குருக்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், கைகேயர்கள் ஆகிய பெருமைமிகு வம்சங்களை மட்டுமல்லாமல், ரதசாரிகள், கவிகள், கந்தர்வர்கள், பாடகர்கள், ஆலோசகர்கள் ஆகியோரையும் கிருஷ்ணர் அன்புடன் மரியாதை செய்தார். அப்போது, ப்ராமணர்கள் தாளங்கள், சங்குகள், நாகாரங்கள், வீணைகள், குழல்கள், காளை கொம்புகள் ஆகிய இசைக்கருவிகளுடன், தாமரை கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரை புகழ்ந்து, ஆடிப் பாடினர். அனைவராலும் சூழப்பட்டு, புகழில் முத்தாக விளங்கும் அந்த ஆசீர்வாதம் பெற்ற பிரபு, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரத்திற்குள் நுழைந்தார். கிருஷ்ணருக்காக நகர பாதை, யானைகள் கொண்டு தூவப்பட்ட மணமோசும் நீரால் நனைக்கப்பட்டு, வண்ணக்கொடி, பொற்கதவுகள், நிரம்பிய கலசங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. புதிய உடைகள், ஆபரணங்கள், மலர்கள் அணிந்த பிரகாசமான ஆண்கள், பெண்கள், நகரத்தை மணம்வீசும் அழகாக ஆக்கினர். அவர், ராஜ நகரம் முழுக்க வீடுகள், deren வாசல்கள் ஒளிரும் விளக்குகள், பூசனைகள், அழகான கொடிகள், பொற்கலசங்கள் கூரை மீது, பெரிய வெள்ளி கலசங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டதை கண்டார். "புருஷர்களின் கண்களுக்கு ஆறுதல் தரும் அந்த பிரபு வந்துள்ளார்" என்று கேள்வியுற்ற இளம்பெண்கள், ஆவலுடன் கூந்தலைத் திறந்து, உடைகள் சீர்குலைந்து, வீட்டுப் பணிகள், கணவர்களைத் தவிர்த்து, ராஜ பாதையில் அரசனை பார்க்க சென்றனர். அந்த இடம் யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், படையினர் ஆகியோரால் நிரம்பியிருந்தது. பெண்கள், தங்கள் வீடுகளில் இருந்து கிருஷ்ணரையும், அவரது மனைவியரையும் பார்த்து, மலர்கள் தூவி, மனதில் அவரை அணைத்து, புன்னகை பார்வையால் அன்புடன் வரவேற்றனர். அவர்கள், முகுந்தரின் மனைவியரை பாதையில் பார்த்து, "சந்திரனைச் சுற்றிய நட்சத்திரங்கள் போல, இவர்களுக்கு என்ன குறை இருக்க முடியும்? அவர் கண்கள், மனிதர்களில் சிறந்தவர் என்ற பதாகை, உயர்ந்த புன்னகை, விளையாட்டு பார்வைகள், இவை எல்லாம் மகிழ்ச்சி திருவிழாவை உருவாக்குகின்றன" என்று பேசினர். அங்குள்ள குடியினர்கள், சுபமான அன்பளிப்புகளுடன் வந்தனர்; அவர்களில் சிறந்தவர்கள், பாவம் நீங்க purified, கிருஷ்ணரை முறையாக பூஜை செய்தனர். முகுந்தர், அந்த பெண்கள் அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த கண்களால் மகிழ்ச்சியாக வரவேற்கப்பட்டு, ராஜபழையத்தில் நுழைந்தார். பிரிதா, தன் சகோதரரின் மகனும், மூவுலகின் அதிபதியுமான கிருஷ்ணரை பார்த்து, காதலுடன், தன் மருமக்களுடன் சேர்ந்து, சாய்விடமிருந்து எழுந்து, அவரை அணைத்தார். கோவிந்தரை, தேவர்கள் அதிபதியை, தனது