ஏழு நாட்கள் ஹரி கதைகளை கேட்பதன் மூலம், இவ்வுலகிலேயே ஹரியை அடைய முடியும்; அதனால், குற்றங்களை நீக்க, இதுவே ஒரே வழி என்று கூறப்படுகிறது. ஹரி கதைகளை கேட்காதவர்கள், நீரில் தோன்றும் குமிழ்கள் போல, உயிரினங்களில் பிறக்கும் பூச்சிகள் போல, பிறப்பதற்காகவே பிறந்து, இறப்பதற்காகவே வாழ்கிறார்கள். வற்றிய மூங்கில் தண்டின் முடிச்சு வெடிப்பது வியத்தகு ஒன்று, ஆனால், ஹரி கதைகளை கேட்பதன் மூலம் மனதில் உள்ள முடிச்சு வெடிப்பது அதைவிட வியத்தகு. ஏழு நாட்கள் ஹரி கதைகளை கேட்கும் போது, மனதில் உள்ள முடிச்சு முற்றிலும் உடைந்து, அனைத்து சந்தேகங்கள் அறுந்து, பாவங்கள் தீர்ந்து விடுகின்றன. ஹரி கதைகள் என்பது ஒரு புனித நதிக்கரை போன்றது; அதில் மனதை நிலைநிறுத்தினால், உலகியலான அழுக்கை கழுவும் திறன் மிக அதிகம். அப்போது, ஞானிகள் விடுதலைக்கே உறுதிபட அறிவிக்கின்றனர். அந்த நேரத்தில், அவன் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, வைகுண்ட வாசிகள் சூழ்ந்த ஒரு தெய்வீக ரதம், பிரகாசமாக அங்கு வந்தது. அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, துந்துலியின் மகன் அந்த ரதத்தில் ஏறினார். அந்த ரதத்தில் வைஷ்ணவர்கள் இருப்பதை பார்த்து, கோகர்ணன் பேசினார்: "இங்கே என் கதைகளை புனிதமாக கேட்ட பலர் இருக்கிறார்கள்; ஏன் எல்லாருக்கும் ஒரே நேரத்தில் தெய்வ ரதங்கள் வரவில்லை?" "இங்கே அனைவரும் சமமாக கேட்டிருக்கிறார்கள்; ஆனால், விளைவில் ஏன் வேறுபாடு வந்தது? ஹரி பக்தர்கள் விளக்கட்டும்," என்று கோகர்ணன் கேட்டார். அப்போது, ஹரி சேவகர்கள் கூறினர்: "இங்கே விளைவில் வேறுபாடு, கேட்பதில் உள்ள வேறுபாட்டினால் தான். எல்லோரும் கேட்டாலும், அனைவரும் மனதோடு ஆழமாக சிந்திக்கவில்லை. பக்தி வழிபாட்டிலும், இதேபோல் வேறுபாடு உண்டாகிறது." அந்த பிரிந்த ஆவி, ஏழு நாட்கள் விரதம் இருந்து, மனதோடு ஆழமாக சிந்தித்து, கவனத்தை ஒருமித்தமாக வைத்து கேட்டான். உறுதியில்லா ஞானம் அழிகிறது; கவனக்குறைவால் கேட்கும் பயன் வீணாகிறது; சந்தேகத்தால் மந்திரம் அழிகிறது; மனம் சிதறியால் ஜபம் வீணாகிறது. விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்காத இடம் அழிகிறது; மதிப்பற்றவருக்கு செய்யும் ஶ்ராத்தம் வீணாகிறது; வேதம் அறியாதவருக்கு செய்யும் தானம் வீணாகிறது; துஷ்சார்பாட்டால் குடும்பம் அழிகிறது. குருவின் வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை, மனத்தில் பணிவு, மனக் குற்றங்களை வெல்லுதல், ஹரி கதைகளில் கவனம்—all these must be accomplished. இவை போன்றவை நிறைவேற்றப்பட்டால், கேட்கும் பயன் பெறப்படும்; கதையின் முடிவில், அனைவருக்கும் வைகுண்டத்தில் வாசம் உறுதி. "கோகர்ணா, கோவிந்தன் உனக்கு கோலோகாவை தருவான்," என்று கூறி, ஹரி பக்தர்கள் அனைவரும் வைகுண்டத்திற்கு சென்றனர். அடுத்த மாதத்தில், கோகர்ணன் மீண்டும் ஹரி கதைகள் கூறினார்; மீண்டும், அவர்கள் ஏழு நாட்கள் கேட்டார்கள். நாரதா, கதையின் முடிவில் என்ன நடந்தது என்பதை கேள். அப்போது, ஹரி பக்தர்களும், தெய்வ ரதங்களும், ஹரி தானாகவே அங்கு வந்தார்; அப்போது, ஜெயம், வணக்கம் என்ற முழக்கங்கள் எழுந்தன. ஹரி, மகிழ்ச்சியில், பாஞ்சஜன்ய சங்கு ஊதினார்; கோகர்ணனை அணைத்து, தன்னைப் போலவே ஆக்கினார். உடனே, ஹரி மற்ற கேட்பவர்களை, மழை மேகம்போல் கருப்பு நிறத்துடன், பீதாம்பரம் அணிந்து, கிரீடம், குண்டலங்கள் அணிந்து, அழகாக ஆக்கினார். அந்த ஊரில் வாழ்ந்தவர்கள்—even குதிரை வளர்ப்பவர்கள், சாதிகள்—even