அரமனை மகளிரால் மென்மையான, காதலோடு கலந்த கண்களால் வெகு நேரம் பார்வையிடப்பட்ட கிருஷ்ணர், கடினமாகவே அவர்களிடமிருந்து விடுவித்து, புன்முறுவல் சிரிப்போடு அவர்களின் மனதை கவர்ந்தவாறு வெளியேறினார். பிறகு, அனைத்து வ்ருஷ்ணிகள் சூழ, அவர்கள் அனைவரும் சேரும் சுதர்மா என்ற மண்டபத்திற்குள் அவர் நுழைந்தார். அந்த மண்டபத்தில் அமர்ந்திருப்போர் ஆறு விதமான துயரங்களிலிருந்தும் விடுபட்டவர்கள். அங்கு, கிருஷ்ணர் உயர்ந்த சிங்காசனத்தில் அமர்ந்தபோது, அவருடைய தன்னிறைவு ஒளியால் எல்லா திசைகளும் பிரகாசித்தன. வீரியமிக்க யாதவர்கள் அவரைச் சுற்றி இருந்தனர்; அவர் நிலவில் நட்சத்திரங்கள் சூழ இருப்பதைப் போல் தோற்றினார். அப்போது, அங்கு விழா நடத்தும் முதல்வரும், நடன ஆசான்களும், பலவிதமான சந்தோஷம், நகைச்சுவையோடு வந்து, தனித்தனியாக தாண்டவ நடனங்களை அரங்கேற்றினர். மிருதங்கம், வீணை, முரசு, புல்லாங்குழல், தாளம் ஆகிய வாத்தியங்களின் ஒலியோடு, அவர்கள் பாடினர், பாடினர், புகழ்ந்தனர். சூதர்கள், மகதர்கள், பாராட்டுப் பாடுனர்கள் புகழ்ச்சிகளை வழங்கினர். அங்கு, சில பிராமணர்கள் அமர்ந்து, வேதாந்தத்தில் தேர்ந்தவர்கள், பழைய புகழ்பெற்ற அரசர்களின் கதைகளை விவரித்தனர். அப்போது, அரசே, முன்பு இல்லாத வகையில் ஒரு மனிதர் அங்கு வந்தார். காவலாளிகள் அவரை பகவான் முன்னால் அறிவித்து உள்ளே அழைத்தனர். அவர் கிருஷ்ணருக்கு அஞ்சலி செய்து வணங்கி, அங்கு இருந்த அரசர்களிடம் ஜராசந்தன் சிறைபிடித்திருக்கும் துயரத்தைக் கூறினார். ஜராசந்தனுக்கு அடங்காத அரசர்கள் பலர் கட்டாயமாக சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளனர்; இரு பத்து ஆயிரம் குழுக்கள் கிரிவ்ரஜாவில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். அந்த அரசர்கள், “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! அளவிட முடியாத ஆத்மா, அடைக்கலம் புகும் அனைவரின் பயத்தை நீக்கும் உம்மிடம், உலக வாழ்க்கையில் பயப்படுகிறோம், மனம் பிளவுபட்டுள்ளது; உம்மை அடைக்கலமாக நாடி வந்தோம்,” என்று வேண்டினர். “உலகம் தர்மம் இல்லாத செயல்களில் மூழ்கியுள்ளது. ஆனாலும், இச்செயல் உம்மிடமிருந்து வருகிறது; அது உம்மை வழிபடும் பொருட்டு. இங்கு யார், எவ்வளவு வலிமை உள்ளவராயினும், தூங்காமல் இருப்பவரின் உயிர் நம்பிக்கையை திடீரென துண்டிக்கிறாரோ—அவருக்கு வணக்கம். உம்மால், நீதிமான்களை பாதுகாக்கவும், தீயவர்களை அடக்கவும் உலகில் அவதரித்துள்ளீர். உம்மை மீற யார் முடியும்? தங்கள் செயல்களின் பலனை யார் பெற முடியும்? எங்களுக்கு அது தெரியவில்லை. அரசர்களின் இன்பம் ஒரு கனவு போன்றது; அது பிறர்மீது சார்ந்தது. எப்போதும் பயத்தில் சுமை