வீட்டில் மரியாதையுடன் அழைத்து வந்த அரசன், ஆனந்தத்தில் மூழ்கி, பூஜையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூட நினைக்க முடியாமல் இருந்தார். கிருஷ்ணர், தன் பிதா பாட்டி, தாய் பாட்டி, ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு வணக்கம் செலுத்தினார்; அவரும், ராஜாவும், சகோதரியும் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை செய்தனர். தாய் பாட்டியின் தூண்டலால், கிருஷ்ணர் மற்றும் அவரது அனைத்து மனைவியரும், ருக்மிணி, சத்யா, பத்ரா, ஜாம்பவதி ஆகியோரை மரியாதை செய்தனர். அவர்கள், காலிந்தி, மித்ரவிந்தா, சைப்யா, நாக்நஜிதி மற்றும் பிற நல்லவர்களையும், உடைகள், மலர்கள், ஆபரணங்கள் மற்றும் பிற அன்பளிப்புகளால் மரியாதை செய்தனர். யுதிஷ்டிரர், ஜனார்தனரையும், அவரது படை, சேவகர்கள், மனைவியரையும் வசதியாக அமர்த்தி, மீண்டும் மீண்டும் விருந்தோம்பல் செய்தார். பாஹல்குனனுடன் சேர்ந்து, காந்தாவனத்தை அக்னிக்கு திருப்தி செய்து, மாயாவை விடுவித்து, அவனால் ராஜாவுக்காக திவ்ய சபை அமைக்கப்பட்டதுடன், கிருஷ்ணர் பல மாதங்கள் அரசனை மகிழ்விக்க, வீரர்களால் சூழப்பட்டு, பாஹல்குனனுடன் ரதத்தில் நகர்ந்து தங்கினார். இவ்வாறு, "கிருஷ்ணரின் இந்திரப்ரஸ்தா பயணம்" என்ற அத்தியாயம், பாகவதம் பத்தாம் ஸ்கந்தம், இரண்டாம் பாகத்தில் முடிவடைகிறது. அடுத்ததாக, ஷுகர் கூறினார்: ஒருமுறை, யுதிஷ்டிரர், முனிவர்கள், ப்ராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சகோதரர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டு, சபையில் அமர்ந்திருந்தார். ஆசான்கள், வம்சத்து மூத்தவர்கள், உறவினர்கள், குலத்தினர்கள் ஆகியோர் கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, யுதிஷ்டிரர் இவ்வாறு பேசினார்: "கோவிந்தா, ராஜசூய யாகத்தை உமது புகழால் நடத்த விரும்புகிறேன். பிரபுவே, தயவு செய்து இதை ஏற்பாடு செய்யுங்கள். உமது பாதங்களை தொடர்ந்து நடக்கும், உம்மை தியானிக்கும், உமது நாமத்தை பாடி, அபசகுனங்களை நீக்கும் தூயவர்கள், உலக வாழ்க்கையில் இருந்து விடுதலை பெறுகிறார்கள்; ஆசீர்வாதம் வேண்டுமெனில், அவர்கள் உம்மிடம் தான் நாட வேண்டும்; வேறு யாரும் தர முடியாது. அதிபதிகளின் அதிபதியே, உமது பாத சேவையால், இந்த உலகம் அதன் பலனை இங்கே காணட்டும். உம்மை வழிபடுவோர், வழிபடாதோர், இருவரும், குருக்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள் ஆகியோரின் உண்மையான நிலையை வெளிப்படுத்துங்கள். நீங்கள், எல்லாவற்றின் ஆத்மாவாக, சமமாக பார்க்கின்றீர்கள்; உமது ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கின்றீர்கள். காமதேன் மரம் போல, உமது அனுகூலம் சேவைக்கு