சுகர் சொன்னார்: அந்த அரச விருந்தினர்களின் குரல், உருவம், வில்லின் நூல் தடம் பதிந்த கை ஆகியவற்றைப் பார்த்து, முன்பு பார்த்ததனால், அவர்கள் யார் என்று அவர் உணர்ந்தார். மனதில் எண்ணினார்: “இவர்கள் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களே, ஆனால் இப்போது பிராமணர்களின் அடையாளத்துடன் வந்திருக்கிறார்கள். பிராமணர்களுக்காக, நான் என் உயிரையே—even அது விட மிகவும் கடினமானத—even தானமாகக் கொடுக்கத் தயார்.” “வாமனராக பிராமண உருவில் வந்து, விஷ்ணு, பலியின் செல்வத்தைப் பறித்தபோதும், அவனது புகழ் புனிதமாக எல்லா திசைகளிலும் பரவியது என்று நான் கேட்டிருக்கிறேன். இந்திரனுடைய செல்வத்தை விரும்பி, விஷ்ணு பிராமணராக வந்து, அந்த தைத்யராஜாவிடம் பூமியை பெற்றார். அவர் அனைத்தையும் அறிந்தும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியும், தருவதை நிறுத்தவில்லை. அரச குடும்ப உறவினரின் உடல், பிராமணர்களுக்காக வாழ்வதற்காக மட்டுமே இருந்தால், அதன் பயன் என்ன? இங்கே உடல் விழுந்தால், பேர்புகழ் கிடைக்கும்.” இவ்வாறு உயர்ந்த எண்ணத்துடன், அவர் கிருஷ்ணர், அர்ஜுனன், பீமசேனன் ஆகியோரிடம் சொன்னார்: “ஓ பிராமணர்களே, நீங்கள் விரும்புவதைத் தேர்ந்தெடுங்கள்; என் தலையைக் கூட உங்களுக்குத் தானமாக அளிக்கத் தயார்.” அப்போது பகவான் சொன்னார்: “ஓ அரசே, நீங்கள் பொருத்தமானதாக எண்ணினால், எங்களுடன் ஜோடியாகப் போரிட அனுமதியுங்கள். அரச குடும்பத்துடன் போரிடுவதற்காகத்தான் எங்கள் வருகை; வேறு எதுவும் விரும்பவில்லை.” “இவர்தான் பீமசேனன், ஓ பார்த்தா; இவரது சகோதரர் அர்ஜுனன். நானே கிருஷ்ணன், இவர்களின் மாமனும் உங்களது எதிரியும்.” இதைக் கேட்ட மகத நாட்டின் அரசன், ஜராசந்தன், பெரிதும் சிரித்தார்; கோபத்துடன், “பைத்தியங்களே, உங்களுக்கு நான் போரளிக்கத் தயார்,” என்று சொன்னார். “உன்னுடன் நான் போரிடமாட்டேன். நீ சொந்த நகரமான மதுரையை விட்டுவிட்டு கடலோரத்தில் அடைக்கலம் கொண்டவனாக இருக்கிறாய்; உன்னுடைய வீரமும் சந்தேகமே. இந்த அர்ஜுனன் வயதில் எனக்கு சமம் ஆனாலும், பலத்தில் சமம் இல்லை; அர்ஜுனன் போர் செய்யத் தகுதியற்றவன்; ஆனால் பீமன் எனக்கு சமமானவன்.” இவ்வாறு கூறி, அவர் ஒரு பெரிய கோலை பீமசேனனுக்கு வழங்கினார்; மற்றொன்றைத் தானே எடுத்துக்கொண்டு நகரத்திலிருந்து வெளியில் வந்தார். பின்னர், அந்த இரு வீரர்களும் சமமான பலத்துடன், போர்க்களத்தில் சந்தித்தனர். இருவரும் வெறித்தனமாக, இடிமுழக்கத்துக்கு ஒப்பான கோல்களால் ஒருவரையொருவர் தாக்கினர். அவர்கள் இடது, வலது என்று வட்டமிட்டு