மகா க்ருஷ்ணரின் தரிசனத்தைப் பார்த்ததும், சிறை வாழ்க்கையின் சோர்வும் துன்பமும் மறைந்து, அரசர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கைகளைக் கூப்பி, ஹ்ருஷீகேஷனைப் புகழ்ந்து பேசினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “தேவ들의 தலைவரே, அழிவில்லாதவரே, உன்னைத் தஞ்சமாக ஏற்கும் அனைவரின் துயரை நீக்குபவரே, நாங்கள் உன்னிடம் தஞ்சம் புகுந்துள்ளோம். க்ருஷ்ணா, இந்த பிறப்பு–மரணம் எனும் பயங்கரச் சுழற்சியில் சோர்ந்து போன நாங்கள், உன் பாதுகாப்பை வேண்டுகிறோம்.” மதுசூதனா, மாகத அரசனால் நாங்கள் அரசை இழந்ததற்கு உன்னைப் பழிப்பதில்லை; அரசர்களுக்கு உன் அருள் தான் காரணம் என்று அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். ஒருவருக்கு அதிகாரமும் செல்வமும் கிடைத்தால், அதனால் பெருமை அடைந்து, உண்மையான நலனைக் காண முடியாது; உன் மாயையால், நிலையற்ற செல்வத்தை நிலையானது என்று எண்ணி, திசைதிருப்பப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் மிராஜில் நீர் இருப்பதாகக் கருதுவது போல, விவேகம் இல்லாதவர்கள் மாயையைக் கண்டு உண்மை என்று நினைக்கிறார்கள். முன்பு நாங்கள் செல்வத்தில் மயங்கி, வெற்றிக்காக ஒருவருடன் ஒருவர் போட்டியிட்டு, இரக்கமின்றி நமது ஜனங்களை அழித்தோம்; இறப்பு நம்மை அணுகி இருந்தாலும், கவலைப்படவில்லை. அந்த செல்வங்கள், க்ருஷ்ணா, உன் ஆழமான, எதிர்க்க முடியாத சக்தியால், காலத்தின் மூலம், உன் கருணையால், நமது பெருமை அழிந்தது; இப்போது நாங்கள் உன் பாதங்களை நினைக்கிறோம். ஆகவே, மிராஜ் போலவே இருக்கும் அரசை, எப்போதும் அழியும், துன்பம் தரும் உடலை, நாங்கள் விரும்பவில்லை; உன்னைத் துதிப்பதையே விரும்புகிறோம், ஏனெனில் அப்படி செய்தால், இப்பொழுதும் பிற பிறப்பிலும், இனிமையான பலன் கிடைக்கும். இந்த உலகில் எங்கு சென்றாலும், உன் பத்ம பாதங்களை நினைவு கூர்வதற்கான வழியை எங்களுக்குக் கூற வேண்டும். வாஸுதேவனின் மகனாகிய க்ருஷ்ணா, ஹரி, கோவிந்தா, தஞ்சம் புகுந்தவர்களின் துயரை அழிப்பவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்! அப்போது ஶுக முனிவர் சொன்னார்: சிறைதிலிருந்து விடுதலை பெற்ற அரசர்கள் அப்படி க்ருஷ்ணரைப் புகழ்ந்தபோது, எல்லாவற்றின் தஞ்சம் ஆன கருணைமிகு பிரபு, மென்மையான வார்த்தைகளால் அவர்களைத் தன்னிடம் பேசினார். க்ருஷ்ணர் கூறினார்: “இனிமேல், அரசர்களே, நீங்கள் ஆழமாக விரும்பியதால், என்னிடம் உறுதியான பக்தி உங்களுக்குப் பிறக்கும். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், நீங்கள் சரியான தீர்மானம் எடுத்துள்ளீர்கள்; செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தில் பெருமை அடைவது மனிதர்களை எப்படி பித்துப்படச் செய்கிறது என்பதைப் பாருங்கள். ஹைஹய, நஹுஷ, வேன, ராவணன், நரகன் மற்றும் பலர்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களின் தலைவர்கள்—செல்வத்தில் பெருமை கொண்டதால், தங்கள் பதவியிலிருந்து வீழ்ந்தார்கள். உடல் முதலிய அனைத்தும் அழிவானது என்பதை அறிந்து, என்னை யாகங்கள் மூலம் பூஜியுங்கள்; உங்கள் ஜனங்களை தர்மத்தால் பாதுகாப்புங்கள். உங்கள் மக்களைத் தாங்கி, சந்தோஷம்–துயரம், பிறப்பு–இறப்பு ஆகியவை வரும்போது அனுபவித்து, வரும் அனைத்தையும் ஏற்று, உங்கள் மனத்தை என்னில் நிலைநிறுத்துங்கள். உடலிலிருந்து பற்றற்றவராக, ஆத்மாவில் மகிழ்ந்து, விரதத்தில் உறுதியாக, உங்கள் மனதை முழுமையாக என்னில் நிலைநிறுத்தினால், இறுதியில் பிரம்மத்தை அடைவீர்கள்.” ஶுகர் சொன்னார்: அப்படி அரசர்களை உபதேசித்த பிறகு, உலகத்தின் ஆண்டவராகிய க்ருஷ்ணர், அரசர்களின் மனைவிகள் குளியல் செய்யும் விழாவுக்காக அங்கத்தார்களை ஏற்பாடு செய்தார். சஹதேவனால், ராஜாக்களுக்கு