அருமையான அதிர்ஷ்டத்தால், அரசர்களே, நீங்கள் சரியான முடிவுகளை எடுத்துள்ளீர்கள், உண்மையை பேசியுள்ளீர்கள்; செல்வமும் அதிகாரமும் கொண்ட பெருமை மனிதர்களை எவ்வாறு பைத்தியமாக்குகிறது என்பதை பாருங்கள். ஹைஹய, நஹுஷ, வேன, ராவணன், நரகன் மற்றும் பலர்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களின் தலைவர்கள்—செல்வத்தில் பெருமை கொண்டதால், தங்களது பதவியிலிருந்து வீழ்ந்தனர். இதை அறிந்து, உடல் முதலான அனைத்தும் நாசமடைந்தது என்பதை உணர்ந்து, என் வழிபாட்டை யாகங்களால் செய்யுங்கள்; உங்கள் குடிகளை தர்மத்துடன் காப்பாற்றுங்கள். உங்கள் மக்கள் வாழும் நூலை நிலைநிறுத்தி, சந்தோஷம், துக்கம், பிறப்பு, இறப்பு ஆகியவை வரும்போது அனுபவித்து, வந்தவற்றை சேவித்து, உங்கள் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி, சஞ்சரிக்க வேண்டும். உடல் முதலானவற்றிலிருந்து பற்றற்றவர்களாக, ஆத்மாவில் ஆனந்தமடைந்து, உறுதியான விரதங்களில் நிலைத்து, உங்கள் மனதை முழுமையாக என்னில் நிலைநிறுத்தினால், இறுதியில் பிரம்மத்தை அடைவீர்கள். இவ்வாறு அரசர்களை உபதேசித்த பிறகு, உலகத்தின் ஆண்டவன் கிருஷ்ணர், அவர்களது மனைவிகளுக்கான கங்காபிஷேக நிகழ்விற்கு உதவியாளர்களை நியமித்தார். சஹதேவனால், அரசர்களுக்குப் பொருத்தமான உடைகள், ஆபரணங்கள், மாலைகள், தயானங்கள் கொண்ட யாக பூஜை நடத்தப்பட்டது. குளித்து, அலங்கரிக்கப்பட்ட பிறகு, சிறந்த உணவு, பலவகை அனுபவங்கள், பாக்கு மற்றும் அரசர்களுக்குப் பொருத்தமான பல பொருட்கள் வழங்கப்பட்டன. முகுந்தனால் மரியாதை பெற்ற அரசர்கள், தங்கக் குண்டலங்களுடன், துக்கம் நீங்க, மழை காலம் முடிந்த பிறகு வெளிப்படும் கிரகங்கள் போல பிரகாசித்தனர். கிருஷ்ணர், ரத்தங்களை வைரமும் தங்கமும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சிறந்த குதிரைகள் பிணைக்கப்பட்டு, இனிய சொற்களால் மகிழ்வித்து, அவர்களை தங்கள் நாடுகளுக்கு அனுப்பினார். மிக உயர்ந்த கிருஷ்ணரால் கஷ்டத்தில் இருந்து மீட்கப்பட்ட அரசர்கள், அவரையும், உலகத்தின் ஆண்டவனின் செயல்களையும் மனதில் நினைத்து, சென்றனர். மக்கள், பரமபுருஷனின் செயல்களைப் பார்த்து வியந்தனர்; ஆண்டவன் கட்டளையிட்டபடி, அவர்கள் தங்கள் கடமைகளைச் சிரத்தையுடன் செய்தனர். ஜராசந்தன் பீமசேனனால் கொல்லப்பட்ட பிறகு, சஹதேவனால் மரியாதை செய்யப்பட்ட கிருஷ்ணர், ப்ரிதாவின் இரு புதல்வர்களுடன் புறப்பட்டார். கந்தவபிரஸ்தம் வந்தபோது, வெற்றி பெற்ற வீரர்கள் சங்கங்களை ஊத, நண்பர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, எதிரிகளுக்கு துக்கம் ஏற்படுத்தியது. இதை கேட்டு, இந்திரபிரஸ்த மக்களுக்கு மனதில் மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது; மகத நாட்டின் அரசன் அடக்கப்பட்டு, தங்கள் அரசின் ஆசை நிறைவேறியதாக நம்பினர். பீமன், அர்ஜுனன், ஜனார்த்தனன், அரசனுக்கு மரியாதை செய்து, அவர்கள் செய்த அனைத்தையும் தெரிவித்தனர். இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் கருணையை உணர்ந்து, ஆனந்த கண்ணீர் விட்டார்; அன்பால், ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியவில்லை. இவ்வாறு, ‘கிருஷ்ணர் மற்றும் மற்றவர்கள் வருகை’ என்ற எழுபத்தி மூன்றாவது அத்தியாயம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் முடிகிறது. பிறகு, ஸ்ரீ சுகர் சொல்கிறார்: ஜராசந்தன், வல்ல கிருஷ்ணர் மூலம் கொல்லப்பட்டதும், அவருடைய அற்புத செயல்களையும் கேட்ட யுதிஷ்டிரர் சந்தோஷமடைந்து, அவரிடம் பேசினார். யுதிஷ்டிரர் சொல்கிறார்: மூன்று உலகங்களுக்கு ஆசிரியர்களாகிய, அனைத்து ஜீவராசிகளின் பெரிய ஆண்டவர்கள், மிகக் கடினமானதை அடைந்த பிறகும், உபதேசங்களை மரியாதையாக ஏற்கின்றனர். நீ, தாமரை கண்கள் கொண்டவன், துன்பம் அடைந்தவர்களில் தங்களை