நடனக்கலைஞர்களைப் போலச் சுழன்று போரிட்டனர். அவர்களது கோல்கள் மோதும் ஒலி, இடிமுழக்கத்தைப் போலக் கேட்டது; யானைகளின் தந்தங்கள் மோதுவது போலக் காட்சியளித்தது. அவர்களது வேகமான கரங்களால் கோல்கள், ஒருவரின் தோள், இடுப்பு, கால்கள், முழங்கால், தலை ஆகியவற்றில் தாக்கி உடைந்தன; அது, இரண்டு வெப்பமான யானைகள் சண்டையிடும் போது, சூரியனின் கிளைகள் முறிகிறதுபோல் இருந்தது. அந்த இரு வீரர்களும் கோல்களால் தாக்கிக்கொண்டபோது, கோபம் கொண்டு, இரும்பைப் போல கடினமான கைமுஷ்டிகளால் ஒருவரையொருவர் தாக்கினர்; அவர்களது கைகளின் சத்தம் இடிமுழக்கத்தைப் போல இருந்தது. இருவரும் சமமான திறன், வலிமை, ஊக்கத்துடன் தாக்கிக்கொண்டதால், போரின் முடிவை யாராலும் அறிய முடியவில்லை; இருவரின் வேகமும் குறையவில்லை. இவ்வாறு, மகா அரசே, அவர்கள் போரிடும் போது, இருபத்தேழு நாட்கள் கழிந்தன; அவர்களது நண்பர்கள் இரவில் அருகில் நின்றனர். ஒரு நாள், வ்ருகோதரன் (பீமன்), தன் மாமனாரிடம், “ஓ மாதவா! ஜராசந்தனை நான் போரில் வெல்ல இயலவில்லை,” என்று சொன்னான். அப்போது, பகவான் ஹரி, எதிரியின் பிறப்பு, இறப்பு, அவனது உயிர் ஜரா என்ற யட்சியால் காத்திருக்கிறது என்பதைக் கண்டு, தன் சக்தியால் பீமனை உறுதிப்படுத்தி, என்ன செய்யலாம் என்று யோசித்தார். பின்னர், பகவான், எதிரியை அழிக்கும் வழியை யோசித்து, பீமனுக்கு ஒரு கிளையை இரண்டாகப் பிளந்து காட்டினார். அதைப் புரிந்த பீமன், வீரர்களில் முதன்மை பெற்றவன், எதிரியை கால்களில் பிடித்து தரையில் வீசினான். ஒரு காலில் தன் பாதத்தை வைத்து, மற்ற காலில் கரங்களால் பிடித்து, அவனை கிழித்து இரண்டாகப் பிளந்தான்; அது, பெரிய யானை ஒரு கிளையைப் பிளக்கும் போல் இருந்தது. அவர்கள் பார்த்தார்கள்: அந்த உடல் இரண்டாகப் பிளந்தது—ஒன்றில் ஒரு காலும், ஒரு தொடையும், ஒரு வைக்கும், ஒரு இடுப்பும், ஒரு முதுகும், ஒரு மார்பும், ஒரு தோளும்; மற்றொன்றில் ஒரு கை, ஒரு கண், ஒரு புருவம், ஒரு காதும் இருந்தது. மகத நாட்டின் அரசன் கொல்லப்பட்டபோது, பெரிய கூச்சல் எழுந்தது; பீமனும், வெற்றிபெற்றவர்கள், தவறாதவர்கள் ஆகியோருடன், மக்கள் அவரை அணைத்து, மரியாதை செய்தனர். பிறகு, உயிர்களுக்குத் தாயும், தன்னையே அடக்கியவருமான பகவான், ஜராசந்தனின் மகன் ஸஹதேவனை மகத நாட்டின் அரசனாக முடிசூட்டினார்; ஜராசந்தனால் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்த அரசர்களை விடுதலை செய்தார். இவ்வாறு, பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில், “ஜராசந்தன் வதம்” என்ற