர், முழு கவனத்துடன், ஆசாரியர்களையும், சபையின் தலைவர்களையும், மிகுந்த பாக்கியசாலிகளாக மதித்து, அவர்களுக்கு மரியாதை செய்தார். பின்னர், யார் மிக உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவர் என்று சபை உறுப்பினர்கள் விவாதித்தபோது, ஒருமித்த முடிவுக்கு வர முடியவில்லை. அப்போது சகதேவன் எழுந்து பேசினார்: “அச்யுதன், சாத்த்வதர்களின் நாதன், எல்லா தேவதைகளும், இடங்களும், காலங்களும், செல்வமும் அவரில் உள்ளதால், உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவர். இந்த முழு பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா அவரே; யாகங்கள் அவரை அடிப்படையாக கொண்டவை; ஹோமங்கள், மந்திரங்கள், சாங்க்யம், யோகம்—இவை அனைத்தும் அவரையே நோக்கி செல்கின்றன. இரண்டையுமற்ற ஒரே பரமன் அவரே; பிறவியில்லாதவன் தானாகவே இந்த உலகங்களை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கிறான். அவன் பார்த்து, இங்குள்ள பல்வேறு செயல்களை நிகழ்த்துகிறான்; தர்மம் முதலிய உயர்ந்த நன்மைகள் அனைத்தும் அவனிடமிருந்து உண்டாகின்றன. எனவே, மகா கிருஷ்ணருக்கு உயர்ந்த மரியாதை செய்ய வேண்டும்; இதனால் அனைத்து உயிர்களுக்கும், தன்னிடத்திற்கும் மரியாதை செய்யும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவான, வேறு எதையும் காணாத, அமைதியும் பூரணமும் ஆன கிருஷ்ணருக்கு, எல்லாம் கொடுப்பவராக விரும்புபவர் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.” இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் மகிமையை அறிந்த சகதேவன் சொன்னதும், அவர் அமைதியாக இருந்தார். அவருடைய வார்த்தைகளை கேட்ட அனைவரும், “அற்புதம்! அற்புதம்!” என்று பாராட்டினர். பிராமணரின் வார்த்தைகளையும், சபையினரின் மனதை அறிந்த அரசன், மகிழ்ச்சியுடன், பெரும் அன்பில், ஹ்ருஷீகேசனை (கிருஷ்ணரை) மரியாதை செய்தார். கிருஷ்ணரின் திருவடிக்கழுவிய புனித நீரை, தன் மனைவிகள், சகோதரர்கள், அமைச்சர்கள், குடும்பத்துடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் தலையில் சுமந்தார். பசுமை நிறம் கொண்ட பட்டாடை, விலைமதிப்புள்ள ஆபரணங்கள் வழங்கி, கண்ணீர் மல்க, கிருஷ்ணரை நேரில் பார்க்க முடியாமல் துடித்தார். இதைக் கண்ட அனைவரும், கைகள் கூப்பி, “ஜெயம்! வணக்கம்!” என்று குரலெழுப்பி, மலர்கள் பொழிந்தனர். அப்போது, தமகோஷனின் மகன், கிருஷ்ணரின் புகழை கேட்டதும் கோபத்தால் எழுந்து, தைரியமாக, கையில் கைகளை நீட்டி, கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னான். அவை ஆண்டவரும் அறியும்படியாக சபையில் கூறினான். “சத்யவதியின் வேத மரபு கூறுகிறது: ‘இருக்கும் எல்லாம் காலமாகிய ஆண்டவரே.’ ஆனாலும், பெரியோரின் அறிவும் சில நேரங்களில் குழந்தையின் பேச்சால் குழப்பப்படலாம். நீங்கள் எல்லாரும் யார் தகுதியானவர் என்பதை நன்கு புரிந்து கொண்டவர்கள்; குழந்தை பேச்சால் மயங்க வேண்டாம். சபையின் தலைவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரே இந்த மரியாதைக்கு தகுதி என்று ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். தவம், ஞானம், விரதம் மேற்கொள்பவர், ஞானத்தால் குற்றம் நீங்கியவர், பரமத்தில் நிலைபெற்ற முனிவர்கள், உலகங்களின் காவலர்களாலும் மதிக்கப்படுபவர்— அவர்களைவிட, ஒரு ஆயர், தன் குலத்திற்கு களங்கமானவன், எப்படி இந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவன்? அது ஒரு காகம் ஹவிசு பெறுவது போலவே. வம்சம், வர்க்கம், குடும்பம் இல்லாதவன்; எந்த கடமையிலும் பங்கேற்காதவன்; தன் விருப்பப்படி நடப்பவன்; குணங்கள் இல்லாதவன்—அவன் எப்படி இந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவன்?