பிரமஹரிஷி நாரதர், அந்த அழகிய அவதாரத்தின் விபரங்களை மேலும் கேட்க விரும்பினார். ஆனால் அவர் பார்த்தார்—அச்சரியத்தில் மூழ்கியவராய், யாதவர் தலைவர் கிருஷ்ணர் அமைதியாக எழுந்து, வார்த்தையின்றி மற்றொரு இல்லத்திற்குச் சென்றுவிட்டார். அங்கு போனபோது, கோவிந்தன் தனது இளைய மகன்களுடன் மகிழ்ச்சியாக விளையாடிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். அடுத்த வீட்டில், அவர் ஸ்நானத்திற்கு ஆயத்தமாக இருந்தார். மற்றொரு இடத்தில், அவர் யாகங்களுக்காக ஹோமம் செய்கிறார், ஐந்து விதமான கர்மாக்களால் யாகம் நடத்துகிறார், எங்கோ ப்ராமணர்களை உண்ணவைத்து, எங்கோ அவர்களது உண்ணிய பின்பற்றியை உண்ணுகிறார். சில இடங்களில், அவர் சந்த்யாகாலத்தில் வெதங்களை நியமித்த பேச்சுடன் ஜபம் செய்கிறார்; வேறு இடங்களில், வில், வாள், கேடயம் கொண்டு வீரர்களின் பாதையில் நடக்கிறார். சில இடங்களில், குதிரைகள், யானைகள், ரதங்களுடன், பலராமருடன் பயணம் செய்கிறார்; வேறு இடங்களில், பட்டுக்கிடக்கையில் கீர்த்தனையாளர்களால் புகழப்படுகிறார். சில இடங்களில், உதவா போன்ற அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை நடத்துகிறார்; வேறு இடங்களில், அரண்மனையின் தலைசிறந்த பெண்கள் சூழ்ந்து நீராடும் விளையாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளார். எங்கோ, அலங்கரிக்கப்பட்ட காளைகளை சிறந்த ப்ராமணர்களுக்கு வழங்குகிறார்; வேறு இடங்களில், மங்களகரமான இதிகாசங்கள், புராணங்கள் கேட்கிறார். சில சமயங்களில், வீட்டில் தனது ப்ரியையுடன் நகைச்சுவை கதைகள் மூலம் சிரிக்கிறார்; வேறு இடங்களில், தர்மத்தில், மற்ற இடங்களில் அர்த்தம், காமம் போன்ற வாழ்க்கை நோக்குகளில் ஈடுபடுகிறார். ஒரு இடத்தில், தனியாக அமர்ந்து, ப்ரக்ருதியைத் தாண்டிய பரமபுருஷனை தியானிக்கிறார்; வேறு இடங்களில், ஆசார்யர்களுக்கு சேவை செய்து, அவர்களுக்கு உகந்த பொருட்கள் வழங்குகிறார். சில இடங்களில், கேசவன் சிலருடன் சமாதானம் செய்கிறார், இன்னும் சிலருடன் யுத்தம் செய்கிறார்; வேறு இடங்களில், இராமருடன் சேர்ந்து, நல்லோரின் நலனை எண்ணுகிறார். சரியான காலத்தில், தன் மகன்கள், மகள்களுக்கு தகுந்த துணையுடன் திருமணங்களை ஏற்பாடு செய்து, அவர்களுக்கு பொருள், செல்வம் வழங்குகிறார். அவரது பிள்ளைகளுக்காக, புறப்பாடு, உபநயனம் போன்ற பெரிய விழாக்களை நடத்துகிறார்; இவற்றைக் கண்ட உலகமே யோகேஸ்வரரான அவரை வியந்தது. சில இடங்களில், சகல தேவர்களையும் வலிமையான யாகங்களால் வழிபடுகிறார்; வேறு இடங்களில், கிணறு, தோட்டம், மடம் போன்றவை அமைத்து தர்மத்தை நிறைவேற்றுகிறார். சில இடங்களில், சிந்து நாட்டுக் குதிரை மீது ஏறி வேட்டையாடுகிறார்; அங்கு, யாகத்திற்காக