ஜராசந்தன் வெல்லப்படவில்லை என்று கேள்விப்பட்டதும், யுதிஷ்டிரன் மனதில் ஆழமாக யோசித்திருந்தார். அப்போது, ஹரி, உத்வவனால் முன்பே கூறப்பட்ட உத்தியை நினைவுபடுத்தி, அதையே செயல்படுத்த வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். அதன்படி, பீமசேனன், அர்ஜுனன் மற்றும் கிருஷ்ணர்—மூவரும் பிராமணர்களைப் போலவே அடையாளங்களுடன்—பிரஹத்ரதனின் மகன் ஜராசந்தன் வாழ்ந்திருந்த கிரிவ்ரஜ நகரத்திற்கு புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் அங்கு விருந்தினர்கள் வரவேற்கப்படும் சரியான நேரத்தில் சென்று, வீட்டின் உள்ளே நுழைந்தனர். ராஜகுலத்தைச் சேர்ந்த இந்த மூவரும் பிராமணர்களாக வேடமணிந்து, அப்போதைய மரபின்படி நடந்துகொண்டனர். “மன்னா, எங்களிடம் விருந்தினர்கள் வந்திருக்கிறார்கள்; தொலைவில் இருந்து வந்த தேடுபவர்கள். அதனால், அதிர்ஷ்டசாலி நீ எங்கள் விருப்பத்தை வழங்குவாயாக!” என்று அவர்கள் கூறினர். அதற்கு, “பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு சகிக்க முடியாதது என்ன? தர்மத்திலிருந்து விலகியவர்களுக்கு தவறானது என்ன? தானமளிப்பவர்களுக்கு கொடுக்க முடியாதது என்ன? சமதரிசனமுள்ளவர்களுக்கு மேலானவர் யார்?” என்று அவர்கள் கேட்டனர். “தன்னுடைய இந்த நிலையற்ற உடலை வைத்தும், தகுதியும் இருக்கும்போது, மகான்கள் மத்தியில் நிரந்தரமான புகழை சம்பாதிக்காதவன், உண்மையில் இரங்கத்தக்கவனாகவே இருக்கிறான். ஹரிச்சந்திரன், ரந்திதேவன், சிபி, பலி, வேட்டையன், புறா—இவர்கள் அனைவரும் நிலையற்ற உடலை வைத்தே நிலையான புகழை அடைந்தவர்கள்,” என்று அவர்கள் கூறினர். ஜராசந்தன், அந்த விருந்தினர்களின் குரலும், தோற்றமும், வில்லின் நூலால் ஏற்பட்ட காயங்களும் பார்த்து, அவர்கள் ராஜகுலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை உணர்ந்தார். முன்பும் பார்த்திருந்ததால், அவர் மனதில் யோசித்தார்: “இவர்கள் ராஜகுலத்தினர், ஆனால் இப்போது பிராமணர்களாக வந்திருக்கிறார்கள். இவர்களுக்கு என் உயிரையே—even though it is hard to give—even if it is difficult, நான் தானமாக அளிக்கத் தயங்கமாட்டேன்.” பலி மன்னனின் புகழ், விஷ்ணு பிராமண வடிவில் வந்து அவரைச் செல்வத்திலிருந்து வஞ்சித்தபோதும், எங்கும் பரவிக் கிடந்தது என்று அவர் நினைத்தார். இந்திரனின் செல்வத்தை விரும்பி, விஷ்ணு பிராமண வடிவில் வந்து, தானம் கேட்கும்போது, தன் எல்லாவற்றையும்—even though he was aware and self-controlled—even after knowing, பலி மன்னன் தானம் செய்ததை நினைவுகூர்ந்தார். “பிராமணர்களுக்காக