ஸ்ரீகிருஷ்ணர், உலகங்களின் எல்லா ஆண்டவர்களுக்கும் ஆண்டவனாக விளங்கும் அவர், அந்த முனிவரைப் பார்த்ததும், தன் சபையினரும் சேவகர்களும் உடன் எழுந்தார். ஆனந்தமுடன் தலையை பணிந்து, முனிவருக்கு மரியாதை செலுத்தினார். அவரை உரிய மரியாதையுடன் வரவேற்று, அரிய ஆசனத்தில் அமரச் செய்தார். பின்னர், பக்தி மற்றும் மதிப்புடன், இனிய வார்த்தைகளால் அந்த முனிவரிடம் உரையாடி, அவரை மனமுவந்து திருப்திப்படுத்தினார். “இன்று மூன்று உலகங்களிலும் எல்லாம் நலமாக இருக்கிறதா? எங்கும் பயமின்றி அமைதி நிலவுகிறதா? ஏனெனில், நீர் உலகங்களில் சுற்றிப் பயணிக்கும்போது, இறைவனின் தர்மம் மேலும் வளர்கிறது. மூன்று உலகங்களிலும் உங்களுக்கு தெரியாதது எதுவும் இல்லை, படைப்பாளர்களில் தலைவரே! ஆகவே, பாண்டவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறோம்,” என்று கிருஷ்ணர் கேட்டார். அப்போது நாரதர் கூறினார்: “பிரபுவே, உங்களது மாயையை நான் பலமுறை பார்த்துள்ளேன். அதனை வெல்ல இயலாதது. உலகத்தையே படைக்கும், மாயையை ஏந்தும் ஆண்டவரே, நீர் உங்களது சக்தியால் உயிர்களுக்குள் நடமாடும்போது, உங்களது மகிமை மரக்கட்டையில் மறைந்திருக்கும் நெருப்பைப் போல மறைந்திருக்கும்; எனவே எதுவும் எனக்கு ஆச்சரியமாக இல்லை. இந்த உலகத்தை நீர் உங்களது மாயையால் உருவாக்கி, மீண்டும் அழிக்கிறீர்கள். உங்களது செயல்களை உண்மையில் அறிந்து கொள்ள யாருக்கும் இயலாது. தோற்றமளிக்கிற அனைத்தும், அறிவின் பிரதிபலிப்பே. எல்லா வேறுபாடுகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட இயல்புடைய உமக்குப் பணிகிறேன். சம்சாரத்தில் அலைந்து திரியும் ஆத்மாவுக்கு முக்தியை அளிப்பவர், உடலால் வரும் துன்பங்களை அறியாதவர், தன் லீலாவதாரங்களால் தன் புகழை பரப்புபவர்—இருள் நீக்கும் அந்த ஆண்டவரிடம் நான் சரணாகிறேன். இருப்பினும், பிரம்மனே, உங்கள் பக்தரான ராஜாவின் எண்ணத்தை, உலகை ஆச்சரியப்படுத்தும் காரியத்தை அவர் செய்ய நினைப்பதை நான் கூறுகிறேன். பாண்டுவின் மகன், பிரம்மாவின் நிலையை விரும்பி, உம்மை ராஜசூய யாகத்தால் வழிபட விரும்புகிறான். நீர் அதனால் திருப்தியடைய வேண்டும். அந்த உன்னதமான யாகத்தில், தேவர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற அரசர்கள் அனைவரும் ஆர்வத்துடன் கூடுவார்கள்; அங்கு நீர் வெளிப்படுவீர். உம்மை கேட்பதும், பாடுவதும், தியானிப்பதும்—even அருகிலிருப்பவர்களையே புனிதமாக்குகிறது; பார்க்கிறவர்களும், தொடுகிறவர்களும் எவ்வளவு புனிதம் அடைவார்கள்! உம்முடைய திருவடிகளின் புகழ் விண்ணிலும், மண்ணிலும், பாதாளத்திலும் பரவி உள்ளது. அந்த திருவடிகளிலிருந்து பெருகும் நீர்—வானில் மந்தாகினி, கீழே போகவதி, இங்கே கங்கை என்று அழைக்கப்படுவது—உலகை புனிதமாக்குகிறது. அந்த நீர் எல்லா உலகங்களுக்கும் பாக்கியம் அளிக்கட்டும்.” இவ்வாறு நாரதர் கூறியபின், சுகர் தொடர்கிறார்: “அப்போது, தன்னுடைய தரப்பினரெல்லாம் வெற்றிக்காக ஆவலுடன் இருந்தபோது, கேசவன், இனிய புன்னகையுடன், தன் சேவகர் உதவாவிடம் இனிய வார்த்தைகளால் பேசினார்: ‘நீ எங்கள் கண்கள் போன்றவன், நம்முடைய உண்மையான நண்பன், ஆலோசனையின் சாரத்தையும் நோக்கத்தையும் அறிந்தவன். ஆகவே, இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என நீ கூறு. நாங்கள் அதனை நம்பி நடப்போம்.’ மகான் கிருஷ்ணரால் இப்படிச் சொல்லப்பட்டபோது, எல்லாம் அறிந்தவராக இருந்தாலும், உதவா தாழ்மையுடன் தலையை வணங்கி, அந்த ஆணையை ஏற்றுக்கொண்டு பதிலளித்தார். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ள ‘தெய்விக ஞான விசாரணை’ என்ற எழுபதாம் அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. சுகர் தொடர்கிறார்: “அந்த தெய்வீக முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட உதவா, அறிவில் சிறந்தவரான அவர், சபையினரும் கிருஷ்ணரும் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து, இவ்வாறு பேசினார்: ‘பிரபுவே, முனிவர் சொன்னபடி, நீர் அந்த யாகத்திற்கும் ஆலோசகராகவும், தங்கள் பின்வட்டத்தாரைப் பாதுகாப்பவராகவும், சரணாக வந்தவர்களுக்கு ஆட்காப்பாகவும் செயல்பட வேண்டும். நீர் ராஜசூய யாகத்தை நடத்த வேண்டும், உலகை வென்ற வீரனாக; ஜராசந்தனை வெல்வது, எனக்குத் தோன்றுகிறது, இந்த இரு நோக்கங்களுக்கும் ஏற்றதாகும். இது நமக்கும் பெரும் நன்மை தரும், கோவிந்தா! சிறந்த அரசர்களை சிறையில் இருந்து விடுவிப்பதால், உம்முடைய புகழ் மேலும் பரவும். அந்த அரசனை வெல்வது மிகக் கடினம்; அவன் பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை கொண்டவன்; வலிமைமிக்கவர்களில், பீமனைத் தவிர வேறு யாரும் அவனை சமாளிக்க முடியாது. அவனை ஒரு படை கொண்டு அல்ல, ஒரே ஒருவரால் நேரில் சண்டையில் வெல்ல வேண்டும்; அவன் ப்ராமணர்களிடம் பக்தி கொண்டவன், அவர்களிடம் எதையும் மறுப்பதில்லை. அதனால், வ்ருகோதரன் ப்ராமணராக வேடமிட்டு சென்று, அவனிடம் யாசனை செய்யட்டும்; உங்கள் முன்னிலையில், அவன் அவனை ஒரே சண்டையில் நிச்சயம் கொன்றுவிடுவான்—இதில் சந்தேகமே இல்லை. பரமபிரபுவே, இந்த உலகின் உருவாக்கத்துக்கும் அழிவிற்கும் காரணம் நீங்கல்தான்; ஹிரண்யகர்பனும் சர்வனும் உம்முடைய காலமற்ற சக்தியின் வடிவங்கள். உங்களது தூய செயல்கள் தேவர்களின் இல்லங்களில் பாடப்படுகின்றன: அரசர்களின் பகைவர்களை அழித்தல், உங்களது சுயத்தை விடுவித்தல், கோபிகள், யானை அரசனின் மனைவிகள், ஜனகரின் மகள்கள், உம்மை சரணடைந்த பெற்றோர், முனிவர்கள், நாங்கள்—all உம்மை போற்றுகின்றோம். ஜராசந்தனை அழிப்பது பல நோக்கங்களுக்கும் பயன்படும்; நீர் விரும்பும் யாகமும் இதனால் நிறைவேறும்.’ இவ்வாறு உதவாவின் வாயிலாக நல்ல வார்த்தைகள் கூறப்பட்டபோது, அச்ச்யுதருக்கு அது எல்லா விதத்திலும் நன்மை தரும் என்று யாதவர்களின் மூத்தோரும், தெய்வீக முனிவரும், கிருஷ்ணரும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். பின்னர், தேவகியின் மகன், ஆண்டவன், பயணத்தைத் தொடங்க உத்தரவு வழங்கினார். தன் மூத்தோர்களிடம் விடைபெற்று, தன் சேவகர்களான தாருக, ஜைத்ரர் மற்றும் பிறருக்கு வழிகாட்டி, அந்த வீரன் பயணத்திற்கு தயாரானான். தன் பெண்கள், மகன்கள், சேவகர்கள் ஆகியோரை அனுப்பி வைத்து, சங்கர்ஷணனுக்கும் யது அரசனுக்கும் விடைபெற்று, எதிரிகளை அழிப்பவன், தன் தேரில் ஏறினார்; அந்த தேரில் கருடன் சின்னம் பதிக்கப்பட்டிருந்தது. பின்னர், தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாட்படைகள் ஆகியவற்றின் தலைவர்களால் சூழப்பட்டு, மிருதங்கம், பறை, சங்கு, கொம்பு ஆகிய வாத்தியங்கள் முழங்கும் அந்த பெரும் இராணுவத்துடன் அவர் புறப்பட்டார். அவருடைய மகளிர், தங்கள் மகன்களுடன், அழகான ஆடைகள், ஆபரணங்கள், சாந்து, மாலைகள் அணிந்து, தங்க பல்லக்குகள், தேர்களில் அமர்ந்து, வாள், கவசம் ஏந்தும் பாதுகாப்பாளர்களால் சூழப்பட்டு, அச்ச்யுதரின் பின்னால் சென்றனர். மக்கள், ஒட்டகங்கள், மாடுகள், எருமைகள், கழுதைகள், குதிரைகள், தேர்கள், யானைகள், சேவகர்கள், குலமகளிர்—அனைவரும் வளையல்கள், கையணிகள், போர்வைகள், ஆடைகள் அணிந்து, தங்கள் உடமைகளை எடுத்துக்கொண்டு, எல்லா திசைகளிலும் புறப்பட்டனர். பெரும் கொடிகள், பறைகள், குடைகள், விசிறிகள், ஒளிவீசும் ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள், கிரீடங்கள், கவசங்கள் ஆகியவற்றுடன் அந்த இராணுவம், சூரியனின் பிரகாசத்தில் ஒளிர்ந்தது. அதன் பெரும் சத்தம், பெரும் திமிங்கிலங்களும் அலைகளும் எழும் கடலைப்போல் இருந்தது. அப்போது, யாதவர்களின் நாதரால் மரியாதை பெற்ற முனிவர், அவரை மனதில் தெய்வமாக வைத்து வணங்கி, ஆகாயம் வழியாகப் புறப்பட்டார். அவரது தீர்மானத்தை கேட்ட முக்குந்தன், தன் பார்வையால் ஆனந்தமடைந்தார்; உரிய பண்டிகை பொருட்களைத் தயாரித்தார். பிரபுவான கிருஷ்ணர், அரசரின் தூதரிடம் இனிய வார்த்தைகளால், “பயப்பட வேண்டாம், உனக்கு ஆசீர்வாதம். நான் மகதனை அழிப்பேன்,” என்று கூறினார். அவ்வாறு சொல்லப்பட்ட தூதர், அரசர்களிடம் செய்தியைச் சென்று உரிய முறையில் தெரிவித்தார்; அவர்கள் அனைவரும், விடுதலை பெற வேண்டும் என்று விரும்பிய சௌரி என்பவரின் வருகையையும் பார்த்தனர். ஹரி, ஆனர்த்தம், சௌவீரம், மரு, வினாசனம் ஆகிய இடங்களை கடந்தார்; மலைகளும், நதிகளும் கடந்து, நகரங்கள், கிராமங்கள், பசுமாடுகள் நிறைந்த இடங்களை அடைந்தார். பின்னர், முகுந்தன், திருஷத்வதி, சரஸ்வதி நதிகளை கடந்தார்; பாஞ்சாலர்களை, பிறகு மத்ச்யர்களை அடைந்து, இறுதியில் சக்ரபிரஸ்தம் என்ற நகரை அடைந்தார். அவரது வருகையை அறிந்த அரசன், அனைவராலும் நேசிக்கப்படும், மனிதர்களால் எளிதில் காண முடியாதவர், ஆசாரியர்களுடன், நண்பர்களால் சூழப்பட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் வெளியே வந்தார். பாட்டும் இசையும் முழங்க, பிராமணர்கள் வேதம் பறைசாற்ற, அரசன், உயிர் உயிரை நாடுவது போல, பக்தியுடன் ஹ்ருஷீகேசன் அருகே வந்தார்.