ஏற்ற ஆடை, ஆபரணம், பூமாலை, சாந்தம் ஆகியவற்றுடன், விழா பூஜை செய்தார். குளித்துவிட்டு, அழகுபடுத்தப்பட்ட அரசர்களுக்கு சிறந்த உணவு வழங்கி, அவர்களுக்கு பல்வேறு இன்பங்கள், பாக்கு மற்றும் அரசர்களுக்கு ஏற்ப பொருட்கள் வழங்கினார். முகுந்தரால் மதிப்பளிக்கப்பட்ட அரசர்கள், ஒளிரும் காதணிகளுடன், துயரமின்றி, மழைக்காலம் கடந்த பிளானெட்டுகள் போல பிரகாசித்தனர். மணியாலும் தங்கத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களை, நல்ல குதிரைகளுடன் சேர்த்து, இனிய வார்த்தைகளால் மகிழ்வித்துக் கொண்டு, அவர்களை தங்கள் நாடுகளுக்கு அனுப்பினார். பெருமைமிகு க்ருஷ்ணர் துயரத்திலிருந்து ரட்சித்ததால், அவர்கள் பிரபுவின் செயல்கள் மற்றும் அவரை நினைத்து, தங்கள் தேசங்களை நோக்கி புறப்பட்டனர். அந்த பரமபுருஷனின் செயல்களை மக்கள் வியந்து பார்த்தனர்; அவர் கூறியபடி, அவர்கள் தங்கள் கடமைகளை முயற்சியாக செய்தனர். ஜராசந்தன், பீமசேனனால் கொல்லப்பட்ட பிறகு, க்ருஷ்ணர், சஹதேவனால் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, ப்ரிதாவின் இரு மகன்களுடன் புறப்பட்டார். கண்டவப்ரஸ்தத்தை அடைந்த பிறகு, வெற்றியாளர்கள் தங்கள் சங்கு முழங்க, நண்பர்களை மகிழ்வித்தார்கள், எதிரிகளுக்கு துயரம் உண்டாக்கினார்கள். இதைக் கேட்டு, இந்த்ரப்ரஸ்த வாசிகள், மாகத அரசன் அடக்கப்பட்டு, தங்கள் அரசன் ஆசை நிறைவேறியதாக நம்பி, உள்ளத்தில் மகிழ்ந்தார்கள். பீமன், அர்ஜுனன், ஜனார்த்தனன், அரசருக்கு வணக்கம் செய்து, அவர்கள் செய்த அனைத்தையும் தெரிவித்தார்கள். இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரன், க்ருஷ்ணரின் கருணையை உணர்ந்து, ஆனந்தக் கண்ணீர் விட்டு, அன்பால், சொல்வதற்கு முடியவில்லை. இவ்வாறு, பாகவதத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியில், “க்ருஷ்ணரின் வருகை மற்றும் பிறர்” என்ற அத்தியாயம் முடிகிறது. ஶுகர் தொடர்ந்தார்: ஜராசந்தன் பீமனால் கொல்லப்பட்டதும், க்ருஷ்ணரின் அற்புத செயல்கள் பற்றியும் கேட்ட யுதிஷ்டிரன், மகிழ்ச்சியுடன் அவரிடம் பேசினான். யுதிஷ்டிரன் கூறினான்: “மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆசிரியர்களாகிய, எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் தலைவர்களாகிய பெரியவர்கள், கடினமாகக் கிடைக்கும் பொருளை அடைந்த பிறகும், உபதேசங்களை தங்கள் தலை மீது ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள். பத்மநேத்ரனே, துயரத்தில் இருக்கும் அனைவரும் தங்களை முதலாளி என நினைத்தாலும், நீ அவர்களை ஆண்டுகொள்கிறாய்; இது மிக ஆழமான ரகசியம். ஒரே பரமபுருஷன், பரமாத்மா, இரண்டாவது இல்லை; அவருடைய மஹிமை, செயலில் அதிகரிக்கவோ குறையவோ செய்யாது; சூரியன் போல, பாதிப்படையாது. அஜெய்யனே, மாதவா, உன் பக்தர்களில் ‘என்’–‘உன்’ என்ற பிரிவுகள் இல்லை; அவை, விலங்குகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் போல. இவ்வாறு கூறி, யாகத்திற்கு உரிய காலத்தில், க்ருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், வேதத்தில் தேர்ந்த, தகுதியான ப்ராமணர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான். வ்யாசர், பரத்வாஜர், சுமந்து, கோதமர், அசிதர், வசிஷ்டர், ச்யவனர், கண்வர், மைத்ரேயர், கவஷர், திரிதர்; விஷ்வாமித்ரர், வாமதேவர், சுமதி, ஜைமினி, கிரது, பைலர், பராசரர், கார்கர், வைஷம்பாயனர்; அதர்வா, கஷ்யபர், தௌம்யர், பார்கவர்கள் ராமா, ஆசுரி, வீதிஹோத்திரர், மதுச்சந்தா, வீரசேனன், அக்ருதவ்ரணன் ஆகியோர் அழைக்கப்பட்டார்கள். மற்றவர்களும், த்ரோணர், பீஷ்மர், கிருபர் மற்றும் பிறர்; த்ருதராஷ்ட்ரர் தன் மகன்களுடன் வந்தார்; விதுரர், புத்திசாலி, வந்தார்.