மட்டும் வாழும் இந்த க்ஷத்திரிய உடல் வேறு எதற்காக? இங்கே உயிர் நீங்கினால், பேர்புகழ் கிடைக்கும்,” என்று அவர் தீர்மானித்தார். பின்னர், உயர்ந்த மனதுடன், கிருஷ்ணர், அர்ஜுனன், பீமசேனரிடம், “ஓ பிராமணர்களே! நீங்கள் விரும்பும்தை தேர்ந்தெடுங்கள்; என் தலையையாவது கூட தானமாக தருகிறேன்,” என்று கூறினார். அப்போது, பகவான் கிருஷ்ணர், “மன்னா, உனக்குப் பொருத்தமாகத் தோன்றினால், எங்களுக்கு இரட்டையாகப் போர் தருவாயாக; நாங்கள் வேறு எதையும் விரும்பவில்லை—இங்கு வந்தது, ராஜகுலத்துடன் போரிடுவதற்காக மட்டுமே,” என்று கூறினார். “இவர் பீமசேனன், இவர் அர்ஜுனன் அவருடைய சகோதரர்; நானே கிருஷ்ணன், இவர்களது மாமனும், உன்னுடைய எதிரியுமாக இருக்கிறேன்,” என்று கிருஷ்ணர் வெளிப்படையாகக் கூறினார். இதைக் கேட்டு, மகத நாட்டின் ராஜா ஜராசந்தன், பெரும் சிரிப்புடன் கோபத்துடன், “அப்படியென்றால், உங்களுக்குப் போர் தருகிறேன், முட்டாள்களே!” என்று கூறினார். “உன் வீரம் சந்தேகமானது; நீ உன் சொந்த நகரமான மதுரையை விட்டு விட்டு கடற்கரையில் ஒளிந்துவிட்டாய்; உன்னுடன் நான் போர் செய்யமாட்டேன். இந்த அர்ஜுனன் வயதில் சமமானவன் ஆனால் பலத்தில் சமமில்லை; அர்ஜுனன் போர் செய்யத் தகுதியில்லை; ஆனால் பீமன் எனக்கு சமமானவன்.” இவ்வாறு கூறியபின், ஜராசந்தன் ஒரு பெரிய கேடாயத்தை பீமனிடம் கொடுத்து, மற்றொன்றைத் தானே எடுத்து, நகரத்திலிருந்து வெளியே வந்தான். பின்னர், அந்த இரு வீரர்களும் சமமாக மோத, இருவரும் சினத்துடன், இடிமழைபோல் வலிமைமிக்க கேடாயங்களால் ஒருவரை ஒருவர் தாக்கினர். அவர்கள் இடது, வலது என சுற்றிச் சுற்றி, மேடையில் நடனமாடும் நடனக்காரர்களைப் போல சுழன்று, போரின் பிரம்மாண்டத்துடன் மோதினர். அவர்கள் கேடாயங்கள் ஒன்றோடொன்று மோதும் சப்தம் இடியொலி போல் ஒலித்தது; யானைகள் தங்கள் தந்தங்களை மோதும் போல இருந்தது. இருவரும் தங்கள் வலிமை வாய்ந்த கைச்சலவுகளால், எதிரியின் தோள், இடுப்பு, கால்கள், முழங்கால், தலை ஆகிய இடங்களில் தாக்கி, கேடாயங்களை உடைத்தனர்; அது, இரண்டு வெப்பமான யானைகள் சந்தித்து கிளைகளைக் கிழிப்பதைப் போல இருந்தது. அந்த இருவரும், கேடாயங்கள் உடைந்த பின், தங்களது இரும்புபோல் வலிமைமிக்க கைகளால் ஒருவரை ஒருவர் தாக்கினர்; அவர்களது கையடி சப்தம் இடியொலியைப் போலவே பயங்கரமாக இருந்தது. திறமை, வலிமை, வீரியம்—இவற்றில் சமமான இருவரும், ஒருவரும் மற்றவரை விடத் தீர்ச்சி குறையாமல், போராடினர். இவ்வாறு, இருவரும் போராட, இருபத்தேழு நாட்கள் அங்கு கழிந்தன; இரவு நேரங்களில் அவர்களது