விலங்குகளை வேட்டையாடுகிறார், யாதவர்களில் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார். அவனது யோகமாயை, வெளிப்படாத வடிவில், அந்தரங்க வாசஸ்தலங்களிலும் வேறு இடங்களிலும் விரும்பிய அனுபவங்களை அனுபவிக்கச் செல்கிறார். இதனை எல்லாம் பார்த்த நாரதர், ஒரு புன்னகையுடன், யோகமாயை வெளிப்பட்டதை, மனித போக்கில் நடந்துகொள்வதை, ஹ்ருஷிகேசனிடம் கூறினார்: ‘‘உமது யோகமாயையை நாங்கள் அறிவோம்; அதனை மாயையில் வல்லவர்களும் அறிதல் கடினம். அது யோகிகளின் தலைவனிடமிருந்து, உமது பாத சேவையால் பிரகாசிக்கிறது. ‘‘பெருமாளே! உமது புகழால் நிரம்பிய உலகுகளுக்குச் செல்ல அனுமதி தரவும்; அங்கு உமது லீலைகளைப் பாடி, பரிசுத்தம் செய்யும் பணியில் உழல்வேன்.’’ அப்போது, பகவான் சொன்னார்: ‘‘நான் இவ்வுலகில், க்ருஹஸ்தர்களின் கடமைகளை அவர்களது அனுமதியுடன் நடத்தும் உரையாடியும், செயலும்; இதையே கற்றுக்கொடுக்கவே இவ்வுலகில் வந்தேன். ஆதலால், மகனே, கவலைப்படாதே.’’ சுகர் சொன்னார்: இப்படியாக, கிருஷ்ணர் க்ருஹஸ்த தர்மங்களைத் துயரற்ற முறையில் நடத்தி, ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் ஒரே பரமாத்மாவாக இருப்பதை நாரதர் கண்டார். கிருஷ்ணரின் அளவில்லா யோகமாயையின் பெரும் வெளிப்பாடுகளை தொடர்ந்து காண, அந்த முனிவர் ஆச்சரியத்திலும், ஆர்வத்திலும் மூழ்கினார். இவ்வாறு, கிருஷ்ணர் அவரை முழுமையாக மரியாதை செய்து, அர்த்தம், காமம், தர்மம் ஆகியவற்றில் மனம் செலுத்தி, அனுப்பினார்; நாரதர் மனதில் கிருஷ்ணரையே நினைத்து, மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார். மனித வாழ்க்கை முறையை மேற்கொண்டு, நாராயணன், சகல ஜீவராசிகளுக்காக தனது சக்தியை எடுத்துக்கொண்டு, பதினாறாயிரம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண்களுடன், அவர்களது வெட்கம் கலந்த நட்பும் புன்னகையுடனும், மகிழ்ந்தார். இங்கு ஹரியின் செயல்கள்—அவை உலகத்தை உருவாக்கும், அழிக்கும் காரணமும், வேறு நோக்கம் இல்லாதவையும்—யாரேனும் பாடினால், கேட்டால், ஏற்றுக்கொண்டால், அவர்களுக்கு பக்தி பிறக்கும்; அது மோட்சத்தின் பாதையில் இட்டுச் செல்கிறது. இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் ‘‘கிருஷ்ணரின் க்ருஹஸ்த வாழ்க்கை தரிசனம்’’ என்ற அறுபத்து ஒன்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், சுகர் தொடர்ந்தார்: விடியல் நேரம் வந்ததும், கோழிகள் கூவும் போது, பிரிவால் வாடிய பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் அணைவில் மகிழ்ந்தனர். பறவைகள் விழித்துப் பறக்க, மந்தார வனத்திலிருந்து வீசும் தென்றல் அவர்களை தூண்ட, தூங்காத பாட்டால் கிருஷ்ணரைப் புகழும் போல் இருந்தது. ஒரு