அனைத்து ஜீவராசிகளின் ஆத்மாவாகவும், சக்திகளின் நிறைவு கொண்டவராகவும், அழிவில்லாதவராகவும், உலகத்தை உருவாக்கியவராகவும், எங்களைத் தாங்கும் இறைவா, உமக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறோம்; உம்மிடம் நாங்கள் சரணாகதியாகி, உமக்கே அடைக்கலம் புகுந்துள்ளோம். அவர்கள் அப்படி சரணாகதியாகி, அச்சத்துடன் நடுங்கி, இறைவனை வணங்கினார்கள். அப்போது, அவர்கள் பயத்தில் துடித்திருக்கும் 모습을 பார்த்த பாலராமர், மனம் மகிழ்ந்து, முழுமையாக திருப்தியடைந்து, “பயப்பட வேண்டாம்” என்று அவர்களுக்கு அச்சமில்லாத நிலை வழங்கினார். பின்னர், துரியோதனன், பாலராமருக்கு மரியாதையாக அறுபது வயது ஆன யானைகள் மற்றும் பன்னிரெண்டு ஆயிரம் குதிரைகள் வழங்கினான். மேலும், சூரியனைப் போல ஒளிரும் ஆறு ஆயிரம் தங்க ரதங்கள், மற்றும் ஆயிரம் சங்கிலி இல்லாத பண்பாட்டுப் பெண்களை, அவன் மகள்களை விரும்பியதால், பரிசாக அளித்தான். இவை அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொண்ட இறைவன், சாத்த்வதர்களில் முதன்மையானவர், தனது மகனும் மருமகளும் உடனுடன், நண்பர்களால் பெரிதும் மரியாதை செய்யப்பட்டு, அங்கிருந்து புறப்பட்டார். பின்னர், ஹலாயுதன் (பாலராமர்) தனது சொந்த நகருக்கு சென்று, தனது உறவினர்களிடம் அன்புடன் இருந்தார். யாது வம்சத்தின் சபையில், குருக்களில் நடந்த தன் செயல்களை எல்லாம் விவரித்தார். இன்றும், ராமரின் வீரத்தின் சின்னம் கொண்ட அந்த நகரம், கங்கை நதியின் தெற்கில், எல்லோருக்கும் தெளிவாக உயர்ந்து காணப்படுகிறது. இதன் மூலம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் உத்தரப் பகுதியிலுள்ள “ஹஸ்தினாபுரத்தை இழுத்து சங்கேர்ஷனன் வெற்றிபெற்றது” என்ற அறுபத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. அடுத்து, இறைவனின் குடும்ப வாழ்க்கை, நாரத முனிவர் செய்தது குறித்து: ஶுகர் கூறுகிறார்: நாரகாசுரன் இறந்ததும், பல பெண்கள் ஒரே கிருஷ்ணரால் திருமணம் செய்யப்பட்டதை அறிந்த நாரதர், இந்த அதிசயத்தை காண விரும்பினார். ஒற்றை உடலிலேயே, எட்டு ஆயிரத்து இருநூறு பெண்களை, அவரவர் வீட்டில் தனித்தனியே திருமணம் செய்தது மிகவும் ஆச்சரியமானது! அதைக் காண ஆவலுடன், திவ்ய முனிவர், பூங்காக்கள், தோப்புகள், பறவைகளின் கூச்சல்கள், பிராமணர்களின் வான்மொழிகள் முழங்கும், முழுமையாக மலர்ந்த தோட்டங்கள் கொண்ட துவாரகா நகரம் வந்தார். அங்கு, நீல குமுதங்கள், நீர்நிலைகள், குமுதங்கள், வாலர்ந்த கம்புகள், வாலர்ந்த கரடிகள், ஹம்ஸங்கள், கொக்கு பறவைகள் ஆகியவற்றின் அழகான குளங்கள் இருந்தன. அந்த நகரம், ஒன்பது இலட்சம் கிரிஸ்டல் மற்றும் வெள்ளி மாளிகைகளால், பெரிய பச்சைமணிகளைப் போல ஒளிர்ந்து, தங்கம் மற்றும் ரத்தினங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அதன் வீதிகள், சந்துகள், சந்தைகளும் தனித்த தனித்துவம் கொண்டவை; அழகான