குருவினில் சிறந்தவரும், யது குலத்தில் பிறந்த அந்த வீர இளம் அரசன், குருக்கள் அவரைத் தாக்கினாலும், சிங்கம் சிறிய விலங்குகளைப் பொறுக்காதது போல, அவ்வாறு அவமானத்தை பொறுக்கவில்லை. தனது அழகிய வில்லைக் கட்டி, அந்த வீரன் கர்ணனை உட்பட ஆறு ரத வீரர்களை ஒரே நேரத்தில், தனித்தனியாகவும், அம்புகளால் காயப்படுத்தினான். நான்கு அம்புகளால் நான்கு குதிரைகளை, ஒவ்வொன்றாக ரத சாரதிகளை, மேலும் அந்த வீரர்களைச் சாடினான்; இதற்காக அவனை அவர்கள் மதிப்புடன் பாராட்டினர். ஆனால், குருக்கள் அவனை ரதமின்றி ஆக்கினர்: நான்கு வீரர்கள் நான்கு குதிரைகளைச் சாய்த்தனர், ஒருவன் சாரதியை கொன்றான், மற்றொருவன் அவன் வில்லைக் கிழித்தான். பெரும் போரில் அவனை கட்டிப்போட்டு, ரதமின்றி செய்தபின், வெற்றி பெற்ற குருக்கள் அந்த இளவரசனையும் தங்களது மகளையும் அழைத்துக்கொண்டு நகருக்குள் சென்றனர். இந்த செய்தியை நாரதர் மூலம் கேட்டதும், யாதவர்கள் கோபமடைந்தனர்; உக்ரசேனரால் தூண்டப்பட்டு, குருக்களை எதிர்கொள்ளத் தயாரானார்கள். ஆனால், ராமர் ஆயுதம் எடுத்த யாதவர்களையும் சமாதானப்படுத்தி, குருக்கள் மற்றும் யாதவர்களுக்கு இடையே சண்டை வேண்டாம் என விரும்பினார். பகைமை நீக்கும் அவர், பிராமணர்களும், குடும்ப மூதாதையர்களும் சூழ, பிரகாசமான ரதத்தில் சந்திரன் நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்டதுபோல் ஹஸ்தினாபுரத்திற்குச் சென்றார். கஜஹ்வயா என்ற இடத்தை அடைந்து, நகரத்தின் வெளிப்புற தோட்டங்களில் தங்கினார்; அங்கிருந்து உத்தவனை, த்ரிதராஷ்ட்ரரை விசாரிக்க அனுப்பினார். உத்தவன், அம்பிகையின் மகன் த்ரிதராஷ்ட்ரர், பீஷ்மர், திரோணர், பாஹ்லிகர், துரியோதனர் ஆகியோருக்கு மரியாதையுடன் வணங்கி, ராமரின் வருகையை அறிவித்தான். ராமர், தங்களது மிகச்சிறந்த நண்பர் வந்தார் என்பதை கேட்ட குருக்கள் மிகவும் மகிழ்ந்தனர்; அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, மங்களமான பரிசுகளுடன் அவரை அணுகினர். உரிய மரியாதையுடன் அவரைச் சந்தித்து, பசு, தீர்த்தம் முதலியவற்றை வழங்கினர்; அவருடைய மகிமையை அறிந்தவர்கள் ராமருக்கு தங்கள் தலைகளை வணங்கினர். உறவினர்கள் நலமாக இருக்கிறார்களா என்று கேட்டதும், அவர்களது நலனையும் விசாரித்தபின், ராமர் தயங்காமல் பேசத் தொடங்கினார்: “பூமியின் அதிபதி உக்ரசேனர் எந்த ஆணை கொடுக்கிறாரோ, அதை மனதை அசைக்காமல் கேட்டுத் தாமதமின்றி நிறைவேற்ற வேண்டும். நீங்கள் பலர் இருந்தாலும், நீதிமானை அநீதி வழியில் வென்று கட்டிப்போட்டீர்கள்; உறவினர் ஒற்றுமைக்காக இதை நான் பொறுக்கிறேன்.” ராமரின் வீரமும், வலிமையும் நிறைந்த இந்த வார்த்தைகளை குருக்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் தூக்கிவிட்ட பெருமையோடு பேசத் தொடங்கினர்: “ஆஹா! காலத்தின் அடக்க முடியாத இயக்கத்தால், ஒருவர் தலைக்கு கிரீடம் சூடிக்கொண்டு காலில் செருப்பு அணிந்து உயர முயல்கிறார். இளம் வயதில் யாதவர்கள் நம்முடன் படுக்கை, இருக்கை, உணவு பகிர்ந்து, நாங்கள் அவர்களுக்கு சிங்காசனம் கொடுத்தோம். நம் கவனக்குறைவால் அவர்கள் சாமர, சங்கு, வெள்ளை குடை, கிரீடம், சிங்காசனம், படுக்கை முதலியவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள். போதும், யாதவர்களுக்கு நம்மால் வழங்கப்பட்ட அரச மரியாதை; அவர்கள் நம் தயவால் வளம் பெற்றும், இன்று நம்மை கட்டளையிடுகிறார்கள். இந்த யாதவர்கள், நம் அனுமதியின்றி, இங்குள்ள பீஷ்மர், திரோணர், அர்ஜுனர் போன்றவர்களுடன் கூட இந்திரனாலும் எதையும் கைப்பற்ற முடியுமா?” படராயணர் (வியாசர்) சொல்வதாவது: பிறப்பு, உறவு, செல்வம் ஆகியவற்றால் பெருமை கொண்ட அவர்கள், ராமரிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசிவிட்டு, அந்த அகண்ட மனிதர்கள் நகருக்குள் சென்றனர். குருக்களின் தீமை மற்றும் அவர்களின் அவமதிப்பான சொற்களை கேட்ட அச்யுதன் (கிருஷ்ணர்), கோபத்தால் திகழ, சிரித்தவாறே மீண்டும் மீண்டும் பேசினார்: “இவர்கள் பலவகை பெருமையால் ஊன்றியவர்கள், அமைதியை விரும்பவில்லை; இவர்களுக்கு அடக்கம் என்பது விலங்குகளுக்கான கோலாகும். நான் அமைதி விரும்பி, கோபமடைந்த யாதவர்களையும் கிருஷ்ணனையும் சமாதானப்படுத்தி வந்தேன். ஆனால், இந்த அறிவிலி, சண்டை பிடிக்கும், தீயவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் என்னை அவமதித்து பேசுகிறார்கள். உக்ரசேனர், போஜர், யாதவர், அந்தகர் ஆகியோருக்கு அரசர்; அவரை இந்திரனும் மற்ற உலகாதிபதிகளும் கