மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் வாசுதேவ புத்திரனான கிருஷ்ணருக்கு, ஹரிக்கு, பரமாத்மாவுக்கு, கோவிந்தருக்கு, தம்மை சார்ந்தவர்களின் துயரை போக்கும் அவருக்கு பணிவளையுடன் வணங்கினர். பிரமச்சாரிய சுகதேவர் சொன்னார்: இருகைகள் பிணைந்து, அரசர்கள் கிருஷ்ணரை புகழ்ந்தபோது, பந்தத்தில் இருந்து விடுதலை பெற்ற அவர்கள் மீது பரிதாபம் கொண்ட உலகின் ஆதாரம் ஆன பகவான், மென்மையான வார்த்தைகளால் அவர்களை அணுகினார். பகவான் சொன்னார்: இந்நாளிலிருந்து, அரசர்களே, நீங்கள் ஆழமாக விரும்பியதால், என் மீது, பரமாத்மாவான, எல்லோருக்கும் இறையோனான என்னை நோக்கி உறுதியான பக்தி உங்களுக்குள் எழும். இது உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம்; நீங்கள் சரியான முடிவை எடுத்துள்ளீர்கள், உண்மையை பேசியுள்ளீர்கள். செல்வமும் அதிகாரமும் மனிதர்களை எப்படி பித்துப்படுத்தும் என்பதைப் பாருங்கள். ஹைஹய, நஹுஷ, வேன, ராவணன், நரகன் மற்றும் பலர்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களின் தலைவர்கள்—செல்வத்தில் பெருமை கொண்டதால் தங்கள் நிலையை இழந்தனர். இதை அறிந்து, உடல் முதலிய அனைத்தும் கெடும் என்பதை உணர்ந்து, என்னை யாகங்களினால் வழிபடுங்கள், உங்கள் குடிகளை தர்மத்தால் காப்பாற்றுங்கள். உங்கள் மக்களின் வாழ்வை ஆதரித்து, மகிழ்ச்சி, துக்கம், பிறப்பு, இறப்பு ஆகியவற்றை அனுபவித்து, வந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி, சுதந்திரமாக நடமாடுங்கள். உடலிலிருந்து பற்றற்றவர்களாக, ஆத்மாவில் மகிழ்ந்து, உங்கள் விரதங்களில் நிலைபேறாக, உங்கள் மனதை முழுமையாக என்னில் நிலைநிறுத்தி, இறுதியில் பரமத்துவத்தை அடைவீர்கள். சுகதேவர் சொன்னார்: இப்படி அரசர்களுக்கு உபதேசம் செய்த பிறகு, உலகின் இறையோன் கிருஷ்ணர், அவர்களது மனைவிகளின் ச்நானத்திற்கு உதவிகள் வழங்கினார். அவர், சஹதேவனின் மூலம், அரசர்களுக்குத் தகுந்த ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மலர்கள், புஷ்பங்கள், சந்தனங்கள் கொண்டு பூஜையை நடத்தச் செய்தார். ச்நானம் செய்து, அலங்கரித்து, சிறந்த உணவு வழங்கி, அரசர்களுக்குத் தகுந்த பலவித அனுபவங்கள், பாக்கு மற்றும் பிற பொருட்கள் வழங்கினார். முகுந்தரால் மரியாதை பெற்ற அரசர்கள், ஒளிரும் காது அலங்காரங்களுடன், துயரிலிருந்து விடுபட்டு, மழைக்காலம் முடிந்த பிறகு வெளிப்படும் கிரகங்களைப் போல பிரகாசித்தனர். அவர், ரதங்களை, மணிகளாலும், தங்கத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சிறந்த குதிரைகள் இணைக்கப்பட்டு, இனிய வார்த்தைகளால் மகிழ்வித்து, அவர்களை தங்கள் நாடுகளுக்கு அனுப்பினார். இப்படியாக, மிக உயர்ந்த கிருஷ்ணரால் துயரிலிருந்து மீட்கப்பட்ட அவர்கள், அவரையும் உலகின் இறையோனின் செயல்களையும் மனதில் நினைத்து, தங்கள் நாடுகளை நோக்கி புறப்பட்டனர். மக்கள், பரமபுருஷனின் செயல்களை பார்த்து வியந்தனர்; இறையோன் சொன்னபடி, தங்கள் கடமைகளை உழைப்புடன் செய்தனர். ஜராசந்தன் பீமசேனனால் கொல்லப்பட்ட பிறகு, சஹதேவனால் மரியாதை பெற்ற கிருஷ்ணர், ப்ரிதாவின் இரு மகன்களுடன் புறப்பட்டார். கண்டவபிரஸ்தத்துக்கு வந்த வீரர்கள், வெற்றிகொண்டு, தங்கள் சங்கங்களை முழங்க, நண்பர்களை மகிழ்வித்து, எதிரிகளை துயரத்தில் ஆழ்த்தினர். இதை கேட்ட இந்திரபிரஸ்த மக்கள், மகத நாட்டின் அரசர் அடக்கப்பட்டார், தங்கள் அரசரின் ஆசை நிறைவேறியது என்று நம்பி, மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். பீமா, அர்ஜுனா, ஜனார்தனா, அரசருக்கு