பீமசேனன், அர்ஜுனன், மற்றும் கிருஷ்ணர்—மூவரும் பிராமணர்களுக்குரிய அடையாளங்களைத் தாங்கியவர்கள்—ப்ரிஹத்ரதனின் மகன் வசிக்கும் கிரிவ்ரஜ நகரத்திற்குச் சென்றனர். அவர்கள் அங்கு விருந்தினர்களுக்கான சரியான நேரத்தில் வந்து, அந்த இல்லதரியின் வீட்டிற்குள் பிராமணர்களாக வேடமிட்டு நுழைந்தனர். அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் வழக்கப்படி நடந்து கொண்டனர். அப்போது அவர்கள், “அரசே, விருந்தினர்கள் வந்திருக்கிறார்கள்—தூரத்திலிருந்து வந்த தேடுபவர்கள். எங்களது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுங்கள், அதிஷ்டசாலி!” என்று வேண்டினர். “பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு என்ன தாங்க முடியாதது? தர்மத்திலில்லாதவர்களுக்கு என்ன தவறானது? தானம் செய்யும் மனமுள்ளவர்களுக்கு என்ன தடுக்கப்பட்டிருக்கிறது? எல்லாவற்றையும் சமமாகப் பார்ப்பவர்களைவிட உயர்ந்தவர் யார்?” என்றும் கேட்டனர். “இந்த நிலையற்ற உடலை உடையவன், தன்னால் முடிந்தும் நல்லவர்களிடம் நிலையான புகழைப் பெறவில்லை என்றால், அவர் உண்மையில் பரிதாபிக்கத்தக்கவர். ஹரிச்சந்திரன், ரந்திதேவன், சிபி, பலி, வேட்டையாடி, புறா—இவர்கள் அனைவரும் நிலையற்றதை வைத்து நிலையான புகழை அடைந்தவர்கள்,” என்று அவர்கள் எடுத்துக்காட்டினர். இவ்வாறு அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது, அந்த இல்லதரியின் கண்கள் அவர்களின் குரலும், உருவமும், வில்லின் இழைமீது ஏற்பட்ட காயங்களும் பார்த்து, இவர் முன்பு பார்த்த அரச குடும்பத்தினர் என்று உணர்ந்தார். அவர் மனதில், “இவர்கள் என் ராஜ்யவம்சத்தினர், பிராமணர்களின் அடையாளத்துடன் வந்திருக்கிறார்கள்; நான் என் உயிரையே—even அது விட்டுவிட கடினமானாலும்—இவர்களுக்கு தானமாகக் கொடுப்பேன்,” என்று எண்ணினார். “பலியின் புகழ், விஷ்ணுவால் அவன் செல்வம் பறிபோக—even பிராமண வடிவில் வந்தாலும்—எங்கும் பரவியது; இன்னும் நிலைத்திருக்கிறது. இந்திரனுடைய செல்வத்தை விரும்பி, விஷ்ணு பிராமணராக வந்து, தயத்தராஜன் பலியிடம் பூமியைப் பெற்றார்; பலி அனைத்தும் தெரிந்தும், மகத்தான கட்டுப்பாட்டுடன், அந்த பூமியைத் தந்தார். ஒரு க்ஷத்திரியன் உடல், பிராமணர்களுக்காக வாழ்வதற்காக மட்டுமே இருந்தால், அந்த உடல் வீழ்ந்தபோது பெரும் புகழ் கிடைக்கும்,” என்று அவர் நினைத்தார். இவ்வாறு மனம் நிரம்பிய அவர், கிருஷ்ணர், அர்ஜுனன், பீமசேனன் ஆகியோரிடம், “பிராமணர்களே, உங்கள் விருப்பத்தைத் தெரிவியுங்கள்; என் தலையையும் உங்களுக்குத் தானமாகக் கொடுக்கத் தயார்,” என்று கூறினார். அப்போது பகவான் கிருஷ்ணர், “அரசே, நீங்கள் பொருத்தமானதாக எண்ணினால், எங்களுக்கு சமரத்தைத் தாருங்கள்; இரட்டையாகப் போரிட விரும்புகிறோம். அரச குடும்பத்தோடு யுத்தம் செய்வதே எங்களது ஒரே விருப்பம்,” என்று கூறினார். பின்னர், “இவர் பீமசேனன், பார்த்தா; இவரது சகோதரர் அர்ஜுனன். நானே கிருஷ்ணன், இவர்களின் மாமனும், உங்களுக்குப் பகைவரும்,” என்று அறிமுகம் செய்தார். இதைக் கேட்ட மகத நாட்டின் அரசன், பெரிதும் சிரித்துப் கோபத்துடன், “அப்போ, உங்களுக்குப் போரைக் கொடுக்கிறேன், முட்டாள்களே!” என்று சொன்னார். மேலும், “உன்னுடன் நான் போரிடமாட்டேன்; உன் வீரத்துக்கு நிச்சயமில்லை; நீ உன் சொந்த நகரமான மதுரையை விட்டு கடற்கரையில் ஒளிந்துவிட்டாய். இவன் என் வயதுக்கு சமமானவன்; ஆனால், வலிமையில் சமமில்லை; அர்ஜுனன் போரிடத் தகுதியற்றவன்; பீமன் மட்டும் எனக்கு சமமான வலிமை உடையவன்,” என்றார். இவ்வாறு கூறி, ஒரு பெரிய கேடாயை பீமசேனனுக்கு வழங்கி, மற்றொன்றைத் தானும் எடுத்துக்கொண்டு நகரத்திலிருந்து வெளியே வந்தார். பிறகு, அந்த