சில இடங்களில், கிருஷ்ணர் அசுவுகள், யானைகள், ரதங்கள் உடன், தம்பி பலராமருடன் பயணிக்கிறார் என்று நாரதர் பார்த்தார்; வேறு சில இடங்களில், அவர் ஒரு மென்மையான படுக்கையில் சாய்ந்து, புகழ்பாடும் கவிஞர்களால் புகழப்படுகிறார். சில இடங்களில், அவர் உத்வவாதி அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை நடத்துகிறார்; வேறு இடங்களில், அரண்மனைப் பெண்களில் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டு நீராடும் விளையாட்டில் ஈடுபடுகிறார். எங்கோ, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுக்களை முன்னணி பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்கிறார்; மற்றொரு இடத்தில், புண்ணியமான இதிகாச, புராணங்களை கேட்டுக்கொள்கிறார். சில சமயங்களில், அவர் தனது அன்புக்குரியவருடன் வீடில் அமர்ந்து, நகைச்சுவை கதைகளால் சிரித்து மகிழ்கிறார்; வேறு இடங்களில், தர்மத்தில் ஈடுபடுகிறார்; மற்ற இடங்களில், அர்த்தமும் காமமும் தொடர்பான செயல்களில் ஈடுபடுகிறார். ஒருசில இடங்களில், அவர் தனியாக அமர்ந்து, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பரமபுருஷனை தியானிக்கிறார்; வேறு இடங்களில், தனது ஆசான்களுக்கு பண்டங்கள், இன்பங்கள் அளித்து பணிவுடன் சேவை செய்கிறார். சில இடங்களில், கேசவன் சிலருடன் உடன்படிக்கைகள் செய்கிறார், மற்ற இடங்களில், யுத்தம் செய்கிறார்; வேறு இடங்களில், ராமருடன் சேர்ந்து, சாஜனர்களின் நலனுக்காக ஆலோசிக்கிறார். சரியான நேரத்தில், தன் மகன்கள், மகள்களுக்குத் தகுந்தவர்களை மணம் செய்து, அவர்களுக்கு உரிய செல்வம் வழங்குகிறார். பிள்ளைகளின் புறப்பாடு, உபநயன முதலான பெருவிழாக்களை நடத்துகிறார்; இந்த நிகழ்வுகளைப் பார்த்த உலகங்கள் யோகேஸ்வரரான பகவானின் ஆற்றலைக் கண்டு வியக்கின்றன. சில இடங்களில், சகல தேவதைகளையும் வலிமையான யாகங்களால் வழிபடுகிறார்; வேறு இடங்களில், கிணறுகள், தோட்டங்கள், மடங்கள் போன்றவை மூலம் தர்மத்தை நிறைவேற்றுகிறார். சில இடங்களில், சிந்து குதிரையில் ஏறி வேட்டையாடுகிறார்; அங்கு, யாகத்திற்காக விலங்குகளை அழித்து, யாதவர்களில் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். தனது அப்ரகடித ரூபத்தில், அந்தரங்க அரண்மனை வீடுகளிலும் வேறு இடங்களிலும், பலவித அனுபவங்களைச் சுவைக்க யோகேஸ்வரர் அங்கங்கே செல்கிறார். அப்போது, நாரதர், யோகமாயையின் மகத்தான வெளிப்பாடும், கிருஷ்ணர் எடுத்துக் கொண்ட மனித ஒழுக்கமும் கண்டு, மெதுவாகப் புன்னகையுடன் ஹ்ருஷீகேசனிடம் பேசினார்: "உங்கள் யோகமாயையை நாங்கள் அறிவோம்; அது மாயையில் வல்லவர்களுக்கே எளிதில் அறிய முடியாதது. அது யோகிகளின் தலைவனான உமையிலிருந்து, உம் பாத சேவையால் பிரகாசிக்கிறது. எங்களை