பார்த்திருக்கும் உலகம், தர்மத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அதர்மச் செயல்களில் மூழ்கி உள்ளது. ஆனாலும், இந்தச் செயல், உங்களிடமிருந்து எழும்பியது, உங்களை வழிபடுவதற்காகவே. இங்கு எவராவது, எவ்வளவு வலிமை உடையவராக இருந்தாலும், அந்தத் தூங்காதவரின் (ஜராசந்தன்) உயிர் நம்பிக்கையைத் திடீரென்று துண்டித்தால்—அவருக்கு வணக்கம். ஓ பகவானே! நீர், நல்லவர்களைப் பாதுகாக்கவும், தீயவர்களை அடக்கவும், உலகில் அவதரித்துள்ளீர். உம்முடைய கட்டளையை மீறக்கூடியவர் யார்? அல்லது, தாங்கள் செய்த செயல்களின் பலனைப் பெறக்கூடியவர் யார்? அதை நாம் அறியோம். ஓ ஆண்டவரே, அரசர்களின் இன்பம் கனவுபோல், பிறர்மீது சார்ந்தது; எப்போதும் அச்சத்தில் வாழும் நாம், உயிரற்றவரைப் போல் கடினமான பந்தத்தில் சுமந்து செல்கின்றோம். உம்மை அடைந்து, கவலையின்றி கிடைக்கும் ஆனந்தத்தை விட்டு விட்டு, இந்த உலகில் உம்முடைய மாயையால் ஏமாற்றப்பட்டு, மிகுந்த துன்பம் அனுபவிக்கிறோம்—எப்படி இரக்கம் கொள்ளத்தக்கவர்கள் நாம்! எனவே, உம்மை அடைந்தவர்களின் துயரை அகற்றும் உமது திருவடிகளே, இந்த மகதனின் செயலால் கட்டப்பட்டிருக்கும் எங்களை விடுவித்தருள வேண்டும். பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை உடைய நீரே, மிருகங்களில் சிங்கம் போல இருந்த அந்த அரசனை, அவன் அரண்மனையில் எங்களை அடைத்தபோது, கட்டுப்படுத்தினீர். உலகை வெல்வதில் பெருமை கொண்ட அவன், உமக்கு எதிராக இருபத்து இரண்டு முறை யுத்தத்தில் அவன் புகழ்பெற்ற சக்கரத்தை உடைத்தபோது, மீண்டும் மீண்டும் தோற்கட்டப்பட்டான். இப்போது அவன் உமது ஜனங்களைத் துன்புறுத்துகிறான். ஓ ஜெயங்கடையாதவனே, தக்கபடி செய்க. அப்பொழுது தூதர் கூறினார்: இவ்வாறு, மகதனால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, உம்மை காண விரும்பும் இவர்கள், உமது பாதங்களில் சரணடைந்துள்ளனர். தயவுசெய்து, இந்த துன்புறும்வர்களுக்கு நல்வாழ்வை அருளுங்கள். அப்போது ஸ்ரீமான் சுகர் சொன்னார்: தூதர் இவ்வாறு உரைத்தபோது, திடீரென, சிவந்த ஜடைகள் உடைய, பிரகாசமாக ஒளிரும் தெய்வீக முனிவர் நாரதர், சூரியனைப் போன்று தோன்றி வந்தார். அவரை கண்டதும், உலகின் எல்லா தலைவர்களின் தலைவன் பகவான் கிருஷ்ணர், தன் சபையினரும், சேவகர்களும் எழுந்து, மகிழ்ச்சியுடன் தலையை வணங்கினார். நாரதருக்கு முறையான மரியாதை செய்து, ஆசனத்தை அளித்து, கிருஷ்ணர் அவரை நம்பிக்கையோடும், பக்தியோடும், இனிய சொற்களால் பேசி மகிழ்வித்தார். “இன்று மூவுலகிலும் அச்சம் இல்லாமல் நலமாக உள்ளதா? நாரதர் போகும் இடங்களில், இறைவனின் தர்மம் மேலும் வளர்கிறது என்பதில் ஐயம் இல்லை.” “மூவுலகிலும் உமக்கு தெரியாதது ஒன்றும் இல்லை, படைப்பாளர்களில் தலைவனே. எனவே, பாண்டவர்கள் என்ன ஆவதென உம்மிடம் கேட்கின்றோம்.” அப்போது ஸ்ரீ நாரதர் கூறினார்: “ஓ பகவானே, உமது மாயையை நான் பலமுறை கண்டுள்ளேன்—அதை வெல்ல மிகவும் கடினம். உலகத்தை படைத்து, திரும்பவும் திரும்ப அழிப்பதும் உமது மாயையினால்தான். நீர் உயிரினங்களில் உமது சக்தியுடன் நடமாடும் போது, உமது மகிமை மரப்பட்ட மரக்கட்டில் மறைந்திருக்கும் நெருப்பைப் போல மறைந்து