பிரம்மன்களில் சிறந்தவரே, உமக்கு இந்த உலகங்களில் எதுவும் மறையவில்லை; எனவே, பாண்டவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று உங்களிடம் கேட்கிறோம் என்று கேள்வி எழுந்தது. அப்போது ஸ்ரீ நாரதர் பகவானை நோக்கி, “உமக்கு இந்த மாயை பலமுறை காட்சியளித்திருக்கிறது; அதை வெல்ல இயலாது. உலகங்களை உமக்கு வேண்டியபடி உமக்கு சொந்தமான சக்தியால் உம்மால் உருவாக்கி மறைக்கலாம். உமக்கு எல்லாம் தெரியும்; உமது மகிமை மரக்கட்டையில் மறைந்துள்ள நெருப்புபோல வெளிப்படாமல் மறைந்திருக்கும். எனவே, உமக்கு எந்த செயலும் எனக்கு ஆச்சரியம் தரவில்லை,” என்றார். “இந்த உலகத்தை உமக்கு வேண்டியபடி உருவாக்கி மறைக்கும் உமது செயல்களை யார் முழுமையாக அறிய முடியும்? உண்மையில் தோன்றும் எல்லாமும் அறிவின் பிரதிபலிப்பே; உமக்கு எல்லாம் கடந்தவரே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன். இந்த சம்சாரத்தில் அலைந்து திரியும் ஆத்மாக்களுக்கு மோட்சம் தருபவரே, உடல் தரும் துயரங்களை அறியாதவரே, உமது லீலை அவதாரங்களால் உமது புகழ் பரப்பும் அந்த இருளை நீக்கும் உம்மை நான் சரணடைகிறேன்,” என்று நாரதர் பணிந்தார். பிரம்மனே, உமக்கு உற்றார், உமது பக்தரான அந்த அரசர், உலகை ஆச்சரியப்படுத்தும் காரியத்தைச் செய்ய முனைகிறார்; அவர் எண்ணத்தைக் கூறுகிறேன். பாண்டுவின் மகன், பிரம்மாவின் பதவியை விரும்பி, உமக்கு ராஜசூய யாகம் செய்ய விரும்புகிறார்; உமக்கு அது திருப்தி தரட்டும். அந்த உன்னத யாகத்தில், தேவர்கள் மற்றும் பெரும் புகழ் பெற்ற அரசர்கள் அனைவரும் ஆர்வத்துடன் கூடுவார்கள்; அங்கு உம்மை கண்டு மகிழ்வார்கள். உம்மை கேட்டு, பாடி, தியானித்தால் கூட அருகிலிருப்போர் தூய்மையடைவார்கள்; பார்க்கவும், தொடவும் முடிந்தவர்களுக்கு எவ்வளவு அதிகம் புண்ணியம் கிடைக்கும்? உமது திருவடிகளின் புகழ், விண்ணிலும், மண்ணிலும், பாதாளத்திலும் பரவியுள்ளது. அந்த திருவடிகளில் இருந்து வந்த நீர், விண்ணில் மந்தாகினியாகவும், கீழ் உலகில் போகவதியாகவும், பூமியில் கங்கையாகவும் அழைக்கப்படுகிறது; அந்த நீர் உலகங்களை புனிதமாக்குகிறது. இவ்வாறு நாரதர் கூறியபோது, பகவான் க்ருஷ்ணரின் தரப்பினர் வெற்றிக்காக ஆர்வமுடன் இருந்தனர். அப்போது கேசவன், இனிமையான சிரிப்புடன், தனது சேவகர் உத்தவனை நோக்கி, “நீ எங்களுக்குக் கண்களாக உள்ளாய்; நல்ல நண்பனும், ஆலோசனையின் உத்தமத்துவத்தையும் நோக்கத்தையும் அறிந்தவரும் நீயே. எனவே, இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்; நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டு அதன்படி நடப்போம்,” என்றார். அப்பொழுது, எல்லாம் அறிந்தும், பணிவுடன் தலை குனிந்து உத்தவன், தன் ஆண்டவரின் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டு