அக்னியை திருப்திப்படுத்தும் பொருட்டு, பாண்டவர்கள்中的 அர்ஜுனனுடன் சேர்ந்து, கிருஷ்ணர் காண்டவ வனத்தை எரித்தார். அப்போது, மாயன் என்பவன் அவர்களால் விடுவிக்கப்பட்டான்; அவனே பாண்டவர்களுக்கு அதிசயமான சபைமண்டபத்தை கட்டித் தந்தான். அதன் பின், கிருஷ்ணர் பல மாதங்கள் அந்த நகரத்தில் தங்கினார். அர்ஜுனனுடன் தேரில் சவாரி செய்து, சுற்றிலும் வீரர்களால் சூழப்பட்டு, ராஜாவை மகிழ்விப்பதற்காக அங்கே இருந்தார். இவ்வாறு “கிருஷ்ணரின் இந்திரபிரஸ்த பயணம்” என்ற அதிகாரம் முடிகிறது. ஒரு நாள், யுதிஷ்டிரன், தம் சகோதரர்கள், முனிவர்கள், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டு, சபையில் அமர்ந்திருந்தார். குலத்தின் மூத்தோர்கள், ஆசான்கள், உறவினர்கள் அனைவரும் அவன் பேசும் வார்த்தைகளைக் கவனித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது யுதிஷ்டிரன், “கோவிந்தா! ராஜசூய யாகத்தினால் உம்மை மகிமையுடன் ஆராதிக்க விரும்புகிறேன். எங்களுக்கு இதனை ஏற்பாடு செய்” என்று கேட்டார். மேலும், “உன் பாதங்களை என்றும் சேவிக்கும், உன்னை தியானித்து, உன்னைப் புகழ்ந்து, பாவங்களை நீக்கும் தூயவர்கள் இந்த உலக பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறுகிறார்கள். ஆசிகள் வேண்டினால், அவர்களுக்கு நீயே தருகிறாய்; வேறு யாரும் முடியாது. இறைவா, உன் பாத சேவையின் பலனை இந்த உலகம் இங்கே காணட்டும். உன்னை வழிபடுவோரும், இல்லாதோரும், இருவருக்கும் இடையே, குருவும், ஸ்ரிஞ்ஜயர்களும் எவ்வாறு இருக்கிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்து. நீ எல்லோருக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பதால், உனக்குள் ‘நான்’ ‘நீ’ என்ற வேறுபாடு இல்லை; உனது அனுகிரகம் அன்பும் சேவைக்கும் ஏற்ப கிடைக்கும்; வேறு வழியில்லை,” என்றார். அதற்கு பகவான் கிருஷ்ணர், “மன்னா, உன் தீர்மானம் மிகச் சரியானது; இதனால் உன் புகழ் உலகமெங்கும் பரவும். இந்த மகா யாகத்தை முனிவர்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள், நண்பர்கள், நாங்களும், எல்லா ஜீவராசிகளும் விரும்புகிறோம். நீ உலகின் அனைத்து அரசர்களையும் வென்று, தேவையான பொருட்களைச் சேர்த்து, இந்த பெரிய யாகத்தை நடத்து. உன் சகோதரர்கள் உலகத்தை காக்கும் தெய்வங்களின் அம்சங்களாகப் பிறந்தவர்கள். நீ தன்னடக்கத்துடன் இருக்கிறாய்; எனக்கு நீ அடங்கியவன், ஆனால் தன்னடக்கம் இல்லாதவர்களுக்கு நான் அடங்க மாட்டேன். இந்த உலகில் எனக்கும், தேவர்களுக்கும், பூமியில் உள்ள அரசர்களுக்கும், யாருக்கும் என் சக்தி, புகழ், செல்வம், ஐசுவர்யம் மேல் இல்லை,” என்று கூறினார். பகவானின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட யுதிஷ்டிரன் மகிழ்ச்சியுடன், விஷ்ணுவின் சக்தி பெற்ற தம் சகோதரர்களை உலகின் நான்கு திசைகளிலும் வெற்றிக்காக அனுப்பினார். தெற்கு திசைக்கு ஸ்ரிஞ்ஜயர்களுடன் சகதேவன், மேற்குக்கு நகுலன், வடக்கு திசைக்கு அர்ஜுனன், கிழக்கு திசைக்கு பீமன் மற்றும் மத்ஸ்யர், கேகயர், மாத்ரர் ஆகியோர்களுடன் அனுப்பப்பட்டனர். அந்த வீரர்கள் தங்கள் பலத்தால் எல்லா திசைகளிலும் அரசர்களை வென்று, யாகத்திற்குத் தேவையான செல்வங்களை யுதிஷ்டிரனிடம் கொண்டு வந்தனர். ஆனால், ஜராசந்தன் மட்டும் வீழ்த்தப்படவில்லை என்று கேள்விப்பட்ட ராஜா, அதை யோசித்தபோது, கிருஷ்ணர் முன்பு உதவிய உதவாவின் வழியை நினைவுபடுத்தினார். பீமன், அர்ஜுனன், கிருஷ்ணர்—இந்த மூவரும் பிராமணர்களைப் போல வேடமிட்டு, மாகத