பாண்டு மகன், உலகில் உயர்ந்த பிரம்மா பதவியை அடைய விரும்பி, உம்மை ராஜசூய யாகத்தால் வழிபட விரும்புகிறார், பரம புத்திரா! இவ்வாறு உம்மை மகிழ்விக்கட்டும் என்று வேண்டினார். அந்த உயரிய யாகத்தில், தேவதைகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற அரசர்கள், ஆர்வத்துடன் திரண்டு, உம்மை காண்பார்கள். உம்மை கேட்பது, பாடுவது, தியானிப்பது—even அருகிலிருப்பவர்களும் புனிதம் பெறுகிறார்கள்; உம்மை காண்பது, உம்மை தொடுவது—அதிகமாக புனிதம் தரும். உம்முடைய திருவடிகள் புகழ் மூன்று உலகிலும் பரவியுள்ளது; அந்த திருவடிகளிலிருந்து ஊறும் நீர்—மண்டாகினி ஆகாயத்தில், போகவதி பாதாளத்தில், கங்கை பூமியில்—மூன்று உலகையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது; அந்த நீர் எல்லா உலகங்களையும் ஆசீர்வதிக்கட்டும். அப்போது, சுகதேவர் சொன்னார்: தனது தரப்பில் உள்ளவர்கள் வெற்றி விரும்ப, கேசவா, இனிமையான புனிதமான சொற்களுடன், சிரிப்புடன், தன் சேவகர் உத்தவனிடம் பேசினார்: “நீயே எங்கள் கண்கள், உண்மையான தோழன், ஆலோசனையின் சாரம், நோக்கம் அறிந்தவன். இங்கே எது செய்ய வேண்டும் என்று சொல்; நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டு அதன்படி செயல்படுவோம்.” இவ்வாறு ப்ரபு உத்தவனிடம் கூற, எல்லாம் அறிந்தும், உத்தவா பணிவுடன், தலை குனிந்து, கட்டளை ஏற்றுக்கொண்டு பதில் கூறினார். இவ்வாறு, பாகவதத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியிலுள்ள ‘தெய்வீக அறிவுக்கான விசாரணை’ என்ற எழுபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. சுகதேவர் தொடர்ந்து சொன்னார்: அந்த தெய்வீக முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட உத்தவா, வியக்கத்தக்க அறிவாளர், சபையின் மற்றும் கிருஷ்ணாவின் கருத்தை புரிந்து, இவ்வாறு பேசினார்: “பிரபு, முனிவர் கூறியபடி, யாகத்திற்கு ஆலோசகர் ஆகவும், உம் உறவினரை பாதுகாக்கவும், புகலிடம் நாடுபவர்களுக்கு ஆதரவாகவும் செயல்பட வேண்டும். ராஜசூய யாகம் நீங்கள் செய்ய வேண்டும்; நான்கு திசைகளையும் வென்றவன் நீங்கள்; ஜராசந்தன் தோற்கடிப்பது இரு நோக்கங்களுக்கும் உகந்தது என நினைக்கிறேன். நமக்கும், கோவிந்தா, பெரிய பலன் கிடைக்கும்; சிறைப்பட்ட அரசர்களை விடுவிப்பதால் உம் புகழ் அதிகரிக்கும். அந்த அரசன், பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான பலம் கொண்டவன்; வலிமைசாலிகளுள், பீமன் தவிர யாரும் சமம் இல்லை. அவனை தனிப்பட்ட போரில் மட்டுமே வெல்ல முடியும்; நூறு படைகளாலும் முடியாது; அவன் பிராமணர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், அவர்கள் வேண்டியதை மறுப்பதில்லை. வ்ருகோதரன், பிராமணராக வேடமிட்டு, அவனிடம் வேண்டலாம்; உம் முன்னிலையில், அவன் அவனை சண்டையில் கொல்லும்—ஐயம் இல்லை. உம்மே, பிரபு, உலகின் உருவாக்கம், அழிவுக்கு காரணம்; ஹிரண்யகர்பா, சர்வா—இவை உம் காலமற்ற சக்தியின் உருவங்கள். உம் தூய செயல்கள் தேவலோக வீடுகளில் பாடப்படுகின்றன: அரசர்களின் எதிரிகளை அழித்தல், உம் தன்னை விடுவித்தல், கோபிகள், யானை அரசரின் மனைவிகள், ஜனக மகள்கள், உம் பெற்றோர், முனிவர்கள், நாங்கள்—all உம்மை புகழ்கின்றனர். கிருஷ்ணா, ஜராசந்தனை அழித்தல் பல நோக்கங்களுக்கு பயன்படும்; நீங்கள் விரும்பும் யாகம் அதனால் நிறைவேறும். சுகதேவர் சொன்னார்: இவ்வாறு, ராஜா, எல்லோரும்—புனித முனிவர், யது மூத்தவர்கள், கிருஷ்ணா—உத்தவாவின் auspicious வார்த்தைகளை மதித்தனர். பின்பு, தேவகியின் மகன், ப்ரபு, புறப்பட உத்தரவிட்டார்; மூத்தவர்களுக்கு விடை சொல்லி, தன் சேவகர்களான தாருகா, ஜைத்ரா, மற்றவர்களுக்கு உத்தரவு கொடுத்து, வீரன் பயணத்திற்கு தயாரானார். தன் பெண்கள், மகன்கள், சேவகர்களை அனுப்பி, சங்கர்ஷணனும் யது அரசனும், எதிரிகளை அழிப்பவரும், அவர்களுக்கு விடை சொல்லி, தனது குருடா சின்னம் கொண்ட ரதத்தில் ஏறினார். பின்பு, தன் படை—ரத