நண்பர்கள் அருகில் காத்திருந்தனர். ஒருநாள், வ்ருகோதரன் (பீமன்), தன் மாமனான கிருஷ்ணரிடம், “மாதவா, நான் ஜராசந்தனை போரில் வெல்ல முடியவில்லை,” என்று கூறினான். கிருஷ்ணர், எதிரியின் பிறப்பு, மரணம் பற்றியும், ஜராசந்தனின் உயிர் ஜரா என்ற அசுரியால் இணைக்கப்பட்டதைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தார். அவர், பீமனுக்கு தன் சக்தியைப் பகிர்ந்து, என்ன செய்வது என்று யோசித்தார். உதவிக்குறி காட்டும் பொருட்டு, கிருஷ்ணர் ஒரு கிளையை இரண்டாகப் பிரித்தார். இதை அர்த்தம் புரிந்த பீமன், தன் எதிரியை கால்களில் பிடித்து, தரையில் வீசினான். ஒரு காலை மீது வைப்பதோடு, மற்றக் காலையும் கைகளால் பிடித்து, பீமன் ஜராசந்தனை புறத்திலிருந்து இரண்டாகப் பிரித்தான்; அது, பெரிய யானை கிளையை இரண்டாகப் பிரிப்பதைப் போல இருந்தது. அப்போது, மக்கள் ஜராசந்தனின் உடல் இரண்டாகப் பிரிந்ததைப் பார்த்தனர்—ஒரு பாகத்தில் ஒரு கால், தொடை, விருப்பம், இடுப்பு, முதுகு, மார்பு, தோள்; மற்ற பாகத்தில் ஒரு கை, கண், புருவம், செவி ஆகியவை இருந்தன. மகத நாட்டின் மன்னன் கொல்லப்பட்டபோது, பெரும் கூச்சல் எழுந்தது; பீமனை, கிருஷ்ணரையும் அர்ஜுனனையும் மக்கள் மகிழ்வுடன் அணைத்து, கௌரவித்தனர். பிராணிகளின் படைப்பாளியும், தன்னையே வெல்லும் பகவான் கிருஷ்ணர், ஜராசந்தனின் மகன் சகதேவனை மகத நாட்டின் மன்னனாக அபிஷேகம் செய்து, ஜராசந்தன் சிறையில் அடைத்திருந்த மன்னர்களை விடுவித்தார். இவ்வாறு, பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியில் “ஜராசந்தன் வதம்” என்ற எழுபத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அப்போது, ஷுகர் கூறினார்: போரில் தோற்கடித்து, சிறையில் அடைத்திருந்த பதினாறு ஆயிரத்து எட்டுநூறு மன்னர்கள், மலையக குகையிலிருந்து வெளியே வந்தனர்; அவர்கள் அழுக்காறாக, பழைய உடையுடன், வறண்டு, பசியால் சோர்ந்து, சிறைவேதனை அனுபவித்து, முகம் வாடியிருந்தனர். அவர்கள் முன்பாக, கருநிறமானவர், மஞ்சள் பட்டு உடை அணிந்தவர், ஸ்ரீவத்சம், நான்கு கரங்கள், தாமரை போன்ற சிவப்புப் பார்வை, அழகிய முகம், மகரக் குண்டலங்கள் ஆகியவற்றுடன் நின்றிருப்பதைப் பார்த்தனர். அவர் தாமரை, கேடயம், சங்கு, சக்கரம் ஏந்தி, கிரீடம், ஹாரங்கள், வளையல்கள், இடுப்புக்கச்சை, கைமணி போன்ற ஆபரணங்கள் அணிந்திருந்தார். அவரது கழுத்தில் சிறந்த மாணிக்கம் பளபளப்பாக, காட்பூவால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்த மன்னர்கள் தங்கள் கண்களால் அவரை அருந்தி, நாவால் சுவைத்ததுபோல் பார்த்தனர்.