மண்டபங்கள், சபைமண்டபங்கள், தெய்வீக ஆலயங்கள்; பாதைகள், முன்றுகள், தெருக்கள், வாசல்கள்—all were sprinkled with water, and flags and banners shielded from the sun. அகப்பிரதேசங்களில், வீட்டுவாழ் மக்கள் அனைவரும் மரியாதை செய்தனர்; அங்கு ஹரியின் திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது, போல் த்வஷ்ட்ரு உருவாக்கியதுபோல். அவர்களில் ஒன்றான, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட 16,000 மாளிகைகளில் ஒன்றிற்குள் நாரதர் நுழைந்தார்; அது சௌரியின் (கிருஷ்ணரின்) ஒரு மனைவியின் பெரிய மாளிகை. அந்த மாளிகை, பவளம் தூண்களும், சிறந்த லாபிஸ் லாசுலி தரையிலும், சப்பிரை சுவர்களும், தரை பிரகாசமாக ஒளிர்ந்ததுமாக இருந்தது. த்வஷ்ட்ரு உருவாக்கிய பந்தல்கள், முத்து மாலைகள், சிறந்த ரத்தினங்கள், தந்தம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட இருக்கைகள், கட்டில்கள் இருந்தன. அங்கு, அழகான உடைகள் அணிந்த பண்பாட்டுப் பெண்கள், சங்கிலிகள் இல்லாமல்; ஆண்கள் நல்ல ஆடைகள், பட்டுகள், தலையில் பாகை, ரத்தினக் காது ஒட்டுகள் அணிந்திருந்தனர். பிரகாசமான ரத்தின விளக்குகள் இருளை நீக்கியது; பல்கலைக்கழகங்களில், மயில்கள் நடனமாட, தூபம், யாகப் பொருட்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தது; அறிவு மிகுந்தவர்கள், வெளியேறுவதைக் கண்டு, பாடும் குரலில் முழங்கினர். அங்கு, ஆயிரக்கணக்கான பண்பாட்டுப் பெண்கள், அழகு, இளமை, ஆடையில் சமமானவர்கள்; அவர்களில் ஒரு ராணி, சாத்த்வதர்களின் தலைவரை பொற்கை கொண்ட சாமரா கொண்டு விசிறி செய்தாள்; அதை நாரதர் பார்த்தார். அப்போது, எல்லா தர்மங்களை நிலைநிறுத்தும் கிருஷ்ணர், தனது கட்டிலிலிருந்து உடனே எழுந்தார்; தலையில் கிரீடம் சூடிய தலை, முனிவரின் பாதத்தில் வணங்கினார்; கைகள் கூப்பி, அவரைத் தன் இருக்கையில் வரவேற்றார். முனிவரின் பாதங்களை கழுவி, அந்த நீரை தன் தலையில் வைத்தார்; உலகத்திற்குத் தலைமை வகிக்கும், சீரியவரும், புண்ணியத்தின் உச்சமாக கருதப்படும் 'ப்ரஹ்மண்யதேவா' எனும் அவரது பாதங்கள், பரம புனித ஸ்தானமாகும். அந்த தெய்வீக முனிவரை மரியாதை செய்து, பழமையான நாராயண முனிவர், நரரின் நண்பர், இனிய, அளவான வார்த்தைகளில், மரபுப்படி, “இறைவா, உமக்கு என்ன செய்யலாம்?” என்று கேட்டார். அதற்கு, நாரதர், “உலகின் எல்லா மக்களுக்கும் நட்பும், தீயவர்களுக்கு சுய கட்டுப்பாடும் காட்டுவது உமக்கு வியப்பாக இல்லை; உலக நலனுக்காக, உமது சுய அவதாரங்கள் மூலம் பாதுகாப்பும், பராமரிப்பும் செய்வது நாங்கள் அறிந்ததே,” என்று கூறினார். “உமது பாதங்களைப் பார்த்து, மக்கள் முக்தி பெறுகிறார்கள்; பிரம்மா போன்ற அறிவு மிகுந்தவர்கள் மனதில் தியானம் செய்கிறார்கள்; உலக வாழ்க்கைச் சுழலில் விழுந்தவர்களுக்கு ஆதாரமாகும்; நான் அவற்றை தியானித்து, உமது கிருபை