அந்த இருளை ஒளிரும் மாணிக்க விளக்குகள் விரட்டி அகற்றின. பல்வகை அரங்குகளிலும் மயில்கள் மகிழ்ந்து ஆடின; அங்கு தூபம் மற்றும் புனித அர்ப்பணிப்புகள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. ஆழ்ந்த அறிவு உடையோர், வெளியேறும் வழியை பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் இசை பாடினர். அங்கு, ஆயிரக்கணக்கான பணிப்பெண்கள் அழகு, வயது, ஆடையால் சமமாக இருந்த இடத்தில், அந்த முனிவர், ராணி ஒருவர் தங்கக் கைப்பிடி கொண்ட சாமரம் கொண்டு சாத்த்வதர்களின் தலைவரை வீசிக்கொண்டிருப்பதை கண்டார். அந்த பாக்கியசாலி, தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவோரில் சிறந்தவர், தனது படுக்கையிலிருந்து உடனே எழுந்து, தலையில் கிரீடம் சூடிய தலையை அந்த முனிவரின் பாதங்களில் வணங்கி, இருகையையும் கூப்பி, அவரை தன் இருக்கையிலே வரவேற்றார். உலகிற்கு உபதேசகரும், சத்துவகுணசாலிகளின் தலைவரும் ஆனவராக இருந்தும், அவர் அந்த முனிவரின் பாதங்களை கழுவி, அந்த நீரை தன் தலையில் வைத்தார். அந்த முனிவரின் பாத பவித்ரம் ‘பிரஹ்மண்யதேவ’ என அழைக்கப்படுவது, உலகில் உயர்ந்த தீர்த்தமாகும். அந்த தெய்வீக முனிவருள் முதல்வரான நாராயண முனிவரை மரியாதையுடன் போற்றியபின், நரனின் நண்பர் ஆன அந்த பழமையான முனிவர், இனிமையான, சீரான வார்த்தைகளில், சாச்திரப்படி கேட்டார்: “பிரபு, உங்களுக்கு எதைச் செய்ய வேண்டும், புண்ணியவானே?” அப்போது ஸ்ரீ நாரதர் கூறினார்: “உலகங்களின் அதிபதியாகிய உம்மிடம் இது ஆச்சரியமல்ல; எல்லோரிடமும் நட்பும், துஷ்டர்களிடம் தன்னடக்கமும் காட்டுகிறீர். உலக நலனுக்காக, உமது சுயஇச்சையால் அவதரித்து, உலகை காத்து வளர்க்கிறீர்; இது எங்களுக்கு நன்கு தெரியும்.” “உமது இரு திருவடிகளைப் பார்த்து, அவை முக்தி அளிப்பவை, பிரம்மாதி ஞானிகளின் உள்ளத்தில் தியானிக்கப்படுபவை, உலகியல் கிணற்றில் விழுந்தவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவை; அவற்றை நினைத்து, உமது அருளை வேண்டி, நான் சுற்றி வருகின்றேன். எனக்குப் புனிதமான நினைவு எழும்ப அருள் புரிய வேண்டும்.” பின்னர், மற்றொரு நாளில், நாரதர், யோகிகளின் தலைவராகிய கிருஷ்ணரின் யோகமாயையை அறிய, அவர் மற்றொரு மனைவியின் இல்லத்துக்குள் நுழைந்தார். அங்கு, கிருஷ்ணர் தம் பிரியமானவரும், உத்தவனும் உடன், பாசாங்காக பாசாங்காக களியாட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்; நாரதருக்கு உகந்த மரியாதையுடன் எழுந்து, இருக்கை வழங்கி, மற்ற சேவைகளும் செய்தனர். அப்போது, அவரை அறியாதவர் போல், “பிரபு, எப்போது வந்தீர்? எங்களைப் போன்ற குறைபாடுள்ளவர்கள், முழுமையுடையவர்களுக்கு என்ன செய்ய முடியும்?” என்று கேட்டனர். இருந்தும், “பிராமணனே, இந்த அழகான அவதாரத்தைப் பற்றி சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டனர்; ஆனால் நாரதர், ஆச்சரியப்பட்டு எழுந்து, அமைதியாக மற்றொரு இல்லத்திற்குச் சென்றார். அங்கும், கோவிந்தர் தம் இளைய மகன்களை மகிழ்விப்பதை அவர் கண்டார்; மற்றொரு இல்லத்தில், அவர் குளிக்கத் தயாராக இருந்தார். வேறு இடங்களில், அவர் ஹோமக் குண்டங்களில் அர்ப்பணிப்புகள் செலுத்தி, ஐந்து விதமான யாகங்களைச் செய்து, சில இடங்களில் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்து, மற்ற இடங்களில் தான் பெற்றுள்ள உணவை உண்டார். சில இடங்களில், அவர் மாலை நேரத்தில் வேதம் ஓதிக் கொண்டிருந்தார்; வேறு இடங்களில், வில், பட்டாக்கத்தி கொண்டு வீரர்களின் பாதையில் நடந்தார். சில இடங்களில், அவர் குதிரை, யானை, ரதம் ஆகியவற்றுடன் பலராமனுடன் பயணம் செய்தார்; வேறு இடங்களில், பாகர்கள் புகழ்ந்து பாடும் போது, படுக்கையில் ஓய்வெடுத்தார். சில இடங்களில், உத்தவனும் மற்ற அமைச்சர்களும் உடன் ஆலோசனை நடத்தினார்; வேறு இடங்களில், அரண்மனை பெண்களில் சிறந்தவர்களுடன் நீராடும் விளையாட்டில் ஈடுபட்டார். ஒரு இடத்தில், அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுக்களை முன்னணி பிராமணர்களுக்கு வழங்கினார்; வேறு இடங்களில், புண்ணியமான வரலாற்றும் புராணங்களும் கேட்டார். சில சமயங்களில், அவர் தம் பிரியமானவருடன் வீட்டில் சிரித்து, நகைச்சுவை கதைகளில் ஈடுபட்டார்; வேறு இடங்களில், தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். ஒரு இடத்தில், அவர் தனியாக அமர்ந்து, பிரகிருதி கடந்த பரமபுருஷனை தியானித்தார்; வேறு இடங்களில், குருமார்களை உவகை, அர்ப்பணிப்புகளால் சேவித்தார். சில இடங்களில், கேசவன் சிலருடன் உடன்படிக்கைகள் செய்து, மற்ற இடங்களில் போரில் ஈடுபட்டார்; வேறு இடங்களில், ராமருடன் சேர்ந்து சத்புருஷர்களின் நலனை ஆலோசித்தார். சமயத்திற்கு ஏற்ப, தம் மகன்கள், மகள்களுக்கு தகுதியான வாழ்க்கைத் துணையுடன் கல்யாணம் செய்து, அவர்களுக்கு ஏற்ப பொருள் வழங்கினார். மகன்கள் வெளியேறும் விழா, உபநயனம் போன்ற பெரிய விழாக்களை நடத்தினார்; இதைக் கண்ட உலகங்கள் யோகநாதரின் மாயையை வியந்தன. சில இடங்களில், சகல தேவர்களையும் வலிமையான யாகங்கள் மூலம் வழிபட்டார்; வேறு இடங்களில், கிணறு, தோட்டம், ஆசிரமம் போன்றவற்றை அமைத்து தர்மத்தை நிறைவேற்றினார். சில இடங்களில், சிந்து குதிரையில் ஏறி வேட்டையாடினார்; அங்கு, யாகத்திற்காக விலங்குகளை வேட்டையாடினார்; யாதவர்கள் சிறந்தவர்கள் சூழ்ந்திருந்தனர். அவரது வெளிப்படாத ரூபத்துடன், உள் மண்டபங்களிலும் மற்ற இடங்களிலும், யோகனாதன் பலவிதமான நிலைகளை அனுபவிக்க விரும்பி அலைந்தார். அப்பொழுது, நாரதர், சிரிப்புடன், ஹ்ருஷிகேசனை நோக்கி, அவர் காண்பித்த யோகமாயையும், மனிதர் போல் நடந்து கொண்டதையும் பார்த்து, உரையாடினார்: “உமது யோகமாயை