இன்றும் அந்த நகரம், இராமனுடைய வலிமையின் சின்னத்தை சுமந்து, கங்கையின் தெற்கே எல்லாருக்கும் தெளிவாக உயர்ந்த நிலையில் நிற்கிறது. இதனுடன், பாக்கியவான் சங்கர்ஷணன் ஹஸ்தினாபுரத்தைக் கயிற்றால் இழுத்து வெற்றிபெற்றது பற்றிய, புனிதமான பகவத புராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் உத்தரப் பிரபந்தத்தில் உள்ள அறுபத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, நாரத முனிவர் செய்யும் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் குடும்ப வாழ்கையைப் பற்றி ஷுகர் கூறுகிறார்: நாரகாசுரன் வதம் செய்யப்பட்டதும், பல பெண்கள் ஒரே கிருஷ்ணரால் மணக்கப்பட்டதாகவும் கேள்விப்பட்ட நாரதர், இந்த அதிசயத்தை நேரில் காணவே விரும்பினார். எவ்வளவு ஆச்சர்யம்! ஒரே உடலில் இருந்த கிருஷ்ணர், ஒரே சமயம் எட்டு ஆயிரத்து இருநூறு பெண்களை, அவரவர் இல்லங்களில் திருமணம் செய்து வாழ்ந்தார். இந்த விசித்திரத் தன்மையைத் தரிசிக்க, தெய்வீக முனிவர் நாரதர் துவாரகையை நோக்கி புறப்பட்டார். அங்கு, பூங்காக்கள் மலர்ந்து, பறவைகளும் பிராமணர்களின் குரல்களும் ஒலிக்க, தோட்டங்கள் அழகாக இருந்தன. அந்த நகரில், நீலத் தாமரை, அல்லி, பகலிலே மலரும் தாமரை, குமுதம் போன்ற மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரிகள், நீண்ட கம்புகளும், அன்னப்பறவைகளும், கொக்கு குரல்களும் ஒலித்தன. அங்கு, ஒன்பது இலட்சம் அரண்மனைகள், கிரிஸ்டல் மற்றும் வெள்ளியில் செய்யப்பட்டு, பெரிய பச்சை மரகதங்களைப் போல் பிரகாசித்து, பொன் மற்றும் மாணிக்க அலங்காரங்களால் ஒளிர்ந்தன. அந்த நகரின் வீதிகள், சந்தைகள், சதுக்கங்கள் தனித்தனியாக இருந்தன; அழகான மண்டபங்கள், சபைகள், தெய்வீக கோயில்கள் இருந்தன; வீதிகள், வாசல்கள், வெளிப்புறங்கள் நீரால் தெளிக்கப்பட்டு, கொடிகள், பதாகைகள் வெயிலைக் காத்தன. உள் பிரிவுகளில், வீட்டுவாசிகள் அனைவராலும் மதிக்கப்படும் பிரகாசமான அறைகள் இருந்தன; அங்கு ஹரியின் திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது, அது துவஷ்ட்ரனால் உருவாக்கப்பட்டதுபோல் தெரிந்தது. நாரதர், அந்த பதினாறாயிரம் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மாளிகைகளில் ஒன்றிற்குள் நுழைந்தார்; அது சௌரி கிருஷ்ணரின் ஒரு மனைவிக்குச் சொந்தமான பெரிய அரண்மனை. அந்த அரண்மனை, பவழ தூண்களும், சிறந்த இலாப்பிஸ் லசுலி தரை, நீலம் சுவர்கள், ஒப்பற்ற பிரகாசமுள்ள தரையால் அமைந்திருந்தது. அங்குள்ள மேல்கூரைகள் துவஷ்ட்ரனால் செய்யப்பட்டு, முத்து மாலைகள் தொங்கின; இருக்கைகள், படுக்கைகள் சிறந்த மாணிக்கம், தந்தம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. மணியணிந்த அழகான