பதிலளிக்கத் தொடங்கினார். இதில், ‘தெய்வீக ஞான விசாரணை’ எனும் எழுபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, ஷுகர் கூறுகிறார்: தெய்வ முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட உத்தவன், சபையினரின் கருத்தையும், கிருஷ்ணரின் எண்ணத்தையும் நன்கு புரிந்து கொண்டு, இவ்வாறு பேசத் தொடங்கினார். “பிரபுவே, முனிவர் சொன்னபடி, நீங்கள் அந்த யாகத்திற்கு ஆலோசகராக இருந்து, உமக்கு உற்றார், உமது சகோதரனைப் பாதுகாத்து, சரணாகதர்களைத் தாங்க வேண்டும். ராஜசூய யாகம் நீங்கள் நடத்த வேண்டும்; உலகை வென்றவராகவும், ஜராசந்தனை வீழ்த்துவதும் இரண்டுக்கும் இது உகந்த வழி. நமக்கும் இதனால் பெரும் நன்மை உண்டாகும்; அரசர்களை சிறையிலிருந்து விடுவிப்பதால் உமது புகழும் பரவும். ஜராசந்தன் மிக வலிமை வாய்ந்தவன்; பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வீரன்; அவனை வெல்லும் வலிமை பீமனைத் தவிர மற்றவருக்கு இல்லை. அவனை படை கொண்டு வெல்ல முடியாது; நூறு படைகளும் போதாது. அவன் பிராமணர்களை மிக மதிக்கிறவன்; அவர்களிடம் எதையும் மறுக்கமாட்டான். ஆகவே, வ்ருகோதரன் (பீமன்) ஒரு பிராமணராக வேஷமிட்டு அவனிடம் ஏதும் கேட்கச் செல்லட்டும்; அப்போது உமக்கு முன்னிலையில், ஒரே போரில் அவனை கொன்று விடுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த உலகத்தின் உருவாக்கமும் அழிவும் உம்மால் நிகழ்கிறது; ஹிரண்யகர்பா, சர்வா ஆகியோர் உமது காலமற்ற சக்தியின் வடிவங்கள். உமது தூய செயல்கள் தேவர்களின் இல்லங்களில் பாடப்படுகிறது: அரசர்களின் பகைவர்களை அழித்தல், உமது ஆத்மாவை விடுவித்தல், கோபிகள், கஜராஜனின் மனைவிகள், ஜனகனின் மகள்கள், உம்மை சரணடைந்த பெற்றோர், முனிவர்கள், நாங்கள்—all உம்மை போற்றி பாடுகிறோம். ஜராசந்தனை அழிப்பது பல நோக்கங்களுக்கு உகந்தது, கிருஷ்ணா; உமக்கு விருப்பமான யாகமும் இதனால் நிறைவேறும்,” என்றார் உத்தவன். இவ்வாறு உத்தவனது நல்ல வார்த்தைகளை, யாதவர்களின் பெரியோர்கள், தெய்வ முனிவர், கிருஷ்ணர்—all ஆராதனை செய்து ஏற்றனர். பின்னர், தேவகியின் மகன், பகவான், பயணத்திற்குத் தயாராக உத்தரவு செய்தார். பெரியோர்களிடம் விடை பெற்றுக் கொண்டு, தாருக, ஜைத்ரர் மற்றும் மற்ற சேவகருக்கு உத்தரவுகள் வழங்கினார். தனது பெண்கள், மகன்கள், சேவகர்கள் அனைவரையும் அனுப்பி, சங்கர்ஷணனும் யாது அரசனும் (உதவியோரை) விடை பெற்றார். பகவான், கருடன் குறியீடு கொண்ட தேரில் ஏறினார். அவரது சேனைகள்—தேர்ப்படைகள், யானைகள், குதிரைகள், காலாட் படைகள்—எல்லாம் சூழ்ந்து, மிருதங்கம், பறை, சங்கு, யாழ் போன்ற இசையோசையுடன், பகவானை பின்தொடர்ந்தன. அவருடைய தர்மபத்னிகள், அழகிய ஆடைகள், ஆபரணங்கள், வாசனைத் திரவியங்கள், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்க