எங்களுக்குத் தெரியும்; அதை மாயையில் வல்லவரும் அறிய முடியாது. அது யோகிகளின் தலைவரிடமிருந்து, உமது திருவடிகளை சேவிப்பவர்க்கு வெளிப்படுகிறது.” “பிரபு, இப்போது நான் உமது புகழால் நிரம்பிய உலகங்களுக்கு புறப்பட அனுமதியளியுங்கள்; உமது உலகத்தைத் தூய்மையாக்கும் விளையாட்டு லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டு திரிவேன்.” அப்போது பாக்கியசாலி கிருஷ்ணர் கூறினார்: “நான் இவ்வுலகில், க்ருஹஸ்தரின் கடமைகளை அவர்களின் ஒப்புதலோடு செய்து காட்டுகிறேன். இதை உபதேசிக்கவே இந்த உலகில் வந்துள்ளேன். என் மகனே, கவலைப்படாதே.” ஸுகர் கூறினார்: இப்படியாக, குடும்பஸ்தர்களைத் தூய்மையாக்கும் நற்பணிகளை மேற்கொண்டு, அவர் வீடு வீடாக இருக்கிற ஒரே பரமன் என்பதை நாரதர் கண்டார். மீண்டும் மீண்டும் கிருஷ்ணரின் அளவற்ற சக்தியான யோகமாயையின் மகத்தான வெளிப்பாட்டைக் கண்டு, அந்த முனிவர் ஆச்சரியத்திலும் ஆர்வத்திலும் மூழ்கினார். இவ்வாறு, ஸ்ரீ கிருஷ்ணரால் முழுமையாக போற்றப்பட்டு, அவர் தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றில் மனதை ஈடுபடுத்தி, நாரதர் மகிழ்ச்சியுடன், அவரையே நினைத்து புறப்பட்டார். இவ்வாறு, சகல ஜீவராசிகளின் நலனுக்காக சக்தியை எடுத்துக்கொண்ட நாராயணன், பதினாறாயிரம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மகளிர் சூழ, அவர்களின் வெட்கமான, நட்பான பார்வைகளும் புன்னகைகளும் மத்தியில் மகிழ்ந்தார். இங்கே ஹரியால் நிகழ்ந்த எந்தச் செயல்கள், இந்த பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கத்திற்கும் அழிவிற்கும் காரணமாகவும், வேறு எந்த நோக்கமும் இல்லாதவையாகவும் இருக்கின்றன; அவற்றை யார் பாடினாலும், கேட்டாலும், அனுமதித்தாலும், அவர்களுக்கு இறைவன் மீது பக்தி எழும், அது முக்தி வழிக்குச் செலுத்தும். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ள, “கிருஷ்ணரின் குடும்ப வாழ்க்கை தரிசனம்” என்ற அறுபத்து ஒன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், ஸுகர் சொல்கிறார்: விடியற்காலை, காடை கீச்சும் பொழுது, பிரியவிலகலால் வருந்திய பெண்கள் தங்கள் கணவரால் அணைக்கப்பட்டனர். பறவைகள் விழித்து, மந்தார வனத்து தென்றல் தூண்ட, தூக்கம் அறியாது பாடி, கிருஷ்ணரைப் போற்றும் போல் இருந்தன. அந்த நேரத்தில், வைதர்பி தன் காதலனின் அணைப்பில் இருந்தபோது, அந்த இனிய பிரிவை ஒரு கணம் கூட சகிக்க முடியவில்லை. பிரம்மமுஹூர்த்தத்தில், நீர் தொட்டு எழுந்த மாதவன், தெளிவான மனதுடன், தன்னை, அந்த இருளைத் தாண்டிய ஒருவரை தியானித்தார். அவர் ஒரே ஒருவரும், சுய ஒளியுடையவரும், அழியாதவரும், இயல்பாகவே எப்போதும் தூயவரும், பிரம்மம் என்று அழைக்கப்படுபவரும்; அவருடைய சக்திகளால் உலகம் தோன்றி அழிகிறது; அந்த சக்திகளால் ஆனந்தம் வெளிப்படுகிறது.