பெற நினைக்கிறேன்; நினைவு எழும்ப எமக்கு அருள்புரிய வேண்டும்,” என்று நாரதர் வேண்டினார். பிறகு, மற்றொரு நாளில், நாரதர், கிருஷ்ணரின் மற்றொரு மனைவியின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்; யோகி தலைவரின் யோகமாயாவை அறிய விரும்பினார். அங்கு, கிருஷ்ணர், தனது மனைவி, உத்தவா உடன், சதுரங்கம் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்; முனிவரை வரவேற்று, உயர்ந்த பக்தியுடன் எழுந்து, இருக்கை வழங்கும் முதலிய மரியாதைகள் செய்தனர். பின்னர், “இறைவா, எப்போது வந்தீர்கள்? எங்கள்போன்ற குறைபாடுள்ளவர்கள், முழுமையான உமக்கு என்ன செய்ய முடியும்?” என்று, அறியாமைபோல் கேட்டார். “இருநாள் பிறவி பற்றியும் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டாலும், நாரதர் ஆச்சரியத்துடன் எழுந்து, அமைதியாக மற்றொரு வீட்டிற்குச் சென்றார். அங்கே, கோவிந்தர், தனது இளைய மகன்களை மகிழ்வுறச் செய்தார்; மற்றொரு வீட்டில், அவர் குளிக்க தயாராக இருந்தார். வேறு இடங்களில், யாகத்தில் ஹோமம் செய்தார்; ஐந்து விதமான யாகங்களைச் செய்தார்; பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கினார்; மற்ற இடங்களில், தானும் மீதமுள்ள உணவை உண்டார். சில இடங்களில், சங்கல்பம் செய்த twilight நேரத்தில், வேதம் பாராயணம் செய்தார்; வேறு இடங்களில், வில்வாள்கள், வாள், கவசம் கொண்டு நடைப்பயிற்சி செய்தார். சில இடங்களில், குதிரைகள், யானைகள், ரதங்கள் உடன், பாலராமருடன் பயணித்தார்; வேறு இடங்களில், கட்டிலில் படுத்து, கவி, பாடகர் புகழ்ந்து பாடினர். சில இடங்களில், உத்தவா போன்ற அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை செய்தார்; வேறு இடங்களில், அரண்மனை பெண்கள் சூழ்ந்து, நீராடும் விளையாட்டில் ஈடுபட்டார். ஏதேனும் இடத்தில், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுக்களை பிராமணர்களுக்கு வழங்கினார்; வேறு இடங்களில், சுபமான கதைகள், புராணங்கள் கேட்டார். சில நேரங்களில், வீட்டில் மனைவியுடன், நகைச்சுவை கதைகள் மூலம் சிரிப்பில் ஈடுபட்டார்; வேறு இடங்களில், தர்மம், செல்வம், காமம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். ஒரு இடத்தில், தனியாக அமர்ந்து, ப்ரக்ருதியின் கடந்த பரமபுருஷனை தியானம் செய்தார்; வேறு இடங்களில், ஆசிரியர்களுக்கு மரியாதை, உபசாரம் செய்தார். சில இடங்களில், கேசவன், சிலருடன் சமாதானம் செய்தார்; மற்ற இடங்களில், போரில் ஈடுபட்டார்; வேறு இடங்களில், ராமருடன், சீரியவர்களின் நலனைக் குறித்து ஆலோசித்தார். சமயத்திற்கு ஏற்ப, தனது மகன்கள், மகள்களுக்கு, அவர்களுக்கு சமமான துணைகளைத் திருமணம் செய்து, பொருத்தமான செல்வம் வழங்கினார். இவ்வாறு, நாரதர், கிருஷ்ணரின் யோகமாயாவை, அவரது குடும்ப வாழ்வின் அற்புதத்தை, துவாரகா நகரில் பார்த்து, ஆச்சரியம் கொண்டார்.