குருக்கள் வழங்கிய நிலத்தை விருஷ்ணிகள் அனுபவித்து வந்தனர்; ஆனால் நாங்கள் காலணிகள் போன்றவர்கள், குருக்கள் தலைக்கிரீடம் போன்றவர்கள் என்று ஒருவர் வருந்தினார். “ஐயோ! செல்வத்தில் மயங்கி, மதுவில் மயங்குபவர்களை யார் தாங்க முடியும்? அவர்களது சொற்கள் குழப்பமானவை, கடுமையானவை; மதுவில் மயங்கும் பெருமையுள்ளவர்களைப் போல,” என்று அவர் கூறினார். அந்தக் கோபத்தில் அவர், “இன்று இந்த பூமியை கௌரவர்களிலிருந்து விடுவிப்பேன்!” என்று உறுதி செய்து, தனது கோதண்டத்தை எடுத்துக்கொண்டு, மூன்று உலகங்களையே எரிக்கத் தயாராக எழுந்தார். தனது கோதண்டத்தின் முனையில் ஹஸ்தினாபுரி நகரத்தைப் பிளந்து, அதனை கோபத்துடன் கங்கையில் இழுத்து, தாக்கத் தயார் ஆனார். அந்த நகரம் கங்கையில் ஒரு படகு போல சுழன்று கொண்டிருந்தது; நகரம் இழுக்கப்பட்டதை கௌரவர்கள் பார்த்து, அவர்கள் அனைவரும் பெரும் அச்சத்தில் உறைந்தனர். உயிர் வாழ விரும்பி, கௌரவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன், லக்ஷ்மணா மற்றும் சம்பாவை முன்னிலைப்படுத்தி, கைகளைக் கூப்பி, அந்தப் பெருமாளிடம் சரணடைந்தனர். அவர்கள் வேண்டுகோள் செய்தனர்: “ஓ ராமா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், உங்கள் சக்தியை எங்களால் அறிய முடியவில்லை. எங்கள் அறியாமையை மன்னிக்கவும்; நாங்கள் அறிவிலிகள்.” மேலும், “உங்களே எல்லாவற்றிற்கும் காரணம்; படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு—இவை அனைத்தும் உங்களால்தான் நடக்கின்றன. உலகங்கள் உங்களுக்குப் பொம்மைகள் போல; நீர் அவற்றுடன் விளையாடுகிறீர் என்று முனிவர்கள் கூறுகின்றனர். ஓ முடிவில்லாதவனே, ஆயிரம் தலைகளால் பூமியைத் தாங்கும் நீர், விளையாட்டாக உங்களது கிரீடத்தில் அதைத் தாங்குகிறீர்; எல்லாம் உங்களுள் அடைந்தபின், உங்களே தனித்தும், ஒப்பற்றவனாகவும் நிற்கிறீர்.” “உங்கள் கோபம் உலகத்திற்கு பாடம் அளிக்கவே, பகை அல்லது பொறாமையால் அல்ல; நீர் சத்வ குணத்தை உயர்த்தி, எப்போதும் உயிர்களின் பாதுகாப்பையே நோக்குகிறீர். எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, சக்திகளின் தாங்கி, அழியாதவன்; உலகத்தை உருவாக்கும் நீருக்கு வணக்கம், உங்களை சரணடைந்தோம்.” இவ்வாறு கௌரவர்கள் திகைத்து, நடுங்கி, சரணடைந்தபோது, பாலராமர் மகிழ்ந்து, “பயப்பட வேண்டாம்,” என்று அவர்களுக்கு அபயம் அளித்தார். தரியோதனன் அறுபது வயதான யானைகள், பன்னிரண்டாயிரம் குதிரைகள், ஆறாயிரம் தங்க ரதங்கள், ஆயிரம் ஆபரணமில்லாத பண்பாட்டு பண்பாட்டியர்களை, பல மகள்களை விரும்பி, அஞ்சலியாக வழங்கினார். இவை