பணிந்து, அவர்கள் செய்த அனைத்தையும் கூறினர். இதை கேட்ட யுதிஷ்டிரன், கிருஷ்ணரின் கருணையை உணர்ந்து, மகிழ்ச்சியில் கண்ணீர் விட்டார்; அன்பினால், ஒரு வார்த்தையையும் பேச முடியவில்லை. இவ்வாறு, "கிருஷ்ணர் மற்றும் மற்றவர்கள் வருகை" என்ற தலைப்பில், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியின் எழுபத்திரண்டு அதிகாரம் முடிகிறது. சுகதேவர் தொடர்ந்தார்: ஜராசந்தன் கிருஷ்ணரால் கொல்லப்பட்டதும், அவருடைய அற்புத செயல்கள் குறித்து கேட்ட யுதிஷ்டிரன் மகிழ்ச்சி கொண்டு, கிருஷ்ணரை நோக்கி பேசினார். யுதிஷ்டிரன் சொன்னார்: மூன்று உலகங்களுக்கு ஆசான்கள், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் தலைவர்கள், எளிதாக கிடைக்காததைப் பெற்று, தங்கள் தலை மீது உபதேசத்தை ஏற்கின்றனர். நீ, தாமரை கண்கள் கொண்டவனே, துயரத்தில் உள்ளவர்களுக்கு தலைவனாக நினைக்கும் அனைவரையும் ஆள்கிறாய்; இது மிக ஆழமான ரகசியம். ஒரு பரமாத்மா, ஒரே ஆதாரம், இரண்டாவது இல்லை; அவருடைய புகழ் செயல்களால் neither அதிக nor குறைவு ஆகாது, சூரியன் போல. அஜெய்யனே, மாதவா, உன் பக்தர்களுக்கு "என்" "உன்" என்ற பிரிவுகள் இல்லை; இதுபோல் வேறுபாடுகள் விலங்குகளுக்கு மாதிரி. இவ்வாறு சொன்ன யுதிஷ்டிரன், யாகத்திற்கான சரியான நேரத்தில், கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்களை தேர்வு செய்தார். வியாசர், பரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமா, அசிதா, வசிஷ்டா, ச்யவனா, கண்வா, மைத்ரேயா, கவஷா, மற்றும் திரிதா, விஸ்வாமித்ரா, வாமதேவா, சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலா, பராசரா, கர்கா, வைசம்பாயனா, அதர்வா, கஷ்யபா, தௌம்யா, பார்கவ ராமா, ஆசுரி, வீடிஹோத்திரா, மதுச்சந்தா, வீரசேனா, அக்ருதவரணா, மற்றும், திரோணா, பீஷ்மா, கிருபா மற்றும் மற்றவர்கள்; த்ருதராஷ்ட்ரா தனது மகன்களுடன், விவேகி விதுரா வந்தார். ப்ராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள், யாகத்தை காண விரும்பிய அனைவரும், அனைத்து அரசர்களும், அவர்களது குடிகளும் வந்தனர். ப்ராமணர்கள், பொற்கலப்பை கொண்டு, மரபுப்படி யாக ஸ்தலத்தை தயார் செய்து, அரசரை யாகத்திற்காக அரம்பித்தனர். யாகப் பொருட்கள் அனைத்தும், பழங்காலத்தில் வருணனுக்காக செய்தது போல, பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தது; இந்திரன் முதல் உலக காவலர்கள், பிரம்மா, சிவா உடனும் வந்தனர். சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதர்கள், பெரிய பாம்புகள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் தங்கள் குழுவுடன் வந்தனர். அரசர்கள், தங்கள் மனைவிகளுடன், பாண்டு மகனின் ராஜசூய யாகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டு வந்தனர். அவர்கள் வியந்து, கிருஷ்ண பக்தியில் ஈடுபட்ட ஒருவருக்கு இது தகுதியானது என்று எண்ணினர்; தெய்வீக ஒளி கொண்ட ஆசாரியர்கள், ப்ரசேதசனுக்கு தேவர்கள் செய்தது போல, ராஜசூய யாகத்தை முறையாக நடத்தினர். யாக நாளில், பூமியின் அரசர், முழு மனதை உபயோகித்து, ஆசாரியர்களையும், சபையின் தலைவர்களையும், மிக அதிர்ஷ்டசாலிகளாக மரியாதை செய்தார். சபை உறுப்பினர்கள், யாருக்கு மிக உயர்ந்த மரியாதை வழங்குவது என்று ஆலோசித்து, ஒருமனதாக முடிவுக்கு வரவில்லை; அப்போது சஹதேவா பேசினார். உண்மையில், அச்யுதன், ஸாத்வத族 தலைவன், மிக உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதியானவர்; ஏனெனில், அவரில் எல்லா தேவர்கள், இடங்கள், காலங்கள், செல்வங்கள் மற்றும் பிற அனைத்தும் உள்ளன.