அனுமதியுங்கள், புவனங்கள் உம் புகழால் நிரம்பியுள்ள உலகங்களுக்கு நான் செல்லுங்கள்; உம் லீலைகளைப் பாடி, உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் பணியில் ஊடாடுவேன்." பகவான் சிரித்து, "நான் இவ்வுலகில் க்ருஹஸ்த தர்மங்களைப் பேசி, அதற்குரிய செயல்களைச் செய்கிறேன்; இதை உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டுவதே என் நோக்கம். எனவே, மகனே, கவலைப்படாதே," என்றார். சுகர் தொடர்ந்தார்: இவ்வாறு, கிருஷ்ணர் க்ருஹஸ்த தர்மங்களைத் தூய்மையாகக் கடைப்பிடித்து, ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வியாபித்திருக்கும் அந்த ஒரே பரமாத்மாவை நாரதர் கண்டார். கிருஷ்ணரின் அளவற்ற யோகமாயையின் வெளிப்பாடுகளை மறுபடியும் மறுபடியும் பார்த்து, அந்த முனிவர் ஆச்சரியத்துடன், ஆர்வத்துடன் நிரம்பினார். கிருஷ்ணர் அவரை முழுமையாக மரியாதை செய்து, அர்த்தம், காமம், தர்மம் ஆகியவற்றில் மனதுடன் ஈடுபட்டு இருந்தபோதும், நாரதர் மனதில் அவரை மட்டுமே நினைத்து மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார். இவ்வாறு, நாரணன், எல்லா ஜீவராசிகளுக்காகவே தன் சக்தியை எடுத்துக்கொண்டு, மனித வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றி, பதினாறு ஆயிரம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மகளிரால் சூழப்பட்டு, அவர்களின் கூச்சமான, நட்பான பார்வைகளும் புன்னகைகளும் நடுவே ஆனந்தமாய் வாழ்ந்தார். இங்கே ஹரியின் எந்த செயல்களும், அவை பிரபஞ்சத்தின் சிருஷ்டி, லயத்திற்கு காரணமாகவும், வேறு எந்த நோக்கமும் இல்லாதவையாகவும் இருக்கின்றன. அவற்றை யார் பாடினாலும், கேட்டாலும், அனுமதித்தாலும்கூட, பரமபதத்திற்கான பக்தி அவர்களுக்கு ஏற்படுகிறது. இதுவே பாகவதத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியிலுள்ள "கிருஷ்ணரின் க்ருஹஸ்த வாழ்க்கையின் தரிசனம்" என்ற அறுபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், சுகர் தொடர்ந்தார்: பிற்பகலில், சேவல்கள் கூவ, விடியலின் அறிகுறியாக, பிரிவால் வாடிய பெண்கள் தங்கள் கணவரால் அணைக்கப்பட்டனர். பறவைகள் விழித்துக்கொண்டு, மந்தர வனத்திலிருந்து வீசும் தென்றலால் தூக்கமின்றி பாடி, கிருஷ்ணனைப் புகழும் போல் இருந்தன. அந்த தருணத்தில், வைதர்பி (ருக்மிணி) தனது கணவரின் அழகிய அணைப்பிலிருந்து சிறிது நேரம் கூட பிரிந்து இருக்க முடியாமல் துடித்தாள். பிரம்ம முகூர்த்தத்தில், மாயதவனாகிய கிருஷ்ணர் எழுந்து, நீர் தொடந்து, தெளிந்த மனதுடன், இருளுக்கு அப்பாற்பட்ட தன்னையே தியானித்தார். அவர் ஒரே ஒருவரும், சுய பிரகாசமானவரும், அழிவற்றவரும், சாச்வதமாக தூய்மையானவரும், பிரம்மம் என அழைக்கப்படுவார். அவருடைய சக்திகளால் இந்த உலகம் தோன்றி, மறையும்; அந்த