இருக்கிறது. எனவே, எதுவும் எனக்கு ஆச்சரியமில்லை.” “உமக்கு இங்கு நிகழும் செயல்களை யார் உண்மையில் அறிய முடியும்? நீர் உமது மாயையினால் இந்த உலகை உருவாக்கி, திரும்பவும் அழிக்கிறீர். வெளிப்படுவது அறிவின் பிரதிபலிப்பே. வேறுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட உமது சுரூபத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன்.” “சம்சாரத்தில் அலைக்கும் ஆத்மாவிற்கு முக்தியை வழங்கும், உடல் தரும் துன்பத்தை அறியாதவனும், தானாகவே அவதரித்து தன் புகழை பரப்பும் அவனும், அந்த இருளை அகற்றும் உம்மை நான் சரணடைகிறேன்.” “இன்னும், பிராமணரே, உமது பக்தனான, உமது பித்திமாவின் மகனான அந்த அரசன் எண்ணம் என்ன என்பதை நான் கூறுகிறேன். அவர் மனித உலகையே ஆச்சரியப்பட வைக்கும் ஒரு செயலை மேற்கொள்கிறார்.” “பாண்டுவின் மகன், பிரம்மாவின் நிலையை விரும்பி, உம்மை ராஜசூய யாகத்தால் வழிபட விரும்புகிறான், பகவானே. இதில் நீர் திருப்தி அடைய வேண்டும்.” “அந்த உன்னத யாகத்தில், தேவர்கள், புகழ்பெற்ற அரசர்கள், அனைவரும் ஆர்வத்துடன் கூடுவார்கள், அங்கே உம்மை காண்பார்கள்.” “உம்மை கேட்பதும், பாடுவதும், தியானிப்பதும்—even அருகில் இருப்பவர்களும் தூய்மைப்படுகிறார்கள்; பார்க்கவும், தொடவும் பெற்றவர்கள் எவ்வளவு பாக்கியசாலிகள்!” “உமது திருவடிகளின் தூய புகழ், ஸ்வர்கத்தில், பூமியில், பாதாளத்தில் புகழ்பெற்றது; அந்த திருவடிகளில் இருந்து பாயும் நீர்—வானில் மந்தாகினி, கீழே போகவதி, இங்கே கங்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது—உலகை புனிதமாக்குகிறது. அந்த நீர் எல்லா உலகங்களையும் ஆசீர்வதிக்கட்டும்.” பின்னர், பகவான் கிருஷ்ணரது தரப்பினர் எல்லோரும் வெற்றிக்காக ஆர்வமுடன் இருந்தபோது, கேசவன், இனிய சிரிப்புடன், தன் சேவகர் உதவாவை அழைத்து இனிய வார்த்தைகளால் சொன்னார். “நீயே எங்களுக்குத் தலை சிறந்த கண்; உத்தம நண்பன்; யோசனைக்கும் பொருளுக்கும் சாராம்சம் அறிந்தவன். எனவே, இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறு; நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் அதன்படி செய்வோம்.” இவ்வாறு, தனது பிரபுவால் அழைக்கப்பட்ட உதவா, எல்லாம் அறிந்தவராக இருந்தும், பணிவுடன் தலையை வணங்கி, கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டார். இவ்வாறு, புனிதமான, பரமஹம்ஸர்களுக்குரிய ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில், “தெய்வீக அறிவு குறித்த விசாரணை” என்ற எழுபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, ஸ்ரீ சுகர் சொன்னார்: தெய்வீக முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட உதவா, ஞானிகளில் ஞானியாக இருந்தவர், சபையின் கருத்தையும் கிருஷ்ணரின் எண்ணத்தையும் புரிந்து கொண்டு, இவ்வாறு உரைத்தார். “பகவானே, முனிவர் சொன்னபடி, நீர் யாகத்துக்கு ஆலோசகராக இருந்து, உமது பித்திமாவின் மகனைப் பாதுகாத்து, சரணடைந்தவர்களுக்கு தஞ்சமளிக்க வேண்டும்.” “பெரும் வலிமையுடையவரே, நீர் உலகை வென்றவராக ராஜசூய யாகத்தை நடத்த வேண்டும்; எனக்கு தோன்றுகிறது, ஜராசந்தனை