உடைகள் அணிந்த தாசிகள், கட்டில்கள், சிறந்த ஆடைகள், சால்வைகள், துருவிகள், மாணிக்கக் குண்டலங்கள் அணிந்த ஆண்கள் அங்கிருந்தனர். மணியொளி விளக்குகள் இருளை விரட்ட, பல்வகை மாடத்தில் மயில்கள் ஆட, தூபம், அர்ச்சனை செய்யப்பட்டு, அறிவு ஆழ்ந்தவர்கள் வெளியேறும் வழியைக் கவனித்து, பெருமையாக பாடினர். அங்கு, ஆயிரக்கணக்கான பெண்தாசிகளுடன், அழகு, இளமை, ஆடையிலும் சமமானவர்களுடன், நாரதர் அந்த மாளிகையின் ராணியைக் கண்டார்; அவர், சாத்த்வதர்களின் தலைவனை பொன்னால் ஆன கமரா விசிறியால் விசிறினார். அந்த நாரதரைப் பார்த்ததும், தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் எல்லா தலைவர்களிலும் சிறந்த பகவான், தன் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, தன் கிரீடமணிந்த தலைவை முனிவரின் பாதத்தில் வணங்கி, கைகள் கூப்பி, தன் இருக்கையில் வரவேற்றார். அவர், முனிவரின் பாதங்களை கழுவி, அந்த நீரை தன் தலையில் ஊற்றினார்; உலகுக்குத் தெய்வீக குருவும், நல்லோரின் தலைவரும் ஆனவராக இருந்தும், அவர் பாதபூஜை செய்தார்; ஏனெனில், 'பிரம்மண்யதேவ' என போற்றப்படும் அவரது பாதங்கள், உலகுக்கு உத்தம தீர்த்தமாகும். அப்பொழுது, அந்த தெய்வீக முனிவரை மரியாதை செய்து, பண்டைய நாராயணரான முனிவர் நாரதரிடம், பாரம்பரியப்படி இனிய சொற்களால், "பிரபுவே, உங்களுக்கு எதைச் செய்யலாம், பாக்யவானே?" என்று கேட்டார். நாரதர் கூறினார்: "உலகின் எல்லா தலைவரும் நீர்; எல்லோரிடமும் நட்பும், தீயோரிடம் தணிப்பும் காட்டுவது உன்னில் ஆச்சரியமில்லை; உலக நலனுக்காக நீர் அவதாரம் எடுத்து பாதுகாக்கின்றீர்; இது நாங்கள் அறிவோம்." "உன் இரண்டுபாதங்களையும் கண்டேன்; அவை மக்களுக்கு மோட்சம் தருகின்றன; பிரம்மாதி ஞானிகளின் மனதில் தியானிக்கப்படுகின்றன; உலகச் சுழலில் வீழ்ந்தவர்க்கு ஆதரவாக உள்ளன; எனவே, உன் அருளால் என் மனதில் எப்போதும் நினைவு நிலைத்திருக்கட்டும்." அதன்பின், மற்றொரு நாளில், நாரதர் கிருஷ்ணரின் மற்றொரு மனைவியின் இல்லத்திற்குள் நுழைந்தார்; யோகியர்களின் தலைவனான பகவானின் யோகமாயையை அறிய விரும்பினார். அங்கு, கிருஷ்ணர் தன் மனைவியுடன், உத்வவனுடன், பாசாக்கல் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்; அவர் வந்ததும், மிகுந்த பக்தியுடன் எழுந்து, இருக்கை அளித்து, மரியாதை செய்தனர். பின்பு, "பிரபுவே, எப்போது வந்தீர்? எங்கள்போன்ற குறைவானவர்கள், முழுமையானவர்களுக்கு என்ன செய்ய முடியும்?" என அறியாதவனாகக் கேட்டார். "அழகான பிறவியைப் பற்றி கூறுங்கள்," என்று கேட்டார்; ஆனால் நாரதர் ஆச்சரியத்துடன் எழுந்து, அமைதியாக மற்றொரு இல்லத்திற்கு சென்றார். அங்கும், கோவிந்தர் தன் இளைய மகன்களுடன் மகிழ்ந்து