எழுபத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர் சுகர் சொன்னார்: பதினாறாயிரத்து எட்டுநூறு அரசர்கள், போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, மலையிலுள்ள குகையில் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்தவர்கள், அழுக்கான உடைகளுடன், அழுக்குப்படிந்தவர்களாக வெளியே வந்தனர். பசியால் மெலிந்து, முகம் வாடி, சிறைவாசத்தால் சிரமப்பட்டு, அவர்கள் முன்னிலையில் கரும்புள்ளியுடன், மஞ்சள் உடை அணிந்தவராகக் கிருஷ்ணரைப் பார்த்தார்கள். அவர் ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற அடையாளத்துடன், நான்கு கரங்களுடன், தாமரை போன்ற சிவப்பான கண்களுடன், அழகான முகமும், பிரபையுடன் ஜடாயும், மகரக் கோணும் அணிந்திருந்தார். அவரது கரங்களில் தாமரை, கோல், சங்கு, சக்கரம் இருந்தன; முடி, மாலை, வளையல், கட்டு, கைமணி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். அவரது கழுத்தில் சிறந்த நகை பிரகாசித்தது; வனமலர் மாலையுடன் இருந்தார். அவர்கள் தங்கள் கண்களால் அவரை உண்டு ரசிப்பது போல் பார்த்தனர். மூக்கால் வாசனைப் பெறும் போல், கரங்களால் அணைப்பது போல், பாவங்களை நீக்கிக் கொண்டு, ஹரியின் பாதத்தில் தங்கள் தலைகளை வணங்கினர். கிருஷ்ணரைப் பார்த்த மகிழ்ச்சியில், சிறைவாசத்தின் சோர்வு அவர்களுக்கு மறைந்தது; அந்த அரசர்கள் கைகளை கூப்பி, ஹ்ரிஷிகேசனை புகழ்ந்தனர்: “தேவர்களின் தலைவனே! அழியாதவரே! அடைக்கலம் புகும் அவர்களின் துக்கத்தை நீக்கும் ஒருவனே! நாங்கள் உன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்தோம், கிருஷ்ணா! இந்தப் பிறவி–இறப்பின் கடுமையான சுழற்சியில் சோர்ந்து போயிருக்கிறோம், எங்களை காப்பாற்றுவாயாக.” “மகத நாட்டாரால் நாங்கள் ராஜ்யத்தை இழந்ததற்காக உன்னைப் பழிக்கவில்லை, மதுசூதனா! எங்களைப் போன்ற அரசர்களுக்கு, உன் அருள் காரணம்.” “ஆட்சியிலும், செல்வத்திலும், பெருமையில் மயங்கிய அரசன் உண்மையான நன்மையை அடைவதில்லை; உன் மாயையில் மயங்கி, நிலையற்ற செல்வத்தை நிலையானது என்று கருதுகிறான்.” “குழந்தைகள் மிராஜில் தண்ணீர் இருப்பதாக நினைப்பது போல், விவேகம் இல்லாதவர்கள் மாயையை உண்மை என்று கருதுகிறார்கள்.” “முன்பு, செல்வத்தின் மதத்தில் கண்கள் மூடிய நாங்கள், வெற்றி ஆசையில் ஒருவருக்கொருவர் எதிரியாக மாறி, எங்கள் சொந்த رعியர்களை இரக்கமின்றி அழித்தோம், இறப்பு நம்மை நோக்கி வந்து கொண்டிருப்பதை கவனிக்காமல், பரமனே!” இவ்வாறு அந்த அரசர்கள், பகவானை வணங்கி, தங்கள் பிழைகளை ஒப்புக்கொண்டனர்; அவரைத் தங்கள் இருதயத்தில் நிறைத்தனர்.