சுமக்கிறோம்; உம்மை அடைந்து, சுலபமாகக் கிடைக்கும் ஆனந்தத்தை விட்டு, இந்த உலக மாயையில் ஏமாந்து, கடும் துன்பம் அனுபவிக்கிறோம். ஆகையால், உம்மை அடைந்தவர்களின் துயரை நீக்கும் உம் திருவடிகள் எங்களை ஜராசந்தனின் பாசத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும். பத்து ஆயிரம் யானைகளின் வலிமை உமக்கு உண்டு; எங்களை சிறையில் அடைத்த அரசனை யானை மத்தியில் சிங்கம் போல அடக்கினீர். அவன் உலகை வெல்வதில் பெருமிதம் கொண்டவன்; ஆனால், உமக்கு எதிராக இருபத்து இரண்டு முறைகள் போரில் தோற்றான். இப்போது உமது மக்கள் அவனால் துன்பம் அடைகின்றனர்; அபஜிதா, தக்கதாய் செயல் புரிய வேண்டும். அந்த தூதர் கூறினார்: “இவ்வாறு, மகதரால் சிறை வைக்கப்பட்டு, உம்மை காண ஆவலுடன், அவர்கள் உம் திருவடிகளை அடைக்கலமாக நாடியுள்ளனர். இவர்களுக்கு நல்வாழ்வை அருள வேண்டும்.” இவ்வாறு ராஜ தூதர் கூறிக் கொண்டிருக்கும் போது, திடீரென, சூரியன் போல் பிரகாசமுள்ள, மஞ்சள் நிற ஜடையை உடைய தெய்விக முனிவர் நாரதர் அங்கு தோன்றினார். அவரைக் கண்டதும், உலகின் எல்லா தலைவர்களின் தலைவன் பகவான் கிருஷ்ணர், தன் சபையினரும், அணிவகுப்பினரும் எழுந்து, மகிழ்ச்சியோடு வணங்கினார். அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, ஆசனமளித்து, விசுவாசமும் பக்தியோடும் இனிய சொற்களால் பேசினார். “இன்று மூவுலகிலும் நலமா? அச்சம் இல்லையா? நாரதர் போல் உலாவும் போது, பகவானின் தர்மம் வளர்கிறது. உமக்கு உலகில் எதுவும் மறைவு இல்லை; எனவே, பாண்டவர்கள் என்ன திட்டமிடுகிறார்கள் எனக் கூறுங்கள்,” என்றார். நாரதர் சொன்னார்: “பகவான், உமது மாயையை நான் எப்போதும் பார்த்துள்ளேன்; அதனை வெல்ல இயலாது. உமது சக்தியால் உயிரினங்களில் உலாவும் போது, உமது மகிமை மரைபட்டுள்ளது; மரத்தில் மறைந்துள்ள நெருப்பைப் போல். எனவே, எதுவும் எனக்கு ஆச்சரியமில்லை. உலகத்தை உமது மாயையால் உண்டாக்கி, மீண்டும் இழுத்து கொள்பவனாக, உம்முடைய செயல்களை யார் முழுமையாக அறிய முடியும்? காணப்படுவது அறிவின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. எல்லா வேறுபாடுகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட உமது சுயத்துக்கு நான் வணங்குகிறேன். சம்சாரத்தில் அலைக்கும் ஆத்மாவுக்கு முக்தியை அளிப்பவர், உடலால் வரும் துன்பத்தை அறியாதவர், லீலை அவதாரங்களால் தன் புகழை வளர்க்கும் அவர்—இரவின் இருளை நீக்கும் அவரை நான் அடைக்கலம் புகுகிறேன். இன்னும், உமது பக்தரான பாண்டு புதல்வன், உமது பித்தி மகன், உலகை வியக்க வைக்கும் ஒரு செயலைச் செய்ய முனைகிறார்; அதை நான் கூறுகிறேன். பாண்டு புதல்வன், பிரம்மாவின் பதவியை