அவர்கள், கோகர்ணனின் தயவால் தெய்வ ரதங்களில் ஏற்றப்பட்டார்கள். அவர்கள், யோகிகள் செல்லும் ஹரி உலகத்திற்கு, கோகர்ணனுடன், கோலோகாவுக்கு சென்றனர்; ஹரி, பக்தர்களின் கதைகள் கேட்டதில் மகிழ்ந்து, அவர்களை அழைத்துச் சென்றார். அயோத்தியாவில் ராமனுடன் மக்கள் இணைந்தது போல, இவர்கள் கிருஷ்ணனால் கோலோகாவுக்கு அழைக்கப்பட்டனர்; யோகிகளுக்கே கடினமான அந்த உலகம். அந்த உலகம், சூரியன், சந்திரன், சித்தர்கள் போக முடியாத இடம்; அவர்கள், ஹரி கதைகளை ஏழு நாட்கள் கேட்டதால், அங்கு சென்றார்கள். ஏழு நாள் ஹரி கதைகள், கோகர்ணன் சொன்ன வார்த்தைகளை காதில் ஊற்றியவர்கள்—even கருவில் இருப்பவர்களும், மீண்டும் பிறக்கவில்லை. வாயு, நீர், இலையால் வாழும் austerities, உடலை வறட்கும் தவங்கள், நீண்ட கால யோக சாதனைகள்—all these cannot grant that நிலை, ஆனால், ஏழு நாட்கள் ஹரி கதைகள் கேட்டால், அதைக் கிடைக்கும். சாண்டில்ய முனிவர், முனிவர்களில் தலைவன், சித்ரகூட்டில், இந்த புனித கதையை, பிரம்மானந்தத்தில் முழுமையாக immersed ஆக recite செய்கிறார். இந்த ஹரி கதைகள், மிகவும் புனிதமானவை; ஒருமுறை கேட்டாலும், பாவங்கள் அழிகிறது. ஶ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தினால், பித்ருகள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; தினமும் கேட்டால், விடுதலை கிடைக்கிறது, மீண்டும் பிறக்கவில்லை. இப்போது, ஷ்ரீமத் பாகவதத்தின் மகிமை—ஆறாவது அத்தியாயம்: ஷ்ரீமத் பாகவதத்தை ஏழு நாட்கள் கேட்கும் முறையை குமாரர்கள் விளக்குகிறார்கள். "இப்போது, ஏழு நாட்கள் ஹரி கதைகள் கேட்கும் முறையை விளக்குகிறோம்; பொதுவாக, இதை நண்பர்களும், செல்வமும் சேர்த்து செய்ய வேண்டும்," என்று கூறினர். ஒரு ஜோதிடரை அழைத்து, நல்ல நேரத்தை கவனமாக தெரிந்து, திருமணம் நடத்தும் போலவே ஏற்பாடுகளை செய்ய வேண்டும். நபஸ், ஆஸ்வின, ஊர்ஜா, மார்கஶீர்ஷம் மாதங்கள்—இவை புனிதமானவை; இந்த மாதங்களில் ஹரி கதைகள் ஆரம்பிப்பது, கேட்பவர்களுக்கு விடுதலை தரும். மற்ற மாதங்களை, பிராமணர்கள் தவிர்க்க வேண்டும்; அவற்றை முற்றிலும் விட்டு விட வேண்டும். மற்ற நண்பர்களையும், உழைப்பாளர்களையும் சேர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும், இந்த செய்தியை முயற்சியுடன் அனுப்ப வேண்டும்; ஹரி கதைகள் இங்கே நடைபெறும், வீட்டாளர்கள் வந்து சேர வேண்டும். சில ஹரி கதைகள், அச்யுதன் புகழ்கள், தொலைவில் இருக்கலாம்; பெண்கள், சுத்ரர்கள், பிறர்—அவர்களுக்கு கற்றல் உறுதி செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு இடத்திலும், விருப்பமுள்ள வைஷ்ணவர்கள், கீர்த்தனை செய்யும் detached பக்தர்கள்—அவர்களுக்கு எழுத்து அனுப்ப வேண்டும்; அவர்களின் எழுத்தும் அவ்வாறு அமைக்க வேண்டும். நற்குணம் கொண்டவர்கள், ஏழு நாட்கள் கூடும் கூட்டம், மிகவும் அரிதானது; இங்கே, ஹரி கதைகள், ஒரு புதிய, வித்தியாசமான சுவையுடன் நடைபெறும். ஏழு நாட்கள் பாகவத அமிர்தம் குடிக்க விரும்பும் அனைவரும், விரைவாக, ப்ரேமையுடன் வந்து சேர வேண்டும். ஏதேனும் இடம் இல்லாத நேரம்—even ஒரு நாள்—even அப்போது, எல்லா வழிகளிலும், கூட்டத்தில் பங்கேற்பை உறுதி செய்ய வேண்டும்; இங்கே ஒரு கணம் கூட, அரிதானது. இந்த முறையில், அனைவருக்கும், பணிவுடன் ஏற்பாடுகள் செய்ய வேண்டும்; வந்தவர்களுக்கு வசதிகள் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஹரி கதைகளை கேட்கும் முறையும், அதன் மகிமையும், புனிதமும், பாகவதம் கூறுகிறது.