பார்த்தனின் எதிரியின் பிறப்பும் இறப்பும், அவன் ஜரா என்ற சக்தியால் உயிர் வாழ்கிறான் என்பதை அறிந்த ஹரி, தான் கொண்ட சக்தியைப் பயன்படுத்தி அர்ஜுனனுக்கு உறுதி அளித்தார். பிறகு, எதிரியை எவ்வாறு வெல்லலாம் என்று ஆழமாக சிந்தித்தார். எப்போதும் தவறாத பார்வையுடைய அவர், ஒரு கிளையைப் பிய்த்து காட்டி, பீமனுக்குச் சைகை செய்தார்—இதுவே எதிரியை அழிப்பதற்கான வழி என்பதை உணர்த்தும் பொருட்டு. இந்த சைகையை உடனே புரிந்த வீரியசாலி பீமன், போராளிகளில் சிறந்தவன், தனது எதிரியை கால்களில் பிடித்து, தரையில் வீசினார். பிறகு, ஒரு காலை எதிரியின் காலில் வைத்து, மற்ற காலையும் கையால் பிடித்து, அவனை பின்புறம் இருந்து, ஒரு பெரிய யானை கிளையைப் பிளக்கும் போல், அவனை பிளந்தார். மக்கள் அனைவரும் அந்த உடல் இரண்டாகப் பிளந்ததைப் பார்த்தனர்—ஒரு பகுதியிலே ஒரே காலும், தொடையும், முட்டையும், இடுப்பும், முதுகும், மார்பும், தோளும் இருந்தது; மற்ற பகுதியில் ஒரு கை, கண், புருவம், காதும் இருந்தது. மகத நாட்டின் அரசன் ஜராசந்தன் வீழ்ந்தபோது, பெரும் கோஷம் எழுந்தது. மக்கள் பீமனை, வெற்றி பெற்ற பாண்டவர்களையும், தவறற்றவர்களையும் அணைத்து, பெருமிதத்துடன் கௌரவித்தனர். பிறகு, பிரபுக்கள் படைப்பாளியும், தன்னைத் தானே கட்டுப்படுத்தும் இறைவனும் ஆன கிருஷ்ணர், ஜராசந்தனின் மகன் சகதேவனை மகத நாட்டின் அரசராக முடிசூட்டினார். ஜராசந்தனால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த அரசர்களை அவர் விடுவித்தார். இவ்வாறு, 'ஜராசந்தன் வதம்' என்ற தலைப்புடைய, பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் எழுதியிருக்கும் எழுபத்தி இரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது. அப்போது ஷுகர் சொன்னார்: பதினாறு ஆயிரத்து எட்டு அரசர்கள், யுத்தத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, ஒரு மலைக்குகையில் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் அழுக்கான உடைகளுடன், அழுக்காக, வெளியே வந்தார்கள். பசிப்பிணையால் சோர்ந்து, முகம் வாடிய, சிறைவேதனையால் துன்புற்ற அந்த அரசர்கள், தங்கள்முன் நிற்கும் கருநிறமானவர், மஞ்சள் பட்டு உடையணிந்தவரைப் பார்த்தார்கள். அவர், ஸ்ரீவத்ஸம் குறியிட்டு, நான்கு கரங்களுடன், தாமரை போன்ற சிவந்த கண்கள், அழகான முகம், பிரியமான புன்னகை, மகரக் கொம்பு வடிவிலான குண்டலங்களுடன் பிரகாசமாக இருந்தார். அவர் ஒரு தாமரை, மழு, சங்கு, சக்கரம் ஆகியவற்றைத் தாங்கியிருந்தார்; கிரீடம், ஹாரங்கள், வளையல்கள், இடுப்புப் பட்டு, புயவளையல்கள் போன்ற ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். அவரது