கணம், வைதர்பி தனது பிரியமானவனின் கரங்களில் கிடந்தபடி, அவனது அணைவை இழந்தது சகிக்க முடியாமல் இருந்தாள். ப்ரம்ம முகூர்த்தத்தில், மதவனும் எழுந்து, நீர் தொட்டு, தெளிவான மனதுடன், தன்னைத் தானே தியானித்தார்—அந்த இருளைத் தாண்டிய ஒரே பரமாத்மாவை. அவர் தான், சுயமாக ஒளியூட்டும், தனித்துவமானவர், அழியாதவர், இயற்கையால் நித்த்ய சுத்தர்—அவரே ப்ரம்மம்; அவருடைய சக்திகளால் உருவாக்கமும், அழிவும் நிகழ்கின்றன; அந்த ஆனந்தம் அவற்றின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. பின்னர், தூய நீரில் முறையாக ஸ்நானம் செய்து, சுத்தமான உடைகள் அணிந்து, அந்த மகாத்மா, முறையான க்ரமத்தில் அனுஷ்டானங்களைச் செய்தார்; அக்னிக்கு ஹோமம் செய்து, நியமிக்கப்பட்ட பேச்சுடன் வேத மந்திரங்களை உச்சரித்தார். பிறகு, உதயமான சூரியனை வணங்கி, தன் அங்கங்களைத் திருப்திப்படுத்தி, தெய்வங்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மூப்பர்கள், ப்ராமணர்கள் ஆகியோருக்கு ஆராதனை செய்தார்; மனதை கட்டுப்படுத்தியவராய் இருந்தார். அவர், தங்க கொம்புகளையுடைய, நல்ல குணமுள்ள, முத்து மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பசுமை தரும், ஆரோக்கியமான, குட்டிக்குட்டியுடன் கூடிய, நல்ல உடைகள் அணிந்த பசுக்களை ப்ராமணர்களுக்கு வழங்கினார். அதைப்போல், அலங்கரிக்கப்பட்ட ப்ராமணர்களுக்கு தினமும் வெள்ளி நகங்கள் கொண்ட பசுக்களையும், பஞ்சு துணி, மான் தோல், எள் ஆகியவற்றையும் வழங்கினார். பசுக்களை, ப்ராமணர்களை, தெய்வங்களை, மூப்பர்களை, ஆசார்யர்களை, அனைத்து ஜீவராசிகளையும் வணங்கி, தன் உடலில் பிறந்த மங்கள பொருட்களைத் தொடி, ஆசீர்வாதம் பெற்றார். மனிதர்களுக்கு அலங்காரம் ஆன அவர், தன் உடையுடன், நகை, தெய்வீக மலர் மாலைகள், சாந்தங்கள் அணிந்து, அழகுபடுத்திக் கொண்டார். யாகக் குண்டத்தையும், கண்ணாடியையும் பார்த்து, பசுக்கள், காளைகள், ப்ராமணர்கள், தெய்வங்களுக்கு தானம் செய்து, நகரவாசிகள், அரண்மனை பெண்கள் ஆகிய அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தி, அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்றார். முதலில் ப்ராமணர்களுக்கு, பின்னர் நண்பர்கள், சேவகர்கள், மனைவிகள் ஆகியோருக்கு மலர் மாலைகள், வெற்றிலை, சாந்தனம் ஆகியவற்றை வழங்கி, பிறகு தானும் அனுபவித்தார். அந்த நேரத்தில், சூதர் ஒரு அதிசயமான ரதத்தை, சுக்ரீவன் போன்ற குதிரைகளால் இழுத்து, முன்னர் வந்து வணங்கி நிறுத்தினார். கிருஷ்ணர், அந்த சூதரின் கையைத் தம் கையால் பிடித்து, ரதத்தில் ஏறினார்; சத்யகி, உதவா ஆகியோர்களுடன், கிழக்கு மலைக்குப் பின்னால் எழும் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தார்.