முன்னொரு காலத்தில், செல்வச் செழிப்பால் மயங்கி, வெற்றிக்காக வெறிதனமாக ஒருவருடன் ஒருவர் போட்டியிட்டு, எங்கள் சொந்த رعயர்களையே இரக்கமின்றி அழித்தோம், இறப்பு நம்மை முன்னிலையிலேயே இருந்தும் கவனிக்காமல், எங்களை ஆளும் ஆசையால் பித்துப்பட்டோம், எங்கள் ஆண்டவரே. ஆனால், அந்த செல்வங்களும், கிருஷ்ணா, உமது ஆழமான, தடுக்க முடியாத சக்தியால், காலத்தின் ஓட்டத்தாலும், உமது கருணையாலும், அனைத்தும் நம்மிடமிருந்து நீங்கிவிட்டன. எங்கள் அகந்தை முற்றிலும் நசுங்கி, இப்போது உமது திருவடிகளை நினைக்கும் நிலைக்கு வந்துள்ளோம். இதனால், இப்போது நாங்கள் இந்த மாயமான, எப்போதும் அழிவுக்கும், துன்பத்திற்கும் உட்பட்ட உடலும், ராஜ்யமும் விரும்புவதில்லை. ஆண்டவரே, உமக்கு பக்தியுடன் சேவை செய்வதே எங்கள் ஆசை; ஏனெனில், அந்த சேவையின் பலன் இப்பிறப்பிலும் பிற பிறப்புகளிலும் கேட்க இனிமையாக இருக்கும். எங்கள் மனங்களில் எப்போதும் உமது திருவடிகளை நினைத்துக்கொண்டே இருக்க வழியை எங்களுக்கு போதியுங்கள், எங்கள் ஆண்டவரே. மீண்டும், மீண்டும் வணங்குகிறோம் கிருஷ்ணா, வசுதேவரின் புதல்வனே, ஹரி, பரமாத்மா, கோவிந்தா, உன்னை சரணாகதி அடைந்தவர்களின் துயரை நீக்கும் பெருமாளே. அப்போது, ஷுகர் கூறினார்: இவ்வாறு, பந்தத்திலிருந்து விடுதலையான ராஜாக்களால் புகழப்பட்ட பரமகருணைமிகு ஆண்டவர், எல்லோருக்கும் ஆதரவானவர், அவர்களை மென்மையான வார்த்தைகளால் உபதேசித்தார். பகவான் சொன்னார்: இன்று முதல், ராஜாக்களே, நீங்கள் கேட்டபடி, என்மீது உறுதியான பக்தி உங்களுக்குள் பிறக்கும். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், செல்வத்திலும் அதிகாரத்திலும் அகந்தை மனிதனை எவ்வாறு பித்துப்படுத்துகிறது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்து, நன்றாக தீர்மானித்து உண்மையாக பேசியுள்ளீர்கள். ஹைஹய, நஹுஷ, வேண, இராவணன், நரகன் மற்றும் பிறர்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களின் தலைவர்கள்—செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தில் அகந்தை கொண்டதால் தங்கள் பதவியிலிருந்து வீழ்ந்தார்கள். இதை உணர்ந்து, உடல் முதலியவை அனைத்தும் அழிவானவை என்பதால், என்னை யாகங்களால் வழிபடுங்கள்; உங்களுடைய رعயர்களை தர்மத்தால் காத்திடுங்கள். உங்கள் رعயர்களை பாதுகாத்து, சந்தோஷம், துக்கம், பிறப்பு, இறப்பு ஆகியவற்றை அனுபவித்து, உங்களுக்குப் பொருந்தும் கடமைகளை செய்து, மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி வாழுங்கள். உடலிலிருந்து பற்றினை விட்டுவிட்டு, ஆத்மாவில் ஆனந்தமடைந்து, உறுதியான விரதத்தில், முழுமையாக மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தினால், இறுதியில் பரப்ரம்மத்தை அடைவீர்கள். இவ்வாறு ராஜாக்களுக்கு உபதேசம் செய்து முடித்த கிருஷ்ணர், அவர்களது மனைவிகளுக்கான ஸ்நான விழாவிற்கு சேவகர்களை நியமித்தார். சஹதேவனால் ராஜாக்களுக்கு பொருத்தமான ஆடைகள், ஆபரணங்கள், பூங்கொத்துகள், சந்தனங்கள் கொண்டு பூர்வீக முறையில் ஆராதனை செய்யச் செய்தார். ஸ்நானம் செய்து, அலங்கரித்து, சிறந்த உணவு வழங்கி, பலவிதமான உல்லாசங்களை அனுபவிக்கச் செய்து, பாக்கும் மற்ற அரசர்களுக்குப் பொருத்தமான பொருட்களும் அளித்தார். முகுந்தனால் மரியாதை பெற்ற ராஜாக்கள், பிரகாசமான குண்டலங்களுடன், துயர் நீங்கிப் புனிதமான நிலைபெற்று, மழைக்காலம் கடந்த பிளானெட்டுகள் போல ஒளிர்ந்தனர். முத்திரை, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களை, நல்ல குதிரைகளுடன் யோகப்படுத்தி, இனிய வார்த்தைகளால் மகிழ்வித்து, அவர்களை தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு அனுப்பினார். இவ்வாறு, மகா வீரனான கிருஷ்ணனால் துயரத்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட அவர்கள், அவரையும், உலக