வீரர்கள், யானை வீரர்கள், காலாள் வீரர்கள், குதிரை வீரர்கள்—மறைதாளம், பக்கவாத்யம், சங்குகள், புயங்கள் முழங்க, எல்லா திசைகளிலும் புறப்பட்டனர். மகன்களுடன், நல்லொழுக்கம் கொண்ட பெண்கள், அழகான ஆடைகள், ஆபரணங்கள், வாசனை, மலர்கள் அணிந்து, தங்க பல்லக்குகள், ரதங்களில், வாள், கவசம் எடுத்த காவலர்களுடன் அச்யுதனை பின்தொடர்ந்தனர். ஆண்கள், ஒட்டகங்கள், மாடுகள், காளைகள், கழுதைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், யானைகள், சேவகர்கள், உயர்ந்த பெண்கள்—கைப்பட்டைகள், கைமணி, போர்வைகள், ஆடைகள் அணிந்து, தங்கள் பொருட்கள் எடுத்துக்கொண்டு, எல்லா திசைகளிலும் புறப்பட்டனர். படை—பெரிய கொடிகள், துணி பந்தல்கள், குடைகள், விசிறிகள், அழகான ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள், கிரீடங்கள், கவசம்—சூரியன் போல ஜொலித்தது; அதன் சத்தம், பெருமைசாலிகள், அலைகள் கொண்ட கடல் போல முழங்கியது. அப்போது, யது அரசன் மதித்த முனிவர், ப்ரபுவை மனதில் நிலை வைத்து, வணங்கி, ஆகாயம் வழியாக சென்றார்; அவரின் தீர்மானத்தை கேட்ட முகுந்தன், ப்ரபுவை காண, senses நிறைந்த, உரிய காணிக்கைகளை கொண்டு வந்தார். ப்ரபு, அரச தூதருக்கு இனிய சொற்கள் கூறி, “பயப்படாதே, ஆசீர்வாதம் உனக்கு; நான் மகதனை அழிப்பேன்,” என்றார். தூதர், இவ்வாறு கேட்டபின், அரசர்களிடம் செய்தியை சொன்னார்; அவர்கள், விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பிய சௌரி, அவரை காணும் வாய்ப்பு பெற்றனர். ஹரி ஆனார்த்தா, சௌவீரா, மரு, வினாசனா ஆகியவற்றை கடந்தார்; மலைகள், ஆறுகள், நகரங்கள், கிராமங்கள், கால்நடை நிலையங்கள்—all கடந்து சென்றார். பின்பு, முகுந்தன், திருஷத்வதி, சரஸ்வதி ஆறுகளை கடந்தார்; பாஞ்சாலா, மாட்சியா, பின்னர் சக்ரப்ரஸ்தா வந்தார். அவரது வருகையை கேட்ட, எல்லோராலும் விரும்பப்படும், மனிதர்களுக்கு அரிதாக காணப்படும் அரசன், ஆசிரியர்களுடன், நண்பர்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்ச்சியுடன் வந்தார். பாடும் இசையின் சத்தம், பிராமணர்களின் ஓசை, குரலுடன், ஹ்ருஷிகேஷனை, உயிர் உயிரை நாடும் போல், பக்தியுடன் அணுகினார். கிருஷ்ணனை பார்த்த பாண்டவன், மனம் பூரணமான பாசத்துடன், நீண்ட நாட்கள் காணாத தனது இனிய நண்பனை, மீண்டும் மீண்டும் அணைத்தார். முகுந்தனின், லட்சுமியின் தூய உடலை இரு கரங்களால் அணைத்து, அரசன், துயரம் அகற்றி, மிக உயர்ந்த ஆனந்தம் அடைந்தார்; கண்களில் கண்ணீர், உடலில் பரவசம், உலக சிந்தனைகள் மறந்தார். பீமன், மகிழ்ச்சியில், தன் மாமா மகனை, பாசத்தில், புன்னகையுடன், senses overwhelmed embracing; இரட்டையர்கள், கிரீடம் கொண்டவன்—all மனம் நிறைந்து, அச்யுதனை அணைத்து, கண்ணீர் விட்டனர். அர்ஜுனன் embrace செய்தார், இரட்டையர்கள் வரவேற்றனர்; கிருஷ்ணா, பிராமணர்கள், மூத்தவர்கள்—all அவர்களுக்கு உரிய மரியாதை கொடுத்தார். குருக்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், கைகேயர்கள், ரத வீரர்கள், பாடிகள், கந்தர்வர்கள், பாடகர்கள், ஆலோசகர்கள்—all மதிப்புடன் மரியாதை செய்தார். மிருதங்கம், சங்கு, பக்கவாத்யம், வீணை, புல்லாங்குழல், காளி—பிராமணர்கள், தாமரை கண் கொண்ட கிருஷ்ணாவை பாடி, நடனம் செய்து, புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு, நண்பர்களால் சூழப்பட்ட, புகழ் பெற்றவர்களில் மாணிக்கம், எல்லோராலும் புகழப்பட்ட ப்ரபு, அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரில் நுழைந்தார். பாதையில் யானைகளின் வாசனை நீர் தெளிக்கப்பட்டது; வண்ணமயமான கொடிகள், தங்க வாசல்கள், நிரம்பிய பானைகள், புதிய ஆடை, ஆபரணம், மலர்கள் அணிந்த, ஜொலிக்கும் ஆண்கள், பெண்கள்—all வாசனை பறக்க, நகரம் அழகாக இருந்தது. இவ்வாறு, ப்ரபு கிருஷ்ணா, பாண்டவர்களிடம் வந்து, அவர்களின் பாசம், மகிழ்ச்சி, மதிப்புடன், எல்லோரும் ஒன்றாக இணைந்து, ராஜசூய யாகத்திற்கு தேவையான செயலை ஆரம்பித்தார்.