கழுத்தில் சிறந்த மாணிக்கம் பிரகாசித்தது, காட்டுப்பூக்களால் செய்யப்பட்ட மாலையோடு அவர் இருந்தார். அரசர்கள் தங்கள் கண்களால் அவரை உற்றுப் பார்த்து, அவரை நாவால் ருசிப்பது போல உணர்ந்தனர். அவர்கள் மூக்கால் வாசனை வாங்கும் போல், கைகளால் அவரைத் தழுவும் போல் இருந்தனர். பாவம் தீர்ந்த அவர்கள், ஹரியின் பாதங்களில் தங்கள் தலைகளை வணங்கினர். கிருஷ்ணரைப் பார்த்த மகிழ்ச்சியால், சிறைவேதனையால் ஏற்பட்ட சோர்வு அரசர்களை விட்டு மறைந்தது. அவர்கள் கைக்கூப்பி, ஹ்ருஷீகேசனை புகழ்ந்தனர்: "தேவர்களின் தலைவனே, அழிவில்லாதவரே, சரணாகதர்களின் துயரை நீக்குபவரே, உமக்கு வணக்கம்! இந்த பிறப்பு–இறப்பு எனும் கடுமையான சுழற்சியில் சோர்ந்த நாங்கள் உமது சரணத்தை நாடியுள்ளோம். எங்களைப் பாதுகாவும் கிருஷ்ணா!" "மகத அரசனால் நாங்கள் ராஜ்யத்தைக் இழந்ததை உமக்கு குற்றம் கூறுவதில்லை; நமக்குப் பலன் தரும் உமது கருணையே இதற்குக் காரணம். செல்வமும் அதிகாரமும் கொண்ட அரசன், உண்மையான நன்மையை அடைய முடியாது; உமது மாயையால், நிலையற்ற செல்வத்தை நிலையானது என்று எண்ணுகிறான்." "பசிகள் நீரில் தண்ணீர் இருப்பதாக நினைப்பது போல், விவேகம் இல்லாதவர்கள் மாயையை உண்மை என்று கருதுகின்றனர். முன்னர், செல்வத்தில் மயங்கி, வெற்றி ஆசையில் ஒருவருடன் ஒருவர் போட்டி போட்டு, எங்கள் சொந்த رعையையும் இரக்கமின்றி அழித்தோம், இறப்பு நம்மை நோக்கி வந்ததைப் பொருட்படுத்தாமல்." "அந்த செல்வங்கள் அனைத்தும், உமது ஆழமான, தவிர்க்க முடியாத சக்தியால், காலத்தாலும், உமது ரூபத்தாலும், கருணையாலும், எங்கள் பெருமை அழிந்து, உமது பாதங்களை நினைவுகூரும் நிலை வந்துள்ளது." "எனவே, இப்போது நாங்கள் அந்த மாயையான ராஜ்யத்தையும், எப்போதும் அழியும், துன்பத்திற்குள்ளாகும் உடலையும் விரும்புவதில்லை; உம்மை வழிபடவே ஆசைப்படுகிறோம், ஏனெனில் அதன் பலன் இவ்வுலகிலும், பிறவியிலும் கேட்க இனிமையாகும்." "இந்த உலகில் எங்கே சென்றாலும், உமது தாமரைப் பாதங்களை நினைவில் வைத்திருக்க எங்களை உபதேசியுங்கள்." "மீண்டும் மீண்டும் வாசுதேவ புதல்வனாகிய கிருஷ்ணருக்கும், ஹரிக்கும், பரமாத்மாவுக்கும், கோவிந்தனுக்கும், சரணாகதர்களின் துயரை அழிப்பவருக்கும் வணக்கம்." அவ்வாறு அரசர்களால் புகழப்பட்டு, பந்தத்தில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட கருணையுள்ள இறைவன், அனைவருக்கும் ஆதரவாகிய அவர், மென்மையான வார்த்தைகளால் அவர்களிடம் பேசினார்: "இன்று முதல், அரசர்களே! நீங்கள் விரும்பியபடி, எனக்கு நிலையான பக்தி உங்களிடம் உண்டாகும். நீங்கள் நல்ல