வீழ்த்துவதும், யாகமும் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் செய்து முடிக்கலாம்.” “இந்தச் செயலில் நமக்கும் பெரிய நன்மை உண்டாகும், கோவிந்தா; சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள அரசர்களை விடுவிப்பதனால் உமது புகழும் பரவும்.” “அந்த அரசனை வெல்ல மிகவும் கடினம்; பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை உடையவன்; வலிமை உடையவர்களில், பீமனைத் தவிர வேறு யாரும் சமம் இல்லை.” “அவனை இரண்டாவது முறையில், இராணுவம் கொண்டு வெல்ல முடியாது; நூறு படைகள் வந்தாலும் பயனில்லை. அவன் பிராமணர்களிடம் பக்தி கொண்டவன்; அவர்கள் கேட்ட எதையும் மறுப்பதில்லை.” “விர்கோதரன் (பீமன்) பிராமணராக வேஷமிட்டு அவனிடம் யாசனை செய்யட்டும்; அவன் உறுதியாய் ஒற்றை யுத்தத்துக்கு வருவான்; உம்முடைய முன்னிலையில் பீமன் அவனை நிச்சயம் கொல்வான்—இதில் ஐயமில்லை.” “உயிர் மற்றும் மரணத்தின் காரணமும் பரமாத்மா தான்; ஹிரண்யகர்பா, சர்வா ஆகியோரும் உமது தெய்வீக சக்தியின் வடிவங்கள்.” “உமது தூய செயல்கள் தேவர்கள் வீடுகளில் பாடப்படுகின்றன: அரசர்களின் பகைவர்களை அழித்தல், உமது ஆத்மாவை விடுவித்தல், கோபிகள், யானை அரசனின் மனைவிகள், ஜனகபுத்திரிகள், உம்மை சரணடைந்த பெற்றோர், முனிவர்கள், நாங்கள்—all உம்மை புகழ்கிறோம்.” “கிருஷ்ணா, ஜராசந்தனை அழிப்பது பல நோக்கங்களுக்கு உதவும்; நீர் விரும்பும் யாகமும் இதன் மூலம் நிறைவேறும்.” இவ்வாறு, ராஜா, யாதவர் மூதாட்டிகள், தெய்வீக முனிவர், கிருஷ்ணர்—all உதவாவின் புனிதமான, எல்லா வகையிலும் நல்ல வார்த்தைகளைப் பாராட்டினர். பின்னர், தேவகியின் மகன் பகவான், பயணத்திற்கு ஏற்பாடுகளைச் செய்தார்; மூத்தவர்களிடம் விடைபெற்று, தன் சேவகர் சாருகா, ஜைத்ரா மற்றும் பிறருக்கு பணிகளை ஒப்படைத்து, பயணத்திற்கு தயாரானார். தன் பெண்கள், மக்கள், சேவகர்கள் அனைவரையும் அனுப்பி, சங்கர்ஷணர், யாதவர்களின் அரசர் ஆகியோரிடம் விடைபெற்று, சேனாதிபதி கொண்டு வந்த, கருடன் குறியீடு கொண்ட தேரில் ஏறினார். அப்போது, தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாடிப்படை ஆகிய படைத் தளபதிகளால் சூழப்பட்டு, மிருதங்கம், பறை, சங்கு, யாழ் ஆகிய இசைக்கருவிகளின் ஒலியால் திசைகள் முழங்க, அவர் புறப்பட்டார். அவரது தர்மபத்னிகள், அழகான ஆடைகள், ஆபரணங்கள், சாந்துகள், மாலைகள் அணிந்து, தங்கள் மக்களுடன், பொன்னால் ஆன பல்லக்குகளிலும் தேர்களிலும் ஏறி, வாள், கேடயம் ஏந்தும் காவலர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, அச்யுதனைத் தொடர்ந்து சென்றனர். ஆண்கள், ஒட்டகங்கள், பசுக்கள், எருமைகள், கழுதைகள், குதிரைகள், தேர்கள், யானைகள், சேவகர்கள், மாண்புமிக்க பெண்கள்—அனைவரும் வளையல்கள், வளையல்கள், போர்வைகள், ஆடைகள் அணிந்து, தங்கள் உடைமைகளை எடுத்துக்கொண்டு, எல்லாதிசைகளிலும் புறப்பட்டனர். பெரும் கொடிகள், திரைச்சாய்கள், குடைகள், விசிறிகள், அழகிய ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள், கிரீடங்கள், கவசங்கள் கொண்டு, அந்த இராணுவம், சூரியன் போன்ற பிரகாசத்துடன், பெரும் வெள்ளத்தால் கலங்கும் கடலின் முழக்கத்தைப் போல, பெரும் ஓசையுடன், புறப்பட்டுச் சென்றது.