சக்திகளால் ஆனந்தம் வெளிப்படுகிறது. பின்னர், தூய நீரில் நன்கு குளித்து, சுத்தமான ஆடைகள் அணிந்து, தர்மத்தில் சிறந்தவர், யாவற்றையும் முறையாகச் செய்தார்; அக்காலத்தில், யாகம் செய்து, பிரம்மத்தை ஜபித்தார். உதய சூரியனை வணங்கி, தன் ஆத்மாவின் பாகங்களை திருப்திபடுத்தி, தெய்வங்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மூத்தோர், பிராமணர்கள் ஆகியோரை வழிபட்டார். அவர் பிராமணர்களுக்கு, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொம்புகளும், முத்து மாலைகள் அணிந்தும், பால் தரும், ஆரோக்கியமான, கன்றுகளுடன் கூடிய, நல்ல ஆடைகளுடன் கூடிய பசுக்களை தானம் அளித்தார். மேலும், வெள்ளி நகங்கள் கொண்ட, பட்டாடை, மான்தோல், எள்ளுடன் கூடிய பசுக்களையும், அலங்கரிக்கப்பட்ட பிராமணர்களுக்கு தினமும் தந்தார். பசுக்கள், பிராமணர்கள், தெய்வங்கள், மூத்தோர், ஆசான்கள், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் வணங்கி, தன்னிலிருந்து பிறந்த புண்ணிய பொருட்களைத் தொடந்து, ஆசீர்வாதங்களை பெற்றார். மனித குலத்தின் அலங்காரமான அவர், தன் ஆடைகள், ஆபரணங்கள், தெய்வீக மாலைகள், வாசனை திரவியங்கள் கொண்டு தன்னை அலங்கரித்தார். யாகக் குண்டமும், கண்ணாடியும் பார்த்து, பசுக்கள், காளைகள், பிராமணர்கள், தெய்வங்களுக்கு தானம் செய்து, நகர மக்களும், அரண்மனைப் பெண்களும் விரும்பியதை நிறைவேற்றி, அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்றார். மாலைகள், பாக்கு, சந்தனம் முதலியவற்றை முதலில் பிராமணர்களுக்கு, பின்னர் நண்பர்கள், சேவகர்கள், மனைவியருக்குத் தந்து, பிறகு தானும் அனுபவித்தார். அந்த சமயத்தில், சூதர், சுக்ரீவனும் பிற குதிரைகளும் கட்டப்பட்ட அதிசயமான ரதத்தை கொண்டு வந்து, வணங்கி நின்றார். கிருஷ்ணர், சூதரின் கையைப் பிடித்து, ரதத்தில் ஏறி, சத்யகியும் உத்வவனும் உடன், கிழக்கு மலை மீது உதயமான சூரியனைப் போல பிரகாசித்தார். அரண்மனைப் பெண்கள், கூச்சமான, பாசமுள்ள பார்வைகளால் அவரை நோக்கி, கடினமாக விடைபெற்று, அவர் புன்னகையுடன் அவர்களது மனங்களை ஈர்த்தார். அனைத்து வ்ருஷ்ணிகளாலும் சூழப்பட்டு, 'சுதர்மா' எனும் சபையரங்கில் அவர் நுழைந்தார்; அங்கு அமர்ந்திருப்பவர்கள் ஆறு வகை துக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டவர்கள். அங்கு, உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்த பகவான், தன் பிரபையால் எல்லா திசைகளையும் ஒளிரச் செய்தார்; வீரமான யாதவரால் சூழப்பட்டு, வானில் நட்சத்திரங்களுக்கிடையே நிலவு போல் தெரிந்தார். அப்போது, ராஜனே, சபையின் நிர்வாகி, நடன ஆசான்கள், பலவகை நகைச்சுவை, ஆனந்தத்தின் வடிவங்களுடன் பகவானிடம் வந்தனர்; நடனக்காரர்கள் தனித்தனி தாண்டவ நடனங்களை ஆடினர்.