நாட்டின் ப்ருஹத்ரதன் மகன் ஜராசந்தன் இருக்கும் கிரிவ்ரஜா நகருக்கு சென்றார்கள். அதற்குத் தகுந்த நேரத்தில், அதாவது விருந்தினர்கள் வரவேற்கப்படும் நேரத்தில், அவர்கள் ஜராசந்தனின் இல்லத்தில் பிராமணர்களாக நடந்து நுழைந்தார்கள். “மன்னா, விருந்தினர்கள் வந்திருக்கிறார்கள்; தூரத்திலிருந்து வந்தோம். எங்கள் ஆசையை நிறைவேற்றும் வகையில், எங்களுக்கு வேண்டியதைத் தாரும்,” என்று கேட்டார்கள். “பொறுமை உள்ளவர்களுக்கு என்ன தாங்க முடியாதது? தர்மம் இல்லாதவர்களுக்கு என்ன தவறாகும்? தானம் செய்யும் மக்களுக்கு என்ன கொடுக்க முடியாதது? சமமாக பார்க்கும் மக்களுக்கு யார் மேலானவர்?” என்று கேட்டார்கள். “தற்காலிகமான இந்த உடலை வைத்தும், நல்லவர்களிடையே நிலையான புகழ் பெற முடியாதவன், உண்மையில் பரிதாபகர்தான். ஹரிச்சந்திரன், ரண்டிதேவன், சிபி, பாலி, வேட்டைக்காரன், புறா—இவர்கள் impermanent உடலை வைத்து நித்திய புகழ் பெற்றவர்கள்,” என்றார்கள். ஜராசந்தன், அவர்களின் குரல், தோற்றம், வில்வெட்டுக் குறிகள் ஆகியவற்றை பார்த்து, அவர்கள் அரச குடும்பத்தினர் என்பதை உணர்ந்தார். “இவர்கள் பிராமணர் வேடத்தில் வந்த என் உறவினர்கள்; நான் என் உயிரையே அவர்களுக்கு தானமாகக் கொடுக்கத் தயங்க மாட்டேன்,” என்று எண்ணினார். “பாலியின் புகழ், விஷ்ணு பிராமணராக வந்து அவனை செல்வம் இழக்கச் செய்தபோதும், உலகம் முழுவதும் பரவியது. இந்திரனின் செல்வத்தை விரும்பி, விஷ்ணு பிராமணராக வந்து, தன் எல்லாவற்றையும் அறிந்தும், பாலி அவனுக்குத் தந்தான்,” என்று நினைத்தார். “பிராமணர்களுக்காக வாழும் இந்த க்ஷத்திரிய உடலை வைத்தும், புகழ் பெறாமல் இருப்பது எதற்கு? இங்கே உயிர் போனாலும், பெரிய புகழ் கிடைக்கும்,” என்று எண்ணினார். இந்த உயர்ந்த எண்ணத்துடன், ஜராசந்தன், “பிராமணர்களே, உங்களுக்குத் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுங்கள்; என் தலையையாவது தருகிறேன்,” என்று கிருஷ்ணர், அர்ஜுனன், பீமனை நோக்கி உரைத்தார். அப்போது கிருஷ்ணர், “மன்னா, உனக்குத் தகுந்தால், எங்களுடன் யுத்தம் செய்ய அனுமதி தா. எங்களுக்கு வேறு ஒன்றும் வேண்டாம்; அரச குடும்பத்துடன் போராட விரும்பி வந்தோம்,” என்றார். “இவன் பீமன்; அவன் சகோதரன் அர்ஜுனன்; நானே கிருஷ்ணன், இவர்களின் மாமனும், உன்னுடைய எதிரியும்,” என்று கூறினார். இதை கேட்ட மாகத நாட்டின் ஜராசந்தன், சிரித்துவிட்டு, கோபத்துடன், “மூடர்களே, உங்களுக்கு யுத்தம் தருகிறேன்,” என்றார். “உன்னுடன் நான் சண்டை செய்ய மாட்டேன்; நீ உன் மதுரையை விட்டுக் கடற்கரை ஓரமாக ஓடி மறைந்த coward. இவன் எனக்கு சமமான வயது, ஆனால் பலத்தில் இல்லை; அர்ஜுனனும் பொருத்தமில்லை; பீமன் மட்டும் எனக்கு சமம்.” இவ்வாறு கூறி, ஜராசந்தன் பீமனுக்கு ஒரு பெரிய கதை கொடுத்தார்; தானும் ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டு நகரத்திலிருந்து வெளியே வந்தார். பின்னர், அந்த இரண்டு வீரர்களும் சமமாக மோதினர். அவர்கள் இருவரும் சண்டையில் வெறித்தனமாக, இடிமுழக்கம் போன்ற கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் மேல் வீசினர்; யானைகள் தங்கள் தந்தங்களைப் போட்டு மோதுவது போலச் சத்தம் எழுந்தது. அவர்கள் இடது, வலது பக்கமாகச் சுற்றி, மேடையில் நடனமாடும் நடனக்காரர்களைப் போல் சண்டை போட்டனர். அவர்களது கைகளின் வேகத்தால், கதைகள் தோள்கள், இடுப்பு, கால்கள், முழங்கால், தலை ஆகிய இடங்களில் பட்டன; அந்த கதைகள் முறிந்தன; அது, இரண்டு தீக்குமிழும் யானைகள் சண்டையிடும்போது சூரியனின் கிளைகள் முறிவதைப் போன்றது.