முகுந்தனாகிய கிருஷ்ணரால் மரியாதை பெற்ற அரசர்கள், தங்கள் காதுகளில் ஒளிரும் குண்டலங்களுடன், துன்பங்கள் எல்லாம் நீங்கிப் புனிதமாக, மழைக்காலம் முடிந்த பிறகு விண்மீன்கள் எவ்வாறு பிரகாசிக்கின்றனவோ, அப்படியே பிரகாசித்தார்கள். கிருஷ்ணர், ரத்தினங்களாலும் பொன்னாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களை நல்ல குதிரைகளுடன் யோகித்து, இனிய வார்த்தைகளால் அவர்களை மகிழ்வித்து, தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு அவர்களை அனுப்பினார். இவ்வாறு, மிக உயர்ந்த கிருஷ்ணரால் காப்பாற்றப்பட்ட அரசர்கள், அவர் செய்த செயல்களை நினைவில் கொண்டு, உலகத்தின் நாதனைத் தியானித்தபடி புறப்பட்டு சென்றார்கள். அந்த ஆண்டவரின் அதிசய செயல்களைப் பார்த்த மக்கள் வியப்புடன் இருந்தார்கள்; ஆண்டவரின் கட்டளையைப் பின்பற்றி தங்கள் கடமைகளைச் சிரத்தையுடன் செய்தார்கள். பின்னர், ஜராசந்தன் பீமசேனனால் வீழ்த்தப்பட்டதும், கிருஷ்ணர், சஹதேவனால் மரியாதைபெற்று, ப்ரிதையின் இரண்டு மகன்களுடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் காந்தவபிரஸ்தம் எனும் நகரை அடைந்ததும், வெற்றி பெற்ற வீரர்கள் தங்கள் சங்குகளை ஊதினர்; இதனால் நண்பர்கள் மகிழ்ந்தார்கள், எதிரிகள் கவலையடைந்தார்கள். இந்தச் செய்தி இந்திரபிரஸ்த நகரில் உள்ளவர்களுக்கு செவியடைந்ததும், அவர்கள் மனமகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்; மகத நாட்டின் அரசன் அடக்கப்பட்டான், தங்கள் அரசனின் ஆசை நிறைவேறியது என்று நம்பினர். பீமன், அர்ஜூனன், ஜனார்த்தனன் ஆகியோர், அரசனுக்கு வணங்கி, நிகழ்ந்த அனைத்தையும் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் கருணையை உணர்ந்து, ஆனந்தக் கண்ணீருடன், அன்பினால் ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியாமல் நின்றார். இவ்வாறு, 'கிருஷ்ணர் மற்றும் பிறர் வருகை' எனும் எழுபத்தி மூன்றாம் அதிகாரம் பூரணமாகிறது; இது பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ள பரமஹம்ஸர்களுக்கான புனிதப் புராணம். அப்போது, ஸ்ரீ ஷுகர் தொடர்ந்தார்: இந்தவாறு, யுதிஷ்டிரர், வலிமைமிக்க கிருஷ்ணர் ஜராசந்தனை வென்ற செய்தியையும், அவர் செய்த அதிசய செயல்களையும் கேட்டபோது, மகிழ்ச்சியுடன் கிருஷ்ணரிடம் உரையாடினார். யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: மூவுலகுக்கும் ஆசான்கள் ஆன மகான்கள், எளிதில் கிடைக்காததைப் பெற்ற பிறகும், வழிகாட்டுதலைத் தங்கள் தலைமேல் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். "தாமே தலைவர்கள் என்று கருதும் துன்பப்படுவோரையும், நீ, தாமரைக் கண்களே, ஆண்டுபவராய் இருக்கிறாய்; இது மிக ஆழமான ரகசியம். ஒரே பரமாத்மாவாகிய உன்னிடம், செயல்களின் மூலம் புகழ் அதிகரிக்கவோ குறையவோ முடியாது; அது சூரியனைப் போன்று எதனால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. அஜெய்யனே, மாதவா, உன்னுடைய பக்தர்களிடம் 'என்' 'உன்' என்ற பிரிவுகள் இல்லை; அவ்வாறான வேறுபாடுகள் மிருகங்களில் காணப்படுவது போலவே. இவ்வாறு கூறிய யுதிஷ்டிரர், யாகம் நடத்த உகந்த நேரம் வந்தபோது, கிருஷ்ணரின் சம்மதத்துடன், வேதங்களில் தேர்ந்த பண்டிதர்களான பிராமணர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். வியாசர், பரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமர், அசிதர், வசிஷ்டர், ச்யவனர், கண்வர், மைத்ரேயர், கவஷர், மற்றும் திரிதர் ஆகியோரும் அழைக்கப்பட்டார்கள். விச்வாமித்திரர், வாமதேவர், சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலர், பராசரர், கார்கர், வைசம்பாயனர் ஆகியோரும் அழைக்கப்பட்டார்கள். அதர்வா, கசியபர், தௌம்யர், பார்கவ ராமர், ஆசுரி, வீடிஹோத்ரர், மதுச்சந்தா, வீரசேனர், மற்றும் அக்ருதவர்ணர் ஆகியோரும் வந்தனர். மேலும், தோணர், பீஷ்மர், கிருபர் மற்றும் மற்றோர் முக்கியர்களும், த்ருதராஷ்ட்ரர் தன் மகன்களுடன், அறிவாளி விதுரரும் வந்தார்கள். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் என அனைத்து வர்ணத்தினரும், யாகத்தைப் பார்க்க விரும்பி, அரசர்களும், அவர்களது رعsubjectsஉம் வந்தார்கள். பிராமணர்கள், தங்கம் கொண்டு உழுதளி அமைத்து, மரபுப்படி யாகவேதியைத் தயார் செய்து, அரசனை யாகத்திற்காக ஆரம்பித்தார்கள். யாக உபகரணங்கள் அனைத்தும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டிருந்தது; பழங்காலத்தில் வருணனுக்காக எப்படி இருந்ததோ அப்படியே. இந்திரனை முதன்மையாகக் கொண்டு, பிரம்மா, சிவன் ஆகிய உலகாதிபதிகள் அனைவரும் அங்கு வந்திருந்தனர். அவர்களுடன் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்தியாதரர்கள், மகா பாம்புகள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் தங்கள் கூட்டத்துடன் வந்தனர். அரசர்களும், அவர்களது மனைவிகளும், பாண்டுபுத்திரரின் ராஜசூய யாகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டு வந்தனர். அவர்கள் அங்கு நடந்ததைப் பார்த்து வியப்புடன், கிருஷ்ண பக்திக்கு உரியதென்று கருதினர். தெய்வீக ஒளியுள்ள பண்டிதர்கள், அந்த மகாராஜாவுக்காக, தேவதைகள் ப்ரசேதசனுக்காக நடத்தியது போல, முறையாக ராஜசூய யாகம் நடத்தினர். யாக நாள் வந்தபோது, பூமியின் அதிபதி யுதிஷ்டிரர், கவனத்துடன், பாக்யசாலிகள் ஆன புரோகிதர்களுக்கும், மண்டபத்தில் உள்ள தலைவர்களுக்கும் மரியாதை செய்தார். அப்போது, யார் மிக உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதி என்று ஆலோசித்தபோது, ஒருமித்த முடிவுக்கு வர இயலவில்லை; அப்போது சஹதேவன் எழுந்து பேசினார். "அச்யுதன், சாத்வதர்களின் நாதன், எல்லா தேவதைகளும், இடங்களும், காலங்களும், செல்வமும் அவனில் உள்ளதால், அவனே இப்பெரிய மரியாதைக்கு தகுதி," என்றார் சஹதேவன். "அவனே இந்த உலகின் ஆத்மா; யாகங்கள் அவனில் நிலை கொண்டுள்ளன; ஹோமங்கள், மந்திரங்கள், சங்க்யா, யோகா—அவை எல்லாம் அவனை நோக்கிச் செல்கின்றன. ஒருவன், இரண்டாவது யாரும் இல்லாத இந்த உலகில், பிறவில்லாதவன் தானாகவே படைக்கிறான், காத்து அழிக்கிறான். அவனே இங்கு நடக்கும் பல செயல்களுக்கு காரணம்; தர்மம் முதலிய உயர்ந்த நன்மைகள் அவனிடமிருந்துதான் கிடைக்கின்றன. எனவே, கிருஷ்ணருக்கு உயர்ந்த மரியாதை செய்ய வேண்டும்; இதன் மூலம் அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும், தானே தானும் மரியாதை செய்ததாக ஆகும். அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவான, வேறு எதையும் காணாத, அமைதியான, பரிபூரணமான கிருஷ்ணருக்கு, அளவற்ற பலன் விரும்பும் ஒருவர் மரியாதை செய்ய வேண்டும்." இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் மகிமையை அறிந்த சஹதேவன் பேசிவிட்டு அமைதியடைந்தார். அவருடைய வார்த்தைகளை கேட்ட அனைவரும், "அற்புதம், அற்புதம்!" என்று புகழ்ந்தார்கள். அந்த ப்ராமணரின் வார்த்தைகள், மண்டபத்தில் உள்ளவர்களின் மனதை உணர்ந்த அரசன், மகிழ்ச்சியுடன், பேரன்போடு ஹ்ருஷீகேசனுக்கு மரியாதை செய்தார். அவரது திருவடிகளிலிருந்து பரிசுத்தமான நீரை எடுத்துத் தூக்கிய அரசன், தன் மனைவிகள், சகோதரர்கள், அமைச்சர்கள், குடும்பத்துடன் அதைத் தன் தலைமேல் வைத்தார். அவர் மஞ்சள் பட்டும், விலையுயர்ந்த ஆபரணங்களும் அணிவித்து, கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்து, அவரை நேரில் பார்க்க முடியாமல் நின்றார். இவ்வாறு கிருஷ்ணர் மரியாதை பெறும் போது, அங்கிருந்த அனைவரும் கைகூப்பி வணங்கி, "ஜெயம்! நமஸ்காரம்!" என்று கூற, மலர்கள் மழைபோல் பொழிந்தன. இதைக் கேட்டதும், தமகோஷனின் மகன், கிருஷ்ணரின் புகழ் கேட்டு கோபம் கொண்டு, தன் இருக்கையிலிருந்து எழுந்து, தன் கரங்களை நீட்டி, அஞ்சாமல், கடுமையான வார்த்தைகளை அந்த மண்டபத்தில் உரைத்தான்; அவற்றை ஆண்டவரும் கேட்டார்.