ஆள்கள் என நினைக்கும் அனைவரையும் ஆள்கிறாய்; பெரியவரே, இது ஒரு ஆழமான ரகசியம். ஒரே பரமாத்மா, இரண்டாவது இல்லை; அவருடைய புகழ் செயல்களால் neither அதிகரிக்கிறது nor குறைகிறது; சூரியன் செயல்களால் பாதிக்கப்படாதது போல. வெல்ல முடியாதவன், மாதவன், உன் பக்தர்களில் ‘என், உன்’ என்ற பிரிவில்லை; இந்த வேறுபாடுகள் விலங்குகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் போன்றவை. இவ்வாறு கூறிய பிறகு, யாகத்திற்கு சரியான நேரத்தில், யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், வேதத்தில் தேர்ந்த பண்டிதர்களை தேர்ந்தெடுத்தார். வியாசர், பாரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமர், அசிதர், வசிஷ்டர், ச்யவனர், கண்வர், மைத்ரேயர், கவஷர், திரிதர், விஸ்வாமித்ரர், வாமதேவர், சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலர், பராசரர், கார்கர், வைஷம்பாயனர், அதர்வா, கஷ்யபர், தௌம்யர், பார்கவர் ராமர், ஆசுரி, வீதிஹோத்திரர், மதுச்சந்தர், வீரசேனர், அக்ருதவர்ணர் ஆகியோர் அழைக்கப்பட்டனர். இதோடு, திரோணர், பீஷ்மர், கிருபர் மற்றும் மற்றவர்கள், த்ருதராஷ்ட்ரர் தனது மகன்களுடன், விவேகி விதுரர் வந்தார்கள். அனைத்து வர்ணங்களும்—பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள்—யாகத்தை காண விரும்பி வந்தார்கள்; அரசர்களும், அவர்களது குடிகளும் வந்தனர். பிராமணர்கள், தங்கம் கொண்ட உழவுகளால் யாக நிலத்தை சாஸ்திரப்படி தயார் செய்து, அரசனை யாகத்திற்கு முன் தீட்சை செய்தனர். யாக உபகரணங்கள் அனைத்தும் தங்கத்தில் செய்யப்பட்டிருந்தது; பழங்காலத்தில் வருணனுக்காக நடந்ததைப் போல. உலக காவலாளிகள், இந்திரன் முதல், பிரமா, சிவன் உடனும் வந்தனர். அவர்களது குழுவுடன் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதர்கள், பெரிய பாம்புகள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் வந்தனர். அரசர்கள், அவர்களது மனைவிகளுடன், பாண்டு மகனின் ராஜசூய யாகத்துக்கு அழைக்கப்பட்டு வந்தனர். அவர்கள், இதை கிருஷ்ண பக்தனுக்குத் தகுதியானது என வியந்து, தேவதீபம் கொண்ட பண்டிதர்கள், ப்ரசேதசனுக்காக தேவர்கள் செய்தது போல, யுதிஷ்டிரருக்காக ராஜசூய யாகை முறையாக நடத்தினர். யாக நாளில், பூமியின் ஆண்டவன், முழு கவனத்துடன், பண்டிதர்களையும், சபையின் தலைவர்களையும், பெரிய அதிர்ஷ்டம் பெற்றவர்களைக் கோட்பட, மரியாதை செய்தார். சபை உறுப்பினர்கள், யார் மிக உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவர் என்று விவாதித்தனர்; ஒருமித்த முடிவு எடுக்க முடியவில்லை. பின்னர், சஹதேவ் பேசினார்: “அச்யுதன், சாத்த்வதர்களின் ஆண்டவன், மிக உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதி பெற்றவர்; ஏனெனில், அவரில் எல்லா தேவர்கள், இடங்கள், காலங்கள், செல்வம் முதலிய அனைத்தும் உள்ளன.” அவர் இந்த முழு பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா; யாகங்கள் அவரை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; ஹோமங்கள், மந்திரங்கள், சாங்க்யம், யோகம்—all அவருக்காக. அவர் மட்டுமே, இரண்டாவது இல்லை, இந்த அயன பிரபஞ்சம்; தன்னுடைய சக்தியால், பிறப்பு, நிலை, அழிவு—all உலகங்களை செய்கிறார். அவர் பார்த்து, பலவகை செயல்களை நிகழ்கிறார்; தர்மம் முதலிய உயர்ந்த நன்மை—all அவரிடமிருந்து வருகிறது. இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில், கிருஷ்ணரின் வருகை, ஜராசந்தன் வதம், யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகம், உலகின் பெரியவர்கள் கூடி, கிருஷ்ணருக்கு உயர்ந்த மரியாதை வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுகள், ஆன்மிகம், தர்மம், பக்தி நிறைந்ததாக, அன்பும், பக்தியும், மகிழ்ச்சியும் பூரணமானதாக நடந்தன.