விரும்பி, ராஜசூய யாகத்தில் உம்மை வழிபட விரும்புகிறார். அது உமக்கு பிரியமானதாக இருக்கட்டும். அந்த உன்னத யாகத்தில், தேவர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற அரசர்கள், உங்களைத் தரிசிக்க ஆவலுடன் கூடுவார்கள். உம்மை கேட்பதும், பாடுவதும், தியானிப்பதும் கூட அருகில் இருப்பவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தும்; பார்க்கிறோரும், தொடுகிறோரும் எவ்வளவு பாக்கியம்! உமது திருவடிகளின் புகழ் சுவர்க்கம், பூமி, பாதாளம் என எல்லா உலகிலும் பரவி உள்ளது; அந்த திருவடிகளிலிருந்து வந்த நீர்—வானில் மந்தாகினி, கீழ் பகோகவதி, இங்கு கங்கை என அழைக்கப்படும்—உலகைத் தூய்மைப்படுத்தும்; அந்த நீர் எல்லா உலகுக்கும் புண்ணியம் அளிக்கட்டும்.” இவ்வாறு நாரதர் கூற, கிருஷ்ணரின் பக்கத்தினர் வெற்றி வெறியில் இருந்தனர். கேசவன் இனிய சிரிப்போடு, தனது விசுவாசியாம் உதவாவிடம், “நீங்கள் எங்கள் கண்கள், உற்ற நண்பர்; யதார்த்தமான ஆலோசனையை அறிகிறீர்; எனவே, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள்; நாங்கள் நம்புகிறோம், அதன்படி நடப்போம்,” என்றார். பகவானின் கட்டளையைப் பெற்ற உதவா, எல்லாம் அறிந்தவராயினும், பணிவோடு தலை குனிந்து, “ஓம்” என்று சம்மதித்து பதிலளிக்கத் தொடங்கினார். இவ்வாறு, புனிதமான பாகவதத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியிலுள்ள எழுபதாம் அதிகாரமான ‘தெய்விக அறிவின் விசாரணை’ முடிகிறது. பிறகு, ஷுகர் சொன்னார்: “தெய்வ முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட உதவா, அறிவாளிகளில் அறிவாளி, சபையின் கருத்தும், கிருஷ்ணரின் எண்ணமும் புரிந்து கொண்டு, இவ்வாறு பேசினார்: ‘பகவான், முனிவர் கூறியபடி, யாகத்திற்குத் துணை நிற்கவும், உம் பித்தி மகனைப் பாதுகாக்கவும், அடைக்கலம் புகும் அரசர்களை இரட்சிக்கவும் வேண்டும். ராஜசூய யாகம் உமாலே நடத்தப்பட வேண்டும்; எல்லா திசைகளையும் வென்றவனாக, ஜராசந்தனை வீழ்த்துவது இரு நோக்கத்தையும் நிறைவேற்றும். இது நமக்கும் பெரும் நன்மையைத் தரும்; சிறைபட்ட அரசர்களை விடுவிப்பதன் மூலம் உமது புகழ் பெருகும். அந்த அரசன் வெல்ல முடியாதவன்; பத்து ஆயிரம் யானை வலிமை உள்ளவன்; வலிமை வாய்ந்தவர்களில், பீமனைத் தவிர யாரும் சமம் இல்லை. அவனைச் சேனை கொண்டு வெல்ல முடியாது; நூறு படைகள் இருந்தாலும் போதாது; அவன் பிராமணர்களுக்கு பக்தி கொண்டவன், அவர்களிடம் எதையும் மறுப்பதில்லை. விர்கோதரன் (பீமன்) பிராமணராக வேடம் பூண்டு போய், அவனிடம் யாசித்தால், அவன் ஒற்றைச் சமரில் பீமனால் உன்னிடம் கண்டபோது நிச்சயம் கொல்லப்படுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.