அனைத்தையும் ஏற்றுக் கொண்ட பாலராமர், தனது மகனும் மருமகளும் உடன், நண்பர்களால் போற்றப்பட்டு, தனது நகருக்கு திரும்பினார். அங்கு, தனது உறவினர்களிடம், கௌரவர்களிடையே நடந்த நிகழ்வுகளை விவரித்தார். இன்று கூட, ராமரின் வீரத்தின் சின்னமாக அந்த நகரம், கங்கையின் தெற்கில் உயர்ந்து, அனைவருக்கும் தெரியும். இவ்வாறு, “ஹஸ்தினாபுரியை இழுக்கும் சங்கர்ஷணரின் வெற்றி” எனும் பகவத்புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் உத்தரபாகத்தின் அறுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, நாரத முனிவர் பகவானின் குடும்ப வாழ்வை அறிய விரும்பினார். நாரகாசுரன் வதம் செய்யப்பட்டதும், பல பெண்கள் ஒரே கிருஷ்ணரால் திருமணம் செய்யப்பட்டதும் கேட்டு, நாரதர் இதை நேரில் காண விரும்பினார். ஆச்சர்யம்! ஒரே உடலுடன், கிருஷ்ணர் எட்டு ஆயிரத்து இருநூறு பெண்களை, அவரவர் இல்லங்களில், ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்திருந்தார். துவாரகையை காண ஆவலோடு நாரதர் சென்றார். அங்கு பூங்காக்கள் மலர்ந்து, பறவைகளும், பிராமணர்களும் குரலோசை எழுப்பும் தோட்டங்களும், பூங்காக்களும் இருந்தன. நீல கமலங்கள், அல்லிகள், செம்பருத்திகள், குமுதங்கள் மலர்ந்த நீர்நிலைகள், உயர்ந்த புல்கள், அன்னங்கள், கொக்கு குரல்கள்—அவை எல்லாம் நகரை அலங்கரித்திருந்தன. அந்நகரில் ஒன்பது இலட்சம் மாலிகைகள், சுருக்கமாகவும் வெள்ளியாலும், பச்சை மரகதத்தைப் போல் பிரகாசித்து, தங்கம், மாணிக்கம் ஆகிய அலங்காரங்களுடன் இருந்தன. தெருக்கள், சந்துகள், சந்தை இடங்கள் தனித்தனியாக இருந்தன; அழகிய மண்டபங்கள், சபைமண்டபங்கள், தெய்வீக ஆலயங்கள், நீரால் தெளிக்கப்பட்ட வீதிகள், கொடி, பட்டாக்கள் வெயிலில் நிழல் அளித்தன. உள்ளே, பிரமாண்டமான அந்தரங்க அறைகள், எல்லா குடும்பத்தாராலும் மதிக்கப்பட்டது; அங்கு ஹரியின் தனிப்பட்ட திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது; அது த்வஷ்ட்ரு உருவாக்கியது போல் இருந்தது. அந்த பதினாறு ஆயிரம் அழகிய மாளிகைகளில் ஒன்றுக்குள் நாரதர் நுழைந்தார்; அது சௌரி என்பவரின் மனைவியருள் ஒருவருக்குச் சொந்தமானது. அந்த மாளிகை பவள தூண்களால் தாங்கப்பட்டு, சிறந்த இலாபிஸ்லசுரி தரை, வைடூரியம் சுவர்கள், பிரகாசமான தரை—all unmatched brilliance. த்வஷ்ட்ரு உருவாக்கிய பந்தல்கள், முத்து மாலைத் தாரங்கள், மாணிக்கம், யானை எலும்பு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆசனங்கள், படுக்கைகள் இருந்தன. பண்பாட்டு பெண்கள் அழகிய உடைகள் அணிந்திருந்தனர், ஆபரணமில்லாமல்; ஆண்கள் நல்ல