ஏற்ப கிடைக்கிறது, வேறு எந்த வழியிலும் கிடைக்காது. அப்பொழுது ஆசீர்வாதம் பெற்ற பிரபு கூறினார்: "அரசே, எதிரிகளை அழிப்பவரே, உமது தீர்மானம் சரியானது; அதன் மூலம், உமது சுபமான புகழ் உலகமெங்கும் பரவும். இந்த பெரிய யாகத்தை முனிவர்கள், பிதாக்கள், தேவர்கள், நண்பர்கள் — நாங்கள், மற்றும் அனைத்து உயிர்களும் விரும்புகின்றனர். அனைத்து அரசர்களையும் வென்று, உலகை உமது கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு, தேவையான பொருட்களைச் சேகரித்து, பெரிய யாகத்தை நடத்துங்கள். அரசே, உமது சகோதரர்கள் உலக பாதுகாப்பாளர்களின் அம்சங்களிலிருந்து பிறந்தவர்கள். நீர் சுய கட்டுப்பாட்டுடன் எனை வென்றுள்ளீர்; சுய கட்டுப்பாட்டில்லாதவரால் நான் வெல்ல முடியவில்லை. இந்த உலகில், எனது சக்தி, புகழ், செல்வம், ஐசுவர்யம் ஆகியவற்றில் யாரும், தேவர்கள் கூட, அரசர்கள் கூட, என்னை விட அதிகம் இல்லை. ஷுகர் கூறினார்: பிரபுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட யுதிஷ்டிரர், முகம் மலர்ந்து, விஷ்ணு சக்தியால் வலிமை பெற்ற சகோதரர்களை திசைகளைக் கட்டுப்படுத்த அனுப்பினார். ஸ்ருஞ்ஜயர்களுடன் சஹதேவனை தெற்கில், நகுலனை மேற்கில், அர்ஜுனனை வடக்கில், பீமனை கிழக்கில், மற்றும் மாட்சியர்கள், கைகேயர்கள், மத்ரர்கள் உடன் அனுப்பினார். அந்த வீரர்கள், திசைகள் அனைத்திலும் அரசர்களை வலிமையால் வென்று, யாகம் நடத்தும் அஜாதசத்ருவுக்கு நிறைய செல்வம் கொண்டு வந்தனர். ஜராசந்தன் மட்டும் வெல்லப்படவில்லை என்று கேட்ட ராஜா சிந்தித்தபோது, ஹரி, உத்வா முன்பு கூறிய வழியைச் சொன்னார். பீமசேனன், அர்ஜுனன், கிருஷ்ணர் — மூவரும் ப்ராமணர்களைப் போல அடையாளம் கொண்டவர்கள் — ப்ரஹத்ரதாவின் மகன் வாழும் கிரிவ்ரஜாவுக்கு சென்றனர். உகந்த நேரத்தில், அவர்கள் வீட்டில் நுழைந்து, ப்ராமணர்களைப் போல வேஷம் அணிந்து, அரசர்கள் வழக்கப்படி நடந்துகொண்டனர். "அரசே, விருந்தாளிகள் வந்துள்ளனர் — தூரத்திலிருந்து வந்த தேடுபவர்கள். நல்வாழ்த்துகள், எங்களுக்கு விரும்பும் ஒன்றைத் தருங்கள்" என்று கேட்டனர். "சாந்தர்களுக்கு என்ன தாங்க முடியாதது? தர்மம் இல்லாதவர்களுக்கு என்ன தவறு? பரிசளிப்பவர்களுக்கு என்ன கொடுக்க முடியாதது? சமமாக பார்க்கும் நபர்களுக்கு யார் மேலானவர்? தற்காலிக உடலுடன், நல்லவர்களில் நிலையான புகழ் சம்பாதிக்காதவர், ஆற்றல் இருந்தும், உண்மையில் பரிதாபப்பட வேண்டியவர். ஹரிச்சந்திரன், ரந்திதேவன், சிபி, பாலி, வேட்டையாளர், புறா — பலர் தற்காலிகத்தால் நிலையானதை அடைந்துள்ளனர்." இவ்வாறு, பாகவதத்தில் இந்த அத்தியாயங்கள், கிருஷ்ணரின் இந்திரப்ரஸ்தா பயணம் மற்றும் ராஜசூய யாகம் தொடங்கும் நிகழ்வுகள், ஆன்மிக புனிதத்துடன் தொடர்கின்றன.