பல்லக்கிலும் தேரிலும் ஏறி, ஆயுதமிருக்கும் வீரர்கள் பாதுகாப்புடன் சென்றனர். மக்கள், ஒட்டகங்கள், மாடுகள், எருமைகள், கழுதைகள், குதிரைகள், தேர்கள், யானைகள், சேவகர்கள், மகளிர்—அனைவரும் வளையல்கள், வளைகள், போர்வைகள், ஆடைகள் அணிந்து, தங்கள் உடைமைகளை எடுத்துக்கொண்டு பல திசைகளிலும் பயணித்தனர். படைகள் மிகப்பெரிய கொடிகள், வண்ணக் குடைகள், விசிறிகள், வெற்றிகொடி, அழகிய ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள், கிரீடங்கள், கவசங்கள் ஆகியவற்றால் ஒளிர்ந்தன; அவை பெரிய வெள்ளிப் பரப்பை ஒத்தும், பெரிய அலைகளால் கலங்கும் கடலைப் போல் ஒலி எழுப்பின. அப்போது, யாது அரசனால் மதிப்பளிக்கப்பட்ட முனிவர், பகவானை மனதில் நிலைநிறுத்தி வணங்கி, ஆகாயத்தில் புறப்பட்டார்; அவருடைய உறுதியைக் கேட்டு, முகுந்தன், தகுந்த மரியாதைகளைச் செய்தார். பகவான், அரசரின் தூதரிடம் இனிய வார்த்தைகளால், “அஞ்சவேண்டாம், உனக்கு மங்களம்; நான் மகதனை அழிப்பேன்,” என்று உறுதியாகச் சொன்னார். தூதர் திரும்பி, இந்த செய்தியை அரசர்களிடம் சென்று கூறினார்; அவர்கள் அனைவரும், விடுதலை பெற விரும்பிய சௌரி பகவானை நேரில் கண்டு மகிழ்ந்தனர். ஹரி, ஆனார்த்தம், சௌவீரம், மரு, வினாஷனம் ஆகிய இடங்களைத் தாண்டி, மலைகளும், ஆறுகளும் கடந்தார்; நகரங்கள், கிராமங்கள், கோபுரங்கள் வழியாகச் சென்றார். பின்னர், முகுந்தன், த்ருஷத்வதி, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகளைத் தாண்டி, பாஞ்சாலர்கள், பாஞ்சாலதேசம், பின்னர் மத்ஸ்யர்கள், கடைசியில் சக்ரபிரஸ்தம் என்ற நகரை அடைந்தார். அவரது வருகையை அறிந்த பாண்டவர், அனைவராலும் விரும்பப்பட்ட அரசர், பொதுமக்களுக்கு அரிதாகக் காண்பவர், மகிழ்ச்சியுடன் தன் ஆசாரியர்களுடன், நண்பர்களால் சூழப்பட்டு, வரவேற்க வந்தார். இசை, கீதம், ப்ராமணர்களின் வேதபாராயண ஒலியுடன், அவர் ஹ்ருஷிகேஷனை (கிருஷ்ணரை) பெரும் பக்தியுடன் அணுகினார்; உயிரும் உயிர் மூச்சும் ஒன்றுபடும் போல அவர் அருகில் சென்றார். கிருஷ்ணரைப் பார்த்த பாண்டவர், பெரும் பாசத்தால் மனம் நிரம்பி, நீண்ட நாட்கள் கழித்து மீண்டும் தனது உயிர் நண்பனைப் பார்த்ததில், அடிக்கடி அணைத்து மகிழ்ந்தார். பீமன், மகிழ்ச்சியில் தன் அண்ணனாகிய கிருஷ்ணரை ஆழ்ந்த பாசத்துடன் அணைத்து, சிரித்தார்; சகோதரர்கள், நகுலன், சகதேவன், தர்மராஜர்—all மனம் கனிந்து, ஆசார்யனை (அச்யுதனை) கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கி, இருதயம் அள்ளி, தழுவி மகிழ்ந்தனர். இவ்வாறு, பகவான் கிருஷ்ணரும், பாண்டவரும், அவர்களது உறவு, பாசம், மகிழ்ச்சி, பக்தி ஆகியவை பரிமாறிக்கொண்டார்கள்; யாதவப் படைகள், குடும்பம், மக்கள்—all கிருஷ்ணருடன் பாண்டவரின் நகரை அடைந்தனர்.