ஆடைகள், பட்டை, தலப்பாகை, மாணிக்கக் காதணிகள் அணிந்திருந்தனர். மாணிக்க விளக்குகளின் வெளிச்சம் இருளை நீக்கியது; பல்கலை மாடிகளில் மயில்கள் நடனமாடின; புகை, பவித்ர அர்ப்பணங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தது; அறிவாற்றல் கொண்டவர்கள் வெளியேறும் வழியைப் பார்த்து, பெருமையாக பாடினர். அங்கே, ஆயிரக்கணக்கான பண்பாட்டு பெண்கள், அழகு, இளமை, ஆடையில் சமமாக இருந்தனர்; அவர்களுக்கிடையில், நாரதர், சத்வதகுலத்தின் தலைவனை தங்கக் கைப்பிடியுள்ள சாமரத்தால் வீசும் மகாராணியைப் பார்த்தார். அவரை நோக்கி, அந்த மகா பகவான், தர்மத்தை உயர்த்தும் தலைவன், உடனே தன் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, தன் கிரீடமுள்ள தலையை முனிவரின் பாதத்தில் வணங்கினார்; கைகளை கூப்பி, அவரை தன் ஆசனத்திற்கு வரவேற்றார். அவர் முனிவரின் பாதங்களை கழுவி, அந்த நீரை தன் தலையில் வைத்தார்; அவர் உலகுக்குத் தலைமை ஆசான், சத்புருஷர்களின் தலைவன்; அவரது பாதங்கள் 'பிரஹ்மண்யதேவ' என்று போற்றப்படுவது, பரம புனிதத்திடம் ஆகும். முனிவருக்கு மரியாதை செய்த பின், ஆதிகவி நாராயணர், நரரின் நண்பன், இனிமையான, முறையான வார்த்தைகளில் கேட்டார்: “ஓ பகவானே, உங்களுக்காக எதைச் செய்யலாம்?” நாரதர் பதில் கூறினார்: “உங்களிடம் இது ஆச்சர்யமல்ல, உலகின் அதிபதியே! எல்லோரிடமும் நட்பும், தீயோரிடமும் தணிப்பும் காட்டுகிறீர்; உலக நலனுக்காக, உங்களது ஸ்வேச்சை அவதாரங்களால் பாதுகாத்து, காப்பாற்றுகிறீர் என்பதை நாங்கள் நன்கு அறிவோம்.” “உங்கள் பாதங்களைத் தரிசித்தேன்; அவை உலகை முக்தி அளிக்கின்றது; பிரம்மா முதலிய ஞானிகள் மனத்தில் தியானிக்கின்ற பாதங்கள்; உலக பந்தத்தில் விழுந்தவர்களுக்கு ஆதாரமாக உள்ளது. நான் உங்களைத் தியானித்து அலைகிறேன்; எனக்கு அனுகிரகம் செய்து, நினைவு நிலைத்திருப்பதாக அருள்புரியுங்கள்.” மறுநாள், நாரதர் கிருஷ்ணரின் மற்றொரு மனைவியின் இல்லத்திற்குள் சென்று, யோகியரின் தலைவனாகிய பகவானின் மாயையை அறிய விரும்பினார். அங்கே கிருஷ்ணர், தன் மனைவியுடன், உத்தவனுடன், தாயம் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்; அவரை வந்தவுடன், மிகுந்த பக்தியுடன் எழுந்து, ஆசனம் அளித்து, மரியாதை செய்து, “எப்போது வந்தீர், பகவானே? எங்களைப் போல் குறைபாடுள்ளவர்கள், முழுமையுள்ள உங்களுக்கு என்ன செய்ய முடியும்?” என்று கேட்டார். “இன்னும், இந்த அழகிய அவதாரத்தைப் பற்றி கூறுங்கள்,” என்று கேட்டும், நாரதர் ஆச்சர்யத்தில் எழுந்து, அமைதியாக மற்றொரு இல்லத்திற்கு சென்றார்.