விளையாடினார்; மற்றொரு இடத்தில், அவர் குளிக்கத் தயாராக இருந்தார். வேறு இடத்தில், அவர் யாகங்களில் ஹோமம் செய்து, ஐந்து வித சடங்குகளோடு யாகம் செய்து, பிராமணர்களை உணவளித்து, எஞ்சியதைச் சாப்பிட்டார். சில இடங்களில், அவர் மாலை நேரத்தில், வசமாக வாக்கை கட்டுப்படுத்தி வேதம் உச்சரித்தார்; வேறு இடத்தில், வில், கவசம் கொண்டு வீரராக நடந்தார். சில இடங்களில், அவர் குதிரை, யானை, ரதம் கொண்டு பாலராமனுடன் பயணம் செய்தார்; வேறு இடத்தில், படுக்கையில் படுத்து, கீர்த்தியாளர் புகழ்ந்தனர். சில இடங்களில், உத்வவனோடு அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை செய்தார்; மற்ற இடத்தில், அரண்மனையின் தலை சிறந்த பெண்களுடன் நீராடி விளையாடினார். இன்னும் சில இடங்களில், மாணிக்க அலங்காரமுள்ள பசுக்களை சிறந்த பிராமணர்களுக்கு வழங்கினார்; வேறு இடத்தில், auspicious histories மற்றும் புராணங்களை கேட்டார். சில நேரங்களில், வீட்டில் மனைவியுடன் நகைச்சுவை கதைகள் சொல்லி சிரித்தார்; வேறு இடத்தில், தர்மத்தில், மற்ற இடத்தில், அர்த்த, காமச் செயல்களில் ஈடுபட்டார். ஒரு இடத்தில், தனியாக அமர்ந்து, ப்ரகிருதியைத் தாண்டிய பரம்பொருளைத் தியானித்தார்; வேறு இடத்தில், குருமார்களுக்கு உகந்த சேவை, உபசாரங்கள் செய்தார். சில இடங்களில், கேசவன் சிலருடன் சாந்தி அமைத்தார்; வேறு இடங்களில், யுத்தம் செய்தார்; இன்னும் பாலராமனுடன் சேர்ந்து நல்லோரின் நலனை ஆராய்ந்தார். சமயத்திற்கு ஏற்ப, தன் புத்திர, புதல்விகளுக்கு சமமான துணையுடன் கல்யாணம் செய்து, அவரவர் பொருத்தமான செல்வம் வழங்கினார். மக்கள் பிரம்மித்துப்போவதற்காக, பிள்ளைகள் வெளியேறும் விழா, உபநயன முதலான பெரும் விழாக்கள் கொண்டாடப்பட்டன; யோகபலமான பகவானின் இந்த செயல்களைப் பார்த்து உலகமே வியந்தது. சில இடங்களில், எல்லா தேவர்களையும் வலிமைமிக்க யாகங்கள் மூலம் வழிபட்டார்; வேறு இடங்களில், கிணறு, தோட்டம், மடங்கள் போன்றவை அமைத்து தர்மத்தை நிறைவேற்றினார். சில இடங்களில், சிந்து குதிரை மீது ஏறி வேட்டையாடினார்; அங்கு, யாகத்துக்காக விலங்குகளை அழித்து, சிறந்த யாதவரால் சூழப்பட்டிருந்தார். அவரது உருவம் வெளிப்படாமல், அந்த அரண்மனைகளிலும், வேறு இடங்களிலும், யோகபலத்துடன், பல்வேறு நிலைகளை அனுபவிக்கச் சென்றார். இவ்வாறு, நாரதர், முகத்தில் சிரிப்புடன், ஹ்ருஷிகேசனை நோக்கி, அவரது யோகமாயையும், மனிதர்களைப் போல நடிப்பையும் கண்டுவிட்டு உரையாடினார். "உங்கள் யோகமாயை நாங்கள் அறிவோம்; அதனை மாயையில் வல்லவரும் அறிதல் கடினம்; அது யோகிகளின் தலைவனிடமிருந்து, உங்கள் திருவடிகளுக்கு சேவை செய்வோருக்கு வெளிப்படுகிறது," என்று நாரதர் பக்தியுடன் கூறினார்.