இரு வீரர்களும் சமமான வலிமையுடன் போர்க்களத்தில் எதிர்கொண்டனர்; அவர்கள் கேடாய்களை இடித்து, பரிதாபமாகப் போரிட்டனர். அவர்கள் இடது, வலது பக்கங்களில் சுற்றி, நடன மேடையில் நடனமாடுபவர்களைப் போலச் சுழன்றனர்; அவர்களின் கேடாய்கள் மோதும் சத்தம் இடியோசையைப் போல் முழங்கியது; யானைகளின் தந்துகள் மோதும் சத்தம் போலவும் இருந்தது. அவர்களின் புயல்கள் வேகமாகச் சுழல, கேடாய்கள் ஒருவரின் தோள், இடுப்பு, காலை, முழங்கை, தலை ஆகிய இடங்களில் மோதின; அவை உடைந்தன, எரியும் யானைகள் கிளைகளைக் கிழிப்பதைப் போல. கேடாய்கள் உடைந்து விட்டபின், இருவரும் தங்கள் இரும்புப்போல் கடினமான கைகளால் ஒருவரை ஒருவர் தாக்கினர்; அவர்களது கைகளின் சத்தம் இடியோசையைப் போல இருந்தது. இருவரும் சமமான திறமை, வலிமை, வீரியத்துடன் போரிட்டதால், யார் மேலோ, கீழோ என்று தெரியவில்லை; இருவரின் வேகம் குறையவில்லை. இவ்வாறு, அவர்கள் தொடர்ந்து 27 நாட்கள் போரிட்டனர்; அவர்களது நண்பர்கள் இரவில் அருகில் நின்று பார்த்தனர். ஒருநாள், வ்ருகோதரன் (பீமன்) தனது மாமனாரான கிருஷ்ணரிடம், “மாதவா, நான் ஜராசந்தனை போரில் வெல்ல முடியவில்லை,” என்று கூறினார். பகவான் கிருஷ்ணர், எதிரியின் பிறப்பு, இறப்பு, அவனது உயிர் ஜரா என்ற யட்சியால் இணைக்கப்பட்டிருப்பதை அறிந்து, பாண்டவருக்கு தன் சக்தியை வழங்கி, என்ன செய்வது என்று யோசித்தார். பிறகு, பகவான், எதிரியை அழிப்பதற்கான வழியை நினைத்து, ஒரு கிளையை இரண்டாகப் பிளந்து பீமனுக்கு சைகை காட்டினார். அதை புரிந்த பீமசேனன், தனது எதிரியை காலால் பிடித்து தரையில் வீசியார். பின், ஒரு காலை தனது காலால் மிதித்து, மற்ற காலை தனது கைகளால் பிடித்து, அவனை பின்புறம் இருந்து—ஒரு பெரிய யானை கிளையைப் பிளிப்பதைப் போல—இரண்டாகப் பிளந்தார். மக்கள், ஜராசந்தனின் உடல் இரண்டு பாகங்களாகப் பிளந்ததைப் பார்த்தனர்; ஒரு பாகத்தில் ஒரு கால், இடுப்பு, பின்புறம், மார்பு, தோள் இருந்தது; மற்ற பாகத்தில் ஒரு கை, கண், புருவம், காது இருந்தது. மகத நாட்டின் அரசன் வீழ்ந்தபோது, பெரும் கூச்சல் எழுந்தது; மக்கள் பீமனை, கிருஷ்ணர் மற்றும் அர்ஜுனருடன் சேர்ந்து, வெற்றியாளர்களாக கௌரவித்தனர். பிறகு, உலகினை உருவாக்கிய, தன்னை ஆளும் பகவான் கிருஷ்ணர், ஜராசந்தனின் மகன் சகதேவனை மகத நாட்டின் அரசனாக முடிசூட்டினார்; ஜராசந்தனால் சிறை வைக்கப்பட்டிருந்த அரசர்களை விடுவித்தார். இவ்வாறு, 'ஜராசந்தன் வதம்' என்ற இந்த எழுபத்தி இரண்டாம் அதிகாரம், பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் முடிகிறது. அப்போது, ஷுகர் கூறினார்: “போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த பதினாறு ஆயிரத்து எட்டு அரசர்கள், மலையிலுள்ள குகையிலிருந்து வெளியே வந்தனர்; அவர்கள் அழுக்கான உடைகள் அணிந்திருந்தனர், பசியால் சோர்ந்து, முகம் வாடியிருந்தது, சிறை வேதனையில் துன்பப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் முன்னால் நின்றிருந்தவர், கருஞ்சாயை உடையவர், மஞ்சள் உடை அணிந்தவர். அவரை அவர்கள் பார்த்தார்கள்—ஶ்ரீவத்ஸம், நான்கு கைகள், தாமரை போன்ற சிவப்பான கண்கள், அழகான முகம், ஒளிரும் மகரக் குண்டலங்கள். அவரது கைகளில் ஒரு தாமரை, கேடயம், சங்கு, சக்கரம் இருந்தன; கிரீடம், ஹாரங்கள், வளையல்கள், அரைச்சட்டி, கைவளையல்கள் அணிந்திருந்தார். அவரது கழுத்தில் சிறந்த மணிகள், வனமலர் மாலையுடன் ஒளி வீசினார். அவர்கள் கண்களால் அவரை உண்டு மகிழ்ந்தார்கள்; நாக்கால் சுவைத்ததுபோல் உணர்ந்தார்கள். மூக்கால் வாசனை எடுத்தது போல், கைகளால் அவரைத் தழுவியது போல் உணர்ந்தார்கள்; பாவம் தீர்ந்து, அவர்கள் ஹரியின் பாதங்களில் தங்கள் தலைகளை வணங்கினர்.