முறையில் தீர்மானித்து, உண்மையுடன் பேசியுள்ளீர்கள்; செல்வமும் அதிகாரமும் மனிதர்களை எவ்வாறு மதிப்பிழக்கச் செய்கிறது என்பதைப் பாருங்கள்." "ஹயஹயன், நஹுஷன், வேணன், இராவணன், நரகன் மற்றும் பிறர்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களுக்குத் தலைவர்களாக இருந்தவர்களும் செல்வப் பெருமையால் வீழ்ந்தனர்." "இதையறிந்த நீங்கள், உடல் முதலியவற்றில் தோன்றும் அனைத்தும் அழிவானவை என்பதை உணர்ந்து, எனக்கு யாகங்கள் மூலம் அர்ச்சனை செய்யுங்கள்; உங்கள் رعையினரை தர்மத்துடன் காக்குங்கள்." "உங்கள் رعையினரைத் தாங்கி, சுக–துக்கம், பிறப்பு–இறப்பு ஆகியவற்றை அனுபவித்து, உங்களிடம் வரும் காரியங்களைச் செய்து, உங்கள் மனதை என்னிடம் நிலைநிறுத்தி நடந்து கொள்ளுங்கள்." "உடல் முதலியவற்றில் பற்றில்லாமல், ஆத்மாவில் மகிழ்ந்து, விரதங்களில் உறுதியுடன், முழுமையாக மனதை என்னிடம் வைத்தால், இறுதியில் பரம்பொருளை அடைவீர்கள்." இவ்வாறு அரசர்களுக்கு உபதேசம் செய்து, உலகத்தின் இறைவனாகிய கிருஷ்ணர், அவர்களுக்காகப் பெண்களின் ஸ்நான நிகழ்ச்சிக்காக சேவகரை ஏற்பாடு செய்தார். சகதேவனால் அரசர்களுக்குத் தகுந்த ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மலர்கள், வாசனை எண்ணெய்கள் கொண்டு அபிஷேகமும், பூஜையும் நடத்தச் செய்தார். அதன்பின், அரசர்களை ஸ்நானம் செய்து அழகுபடுத்தி, சுவையான உணவு, பல்வேறு இன்பங்கள், பாக்கு முதலிய அரசர்களுக்குத் தகுந்தவற்றை வழங்கினார். முகுந்தனால் கௌரவிக்கப்பட்ட அந்த அரசர்கள், பிரகாசமான குண்டலங்களுடன், துன்பம் நீங்க, மழைக்காலம் முடிந்த பிறகு விண்மீன்கள் பிரகாசிப்பதைப் போல் ஒளிர்ந்தனர். பிறகு, ரதங்களை ரத்னங்களும் பொன்னாலும் அலங்கரித்து, நல்ல குதிரைகளை யோக்கி, இனிய சொற்களால் மகிழ்வித்து, அவர்களை தங்கள் நாட்டிற்கு அனுப்பினார். இவ்வாறு, மகா வீரனாகிய கிருஷ்ணரால் துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அரசர்கள், அவரையும், உலகத்தின் இறைவனும் செய்த செயல்களையும் நினைத்து, தங்கள் தேசத்திற்கு புறப்பட்டனர். மக்கள், பரமபுருஷனாகிய கிருஷ்ணரின் செயல்களைப் பார்த்து வியந்தனர். இறைவன் சொன்னபடி, அவர்கள் தங்கள் கடமைகளைச் சிரத்தையுடன் செய்தனர். ஜராசந்தன் பீமனால் வதம் செய்யப்பட்ட பிறகு, கிருஷ்ணர், சகதேவனால் கௌரவிக்கப்பட்டு, ப்ரிதையின் இரு மகன்களுடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அவர்கள் கண்டவபிரஸ்தத்தை அடைந்தபோது, வெற்றிகொண்ட வீரர்கள் தங்கள் சங்குகளை முழங்க, நண்பர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரவும், எதிரிகளுக்கு துயரம் அளிக்கவும் செய்தார்கள்.