நாதனின் செயல்களையும் மனதில் நினைத்துக்கொண்டே புறப்பட்டனர். மக்கள், பரமபுருஷனின் செயல்களைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டு, அவர் ஆணையிட்டபடி தங்கள் கடமைகளைச் செய்தனர். பிறகு, ஜராசந்தனை பீமசேனன் வதை செய்தபின், கிருஷ்ணர், சஹதேவனால் மரியாதை பெற்றுத், ப்ரிதையின் இரு மகன்களுடன் புறப்பட்டார். காண்டவபிரஸ்தம் சென்ற வீரர்கள், வெற்றியினால் உற்சாகமடைந்து, சங்குகளை ஊதினர்; நண்பர்கள் மகிழ்ந்தனர், எதிரிகள் பயந்தனர். இதைக் கேட்ட இந்திரபிரஸ்த வாசிகள், மகத நாட்டின் அரசன் அடக்கப்பட்டார், தங்கள் அரசனின் விருப்பம் நிறைவேறிவிட்டது என்று மகிழ்ந்தார்கள். பின்னர், பீமன், அர்ஜுனன், ஜனார்த்தனன், அரசனிடம் வணங்கி, தாங்கள் செய்த அனைத்தையும் விவரித்தனர். இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் கருணையைக் கண்டு, ஆனந்தக் கண்ணீர் வடித்து, பேரன்பால் ஒரு வார்த்தையும் பேச முடியவில்லை. இவ்வாறு, 'கிருஷ்ணர் மற்றும் மற்றோர் வருகை' எனும் எழுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதத்தில் முடிகிறது. பின், ஷுகர் சொன்னார்: இவ்வாறு, ஜராசந்தனை வதை செய்த கிருஷ்ணரின் ஆற்றலும், அதிசய செயல்களும் கேட்ட யுதிஷ்டிரர் மகிழ்ச்சியடைந்து, அவரிடம் பேசினார். யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: மூன்று உலகுக்கும் ஆசான்கள், அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவர்கள் கூட, அடைய முடியாதவற்றை அடைந்த பிறகும், உபதேசத்தை தங்கள் தலைக்கு ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். உம்மைப் போன்ற தாமரை கண்கள் உடையவரே, துன்பம் அனுபவிப்பவர்களில் தங்களை ஆண்டவர்கள் என நினைப்பவர்களையும் நீர் ஆள்கிறீர்; இது மிகவும் ஆழமான ரகசியம். ஒரே பரமாத்மா, இரண்டில்லாதவன், அவன் செய்கைகளால் புகழ் கூடவோ குறையவோ இல்லை; சூரியனைப் போல அவன் பாதிக்கப்படுவதில்லை. ஜெயிக்க முடியாதவரே, மாதவா, உமது பக்தர்களிடையே 'என்' 'உன்' என்ற பாகுபாடு இல்லை; அத்தகைய பாகுபாடுகள் மிருகங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கு ஒப்பானவை. இவ்வாறு கூறி, யாகத்திற்கு ஏற்ற நேரத்தில், கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், வேதங்களில் புலமை பெற்ற பிராமணர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். வியாசர், பரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமர், அசிதர், வசிஷ்டர், ச்யவனன், கண்ணவர், மைத்ரேயர், கவஷர், திரிதர், விஸ்வாமித்திரர், வாமதேவர், சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலர், பராசரர், கார்கர், வைசம்பாயனர், அதர்வா, கஷ்யபர், தௌம்யர், பார்கவ ராமர், ஆசுரி, வீதிஹோத்ரர், மதுச்சந்தா, வீரசேனர், அக்ருதவர்ணன் ஆகியோரை அழைத்தார். மேலும், திரோணர், பீஷ்மர், கிருபர் மற்றும் பிறரும் அழைக்கப்பட்டனர்; த்ருதராஷ்டிரர் தம் மகன்களுடன், அறிவாளி விதுரனும் வந்தார். பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சுத்ரர்கள், யாகத்தை காண விரும்பிய அனைவரும், அரசர்களும் رعயர்களும் வந்தனர். பிராமணர்கள் பொன்னால் ஆன மண்ணுரிமாக்களால் யாக மண்டபத்தை மரபுப்படி தயார் செய்து, அரசனை யாகத்திற்கு ஆரம்பித்தனர். யாகப் பொருட்கள் அனைத்தும் பழங்கால வருண யாகம் போல பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தன; இந்திரனைத் தலைமைப்படுத்தி, பிரம்மா, சிவன் உட்பட உலக காவலாளிகள் அனைவரும் வந்திருந்தனர். அவர்களுடன் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரிய பாம்புகள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், பறவைகள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் வந்தனர். அரசர்களும், அவர்களது மகளிரும் அழைக்கப்பட்டு, பாண்டு மகனின் ராஜசூய யாகத்திற்கு வந்தனர்.