காலத்தின் அபரிமித சக்தியால் நிகழும் அதிசயங்களைப் பற்றி ஒருவர் ஆச்சரியத்துடன் கூறினார்: “பாருங்கள்! உயர்வை விரும்பும் ஒருவன் காலணிகளை அணிந்து, தலையில் முடி சூடி நிற்கிறான். இளம் வயதில் இணைந்துள்ள இந்த வ்ருஷ்ணிகள், எங்களுடன் படுக்கையும், இருக்கையும், உணவும் பகிர்ந்து, நம்முடன் சமமாக்கப்பட்டு, நாங்கள் அவர்களுக்கு ராஜசீய ஆசனங்களை வழங்கி விட்டோம். நமது கவனக்குறைவால், அவர்கள் விசிறி, சாமரம், சங்கு, வெள்ளை குடை, கிரீடம், சிங்காசனம், படுக்கை ஆகியவை எல்லாவற்றையும் அனுபவிக்கின்றனர். யாதவர்கள் மீது நாம் வழங்கிய இந்த ராஜசீய மரியாதைகள், நாகத்திற்கு அமிர்தம் வழங்குவது போல; நம் அருளால் வளம்பெற்ற அந்த யாதவர்கள், இப்போது நம்மைத் தாங்களே கட்டளையிடுகிறார்கள், எவ்வித வெட்கமும் இல்லாமல்! குருக்கள்—பீஷ்மர், தரோணர், அர்ஜுனர் மற்றும் பிறர்—even இந்திரனோ கூட, கொடுக்கப்படாததை காட்டில் சிங்கம் இறைச்சியைப் பறிப்பது போலப் பறிக்க முடியுமா? பிறகு, ஸ்ரீ பாதராயணர் கூறுகிறார்: பிறப்பு, உறவு, செல்வம் ஆகியவற்றால் பெருமை அடைந்த குருக்கள், அகங்காரத்தால் நிரம்பினர்; அவர்கள் ராமரிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசிவிட்டு, அந்த நாகரிகமற்றவர்கள் நகருக்குள் சென்றனர். குருக்கள் செய்த தீமைகளைப் பார்த்து, அவர்களது அவமதிப்பான சொற்களை கேட்ட அச்யுதன்—கிருஷ்ணர்—கோபத்தால் முகம் காட முடியாதபடி மாற்றி, சிரித்தபடியே மீண்டும் மீண்டும் பேசினார். “இந்த தீயவர்கள், பலவிதமான பெருமைகளால் மயங்கினவர்கள், சமாதானத்தைக் விரும்பவில்லை; அவர்களுக்கு கட்டுப்பாடு என்பது, மிருகங்களுக்கு கம்பு பயன்படுத்துவது போலத் தண்டனை. நான் இங்கு சமாதானம் விரும்பி வந்தேன்; கோபமடைந்த யாதவர்களையும் கிருஷ்ணரையும் மெதுவாக அமைதிப்படுத்தினேன். ஆனால், இந்த புத்தியில்லாத, சண்டையிடும் தீயவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் என்னை அவமதித்து, பெருமையுடன் அவமரியாதையாகப் பேசினார்கள். உக்ரசேனன், போஜர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள் ஆகியோருக்கு அதிபதியாகிய வல்லமையுடையவர்; அவரை இந்திரனும் பிற உலகாதிபதிகளும் மரியாதை செய்கிறார்கள். அவர் தான் சுதர்மா சபைக்குள் நுழைந்து, அமரர்களின் உலகத்திலிருந்து பாரிஜாத மரத்தை கொண்டு வந்து அனுபவித்தவர்; அவர் ராஜசீய ஆசனத்திற்கு தகுதியற்றவரா? அவருடைய பாதத்தில் ஸ்ரீதேவி நேரில் சேவை செய்கிறாள்; அனைத்து உலகங்களுக்கும் அதிபதியான அவருக்கு ராஜமரியாதை வேண்டுமா? அவருடைய தாமரைக் காலடித் தூசை, உலகாதிபதிகளின் கிரீடங்கள் சுமக்கின்றன; பிரம்மா, சிவன், நானும் அவருடைய ஒரு பகுதியின் பகுதியே; ஸ்ரீதேவி நீண்ட காலமாக அவருக்கு சேவை செய்கிறாள்—அவருக்கு ராஜசீய ஆசனம் எங்கே? வ்ருஷ்ணிகள், குருக்களால் வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் வாழ்கிறார்கள்; நாமே காலணிகள் போலவும், குருக்கள் தலையில் கிரீடம் போலவும் இருக்கிறோம். செல்வத்தால் மயங்கிப் போனவர்கள், பெருமையால் மயங்கிப் பேசும் அவர்கள், அவர்களது கடுமையான, குழப்பமான சொற்களை யார் தாங்க முடியும்? இதைக் கேட்ட ராமர் மிகுந்த கோபத்துடன், “இன்று இந்த பூமியை கௌரவர்களிலிருந்து விடுவிப்பேன்!” என்று கூறி, தனது பலாலயுதத்தை எடுத்துக் கொண்டு, மூன்று உலகங்களையும் எரிக்க விரும்பும் போல் எழுந்தார். தனது பலாலயுதத்தின் முனையால் ஹஸ்தினாபுரி நகரை பிளந்து, அதைக் கோபத்துடன் கங்கையில் இழுத்தார். நகரம், கங்கையில் படகு போலச் சுழன்றபோது, கௌரவர்கள் அதைக் காண்ந்து பயத்தில் ஆவலுற்றனர். உயிர் வாழ விரும்பிய கௌரவர்கள், தங்கள் குடும்பத்துடன், லக்ஷ்மணா மற்றும் சம்பாவை முன்னிலைப்படுத்தி, கரங்களை கூப்பி பரமாத்மாவிடம் சரணடைந்தனர். “ஓ ராமா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், உங்கள் சக்தியை நாங்கள் அறியோம். எங்கள் அறியாமை காரணமாக செய்த தவறை மன்னிக்கவும். படைப்பும், பாதுகாப்பும், அழிவும் உங்களாலேயே நிகழ்கின்றன; உலகங்கள் உங்கள் விளையாட்டுக்கு உட்பட்டவை என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். முடிவில், எல்லாம் உங்களுள் லயிக்கும்போது, நீங்கள் மட்டுமே இருப்பவர். உங்கள் கோபம் உலகத்துக்குத் தெய்வீகப் பாடம் அளிக்கவே, பகைமையால் அல்ல; நீங்கள் சத்த்வகுணத்தில் நிலைத்து, எப்போதும் உலகத்தைக் காக்கவே விரும்புகிறீர். எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாகவும், சக்திகளின் பேறராகவும், அழிவில்லாதவராகவும், படைப்பின் காரணமாகவும், எங்களைப் பாதுகாக்கும் ஆண்டவராகவும், உமக்கு வணக்கம்; உங்களை நாம் சரணடைந்தோம்.” இவ்வாறு பயந்து, நடுங்கி, சரணடைந்தவர்களுக்கு ராமர் மனம் மகிழ்ந்து, “பயப்பட வேண்டாம்” என்று அவர்கள் அனைவருக்கும் அபயம் வழங்கினார். துரியோதனன், அறுபது வயதான யானைகள், பன்னிரண்டு ஆயிரம் குதிரைகள், ஆறு ஆயிரம் தங்க ரதங்கள், ஆயிரம் நகமில்லாத வேலைக்காரிகள் ஆகியவற்றை அஞ்சலியாக அளித்தார். இவை அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொண்ட ராமர், தனது மகனும் மருமகளும் உடன், நண்பர்களால் போற்றப்பட்டு நகரை விட்டு புறப்பட்டார். பிறகு, ஹலாயுதன் (பலராமர்), தனது குடும்பத்தின்மீது அன்புடன், யாதவர்களின் சபையில் கௌரவர்களிடையே நடந்த விசித்திரங்களை எல்லாம் விவரித்தார். இன்றும் அந்த நகரம், ராமரின் வல்லமையின் அடையாளமாக, கங்கையின் தெற்கில் உயர்ந்து நிற்கிறது, அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இதனால், “ஹஸ்தினாபுரியை இழுக்கும் சங்கர்ஷணரின் வெற்றி” எனும் இந்த அத்தியாயம் நிறைவு பெற்றது. அடுத்து, பகவானின் குடும்ப வாழ்வை நாரத முனிவர் அறிந்துகொள்ள விரும்பினார். ஷுகர் கூறுகிறார்: நரகாசுரன் வதம் செய்யப்பட்டதும், பல பெண்கள் ஒரே கிருஷ்ணரால் மணம் முடிக்கப்பட்டதாகக் கேட்ட நாரதர், இதைப் பார்வையிட விரும்பினார். அதிசயமாக, ஒரே உடலுடன், கிருஷ்ணர் எட்டாயிரத்து இருநூறு பெண்களை ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தனித்தனியாக மணந்தார். இதை நேரில் காண விரும்பி, திவ்யமான நாரத முனிவர் துவாரகை நகரை அடைந்தார். அங்கு தோட்டங்களும் பூங்காக்களும் மலர்ந்து, பறவைகளின் குரலும், பிராமணர்களின் வேதபாராயணமும் ஒலிக்கின்றன. முழுமையாக மலர்ந்த நீலத்தாமரை, அல்லி, சாயங்காலத்தாமரை, குமுதம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரிகள், உயர்ந்த புல்வெளி, அன்னப்பறவைகள், கொக்கு ஆகியவற்றின் குரலால் முழங்கின. அந்நகரில், ஒன்பது இலட்சம் சாம்பல் மற்றும் வெள்ளியில் ஆன மாளிகைகள், பச்சை மரகதம் போல ஜொலித்து, தங்கம் மற்றும் மாணிக்க அலங்காரங்களுடன் காட்சி தந்தன. அதன் வீதிகள், சந்திகள், சந்திப்புகள், சந்தை இடங்கள் தனித்தனியாக அமைந்திருந்தன; அழகிய மண்டபங்கள், சபைமண்டபங்கள், தெய்வீகக் கோயில்கள், சாலைகள், முன்றில்கள், ஒழுகைகள், வாசல்கள்—all நீரால் தெளிக்கப்பட்டு, கொடிகள், பதாகைகள் சூரியனை மறைத்தன. உள்ளே, அந்த பிரமாண்டமான உள் மாளிகைகள், அனைத்து குடும்பத்தாராலும் மதிக்கப்பட்டன; அங்கே ஹரியின் தனிப்பட்ட திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது, த்வஷ்ட்ரு தேவனால் உருவாக்கப்பட்டதுபோல். அங்குள்ள பதினாறாயிரம் அழகிய மாளிகைகளில் ஒன்றில், சௌரியின் ஒருவன் மனைவிக்குச் சொந்தமான அந்த பிரமாண்டமான இல்லத்தில் நாரதர் நுழைந்தார்.