கிருஷ்ணர் அரசர்களை நோக்கி அருள்புரிந்து கூறினார்: “உங்கள் மக்கள் வாழும் நூல்களைத் தாங்கி, வாழ்வில் வரும் இன்பமும் துன்பமும், பிறப்பும் இறப்பும் அனுபவித்து, வந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு, மனதை என்னிடம் நிலையாக வைத்துக்கொண்டு வாழுங்கள். உடல் முதலியவற்றில் பற்றில்லாமல், ஆத்மாவில் ஆனந்தம் கொண்டு, உங்களது விரதங்களில் உறுதியுடன், மனதை முழுமையாக என்னில் நிலைநிறுத்துங்கள்; இவ்வாறாக இருந்தால், இறுதியில் பரமம் ஆன பிரம்மத்தை அடைவீர்கள்.” இவ்வாறு அரசர்களுக்கு உபதேசம் அளித்த பிறகு, உலக நாதனாகிய கிருஷ்ணர், அவர்களது மனைவிகளுக்காக குளியல் விழா ஏற்பாடுகளுக்காக சேவகர்களை நியமித்தார். சஹதேவர் மூலம், அரசர்களுக்குத் தகுந்த ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மலர்கள், சாந்துகள் கொண்டு, வழிபாடு நடத்தப்பட்டது. குளித்து அலங்கரிக்கப்பட்ட அரசர்கள் சிறந்த உணவுகளால் போசிக்கப்பட்டு, விதவிதமான அனுபவங்களும், பாக்கும் அரசர்களுக்குத் தகுந்த மற்ற பொருட்களும் வழங்கப்பட்டன. முகுந்தனால் மரியாதை பெற்ற அந்த அரசர்கள், ஒளிரும் காது வளையல்களுடன், துன்பம் நீங்கிப் புனிதமாக ஜொலித்தனர்; மழைக்காலம் முடிந்து வெளிப்படும் கிரகங்களைப் போன்று அவர்கள் பிரகாசித்தனர். புத்திரர்களால் அழகுபடுத்தப்பட்ட ரதங்கள், ரத்தினங்களும் பொன்னும் ஒளிரும் வகையில், நல்ல குதிரைகள் பூட்டப்பட்டு, கிருஷ்ணர் இனிய வார்த்தைகளால் அவர்கள் மனதை மகிழ்வித்து, அவரவர் நாடுகளுக்குத் திருப்பி அனுப்பினார். இவ்வாறு, பெரும் கஷ்டத்திலிருந்து மகோன்னத கிருஷ்ணரால் காத்துக்கொள்ளப்பட்ட அந்த அரசர்கள், அவரை நினைத்து, அவருடைய செயல்களை மனதில் கொண்டு, தங்கள் நாடுகளுக்கு புறப்பட்டனர். மக்கள், பரமபுருஷனாகிய கிருஷ்ணரின் செயல்களை வியப்புடன் பார்த்தனர்; அவர் உத்தரவிட்டபடி, தங்கள் கடமைகளை ஆர்வத்துடன் நிறைவேற்றினர். பிறகு, ஜராசந்தனை பீமசேனன் வென்றதும், கிருஷ்ணர் சஹதேவரால் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, ப்ரிதையின் இரு புதல்வர்களுடன் புறப்பட்டார். அவர்கள் கண்டவபிரஸ்தை அடைந்ததும், வெற்றியாளர்கள் தங்கள் சங்குகளை முழங்கினர்; இது நண்பர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும், எதிரிகளுக்கு மனவேதனையும் ஏற்படுத்தியது. இந்த செய்தியை கேட்ட இந்திரபிரஸ்தவாசிகள், மகத அரசன் வென்றுபட்டான் என்றும், தங்களது அரசனின் ஆசை நிறைவேறியதாகவும் நம்பி, உள்ளம் மகிழ்ந்தனர். பீமன், அர்ஜுனன், ஜனார்த்தனன் ஆகியோர், அரசனை வணங்கி, அவர்கள் செய்த காரியங்களை அனைத்தும் அவருக்கு விவரித்தனர். இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் கருணையை உணர்ந்து, ஆனந்தக் கண்ணீருடன், அன்பினால் ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியவில்லை. இவ்வாறு, "கிருஷ்ணர் மற்றும் பிறர் வந்தது" எனும் எழுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் நிறைவடைகிறது. பின்னர், ஶ்ரீஶுகர் கூறினார்: “யுதிஷ்டிரர், ஜராசந்தனை வலிமைமிக்க கிருஷ்ணர் வதம் செய்த செய்தியையும், அவருடைய அதிசய செயல்களையும் கேட்டபின் மகிழ்ந்து, கிருஷ்ணரை நோக்கி பேசினார். யுதிஷ்டிரர் சொன்னார்: 'மூன்று உலகுக்கும் ஆசான்களாகிய மகா புருஷர்கள், எளிதில் பெற முடியாததைப் பெற்றபினும், உபதேசங்களைத் தங்கள் தலையில் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். உம்மைப்போன்ற தாமரைக் கண்களையுடையவரே, துன்பத்தில் உள்ளவர்களுக்குள் தங்களைத் தலைவர்களென நினைப்பவர்களை ஆண்டுவரும், இது உண்மையில் ஆழமான மர்மம். ஒரே பரமாத்மா, இரண்டில்லாத அந்த பரம்பொருளுக்கு, செய்யும் செயல்களால் புகழ் neither அதிக nor குறைவாகாது; அது சூரியனைப் போல பாதிக்கப்படாது. ஜெயிக்க முடியாதவரே, மாதவா, உமது பக்தர்களிடையே 'இது என்', 'அது உன்' எனும் வேறுபாடுகள் கிடையாது; அவை மிருகங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள்போல் மட்டுமே.‘ இவ்வாறு கூறி, யுதிஷ்டிரர், யாகத்திற்கான சரியான நேரத்தில், வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்களை, கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர்கள்: வியாசர், பரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமர், அசிதர், வசிஷ்டர், ச்யவனர், கண்வர், மைத்ரேயர், கவஷர், திரிதர், விஸ்வாமித்திரர், வாமதேவர், சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலர், பராசரர், கார்கர், வைசம்பாயனர், அதர்வா, கஷ்யபர், தௌம்யர், பார்கவர் வம்சத்திலுள்ள ராமர், ஆசுரி, வீதிஹோத்திரர், மதுச்சந்தா, வீரசேனர், அக்ருதவர்ணன் ஆகியோர். மேலும், திரோணர், பீஷ்மர், கிருபர் மற்றும் மற்றவர்களும் அழைக்கப்பட்டனர்; த்ருதராஷ்டிரர் தன் மகன்களுடன் வந்தார், மற்றும் ஞானியுமான விதுரரும் வந்தார். ப்ராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என அனைவரும், யாகத்தைப் பார்க்கும் ஆர்வத்தில் வந்தனர்; அரசர்களும், அவர்களது குடிமக்களும் வந்தனர். பிறகு, ப்ராமணர்கள் பொன்னால் ஆன கலப்பைகளைப் பயன்படுத்தி, மரபுப்படி யாகசாலையைத் தயார் செய்து, அரசனை யாகத்திற்காகத் துவக்கித் தந்தனர். யாக உபகரணங்கள் அனைத்தும் பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தன; பண்டைய காலத்தில் வருணனுக்காக நடந்ததைப்போல். உலகங்களை காப்பவர்கள், இந்திரனைத் தொடங்கி, பிரம்மா, சிவன் உட்பட, அனைவரும் வந்திருந்தனர். அவர்களது பரிவாரங்களுடன் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்தியாதர்கள், மகா பாம்புகள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் வந்தனர். அரசர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் அழைக்கப்பட்டு, பாண்டு மகனின் ராஜசூய யாகத்திற்கு வந்தனர். அவர்கள் இதனைப் பார்த்து வியப்புற்று, கிருஷ்ணரிடம் பக்தியுள்ள ஒருவருக்கு இது பொருத்தமானதாகவே இருக்கிறது என்று எண்ணினர். தெய்விக ஒளியுடன் கூடிய ஆசாரியர்கள், அந்த மகாராஜனுக்காக ராஜசூய யாகத்தை முறையாக நடத்தினர்; தேவர்கள் பிரசேதசனுக்காக செய்ததைப்போல். யாக நாளில், பூமியின் அதிபதி, முழு கவனத்துடன், ஆசாரியர்களையும், சபையின் தலைவர்களையும், மிகுந்த பாக்கியசாலிகளாகப் போற்றினார். சபை உறுப்பினர்கள், யாருக்கு மிக உயர்ந்த மரியாதை வழங்குவது என்று ஆலோசித்தபோது, ஒருமனதாக முடிவு செய்ய முடியவில்லை; அப்போது சஹதேவர் பேசினார். ‘நிச்சயமாக, அச்யுதனாகிய பிரபு, சாத்த்வதர்களின் அதிபதி, உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவர்; ஏனெனில் எல்லா தேவர்கள், இடங்கள், காலங்கள், செல்வங்கள்—all are in him. இவர் இந்த முழு பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா; யாகங்கள் இவரை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; ஹோமங்கள், மந்திரங்கள், சாங்க்யம், யோகம்—இவை அனைத்தும் இவரை நோக்கி செல்கின்றன. இவர் ஒருவனே, இரண்டில்லாத பிரபஞ்சமாக இருக்கிறார்; பிறந்ததில்லாதவர் தானாகவே உலகங்களை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கிறார். இவர் பார்த்து, இங்கு பலவிதமான செயல்களை நிகழ்த்துகிறார்; தர்மம் முதலிய உயர்ந்த நன்மைகள் இவரிடமிருந்து தோன்றுகின்றன. ஆகவே, கிருஷ்ணருக்கு மிக உயர்ந்த மரியாதை வழங்கப்பட வேண்டும்; இதன் மூலம் எல்லா உயிர்களுக்கும், ஆத்மாவிற்கும் மரியாதை செலுத்தப்பட்டதாகும். அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக, வேறொன்றைக் காணாத, அமைதியான, பரிபூரணமான கிருஷ்ணருக்கு, அளவற்ற பலனை விரும்பும் ஒருவர் மரியாதை செலுத்த வேண்டும்.’ இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் மகிமையை அறிந்த சஹதேவர் பேசிவிட்டு அமைதியாக இருந்தார். இதைக் கேட்ட அனைவரும், ‘அருமை, அருமை!’ என்று புகழ்ந்தனர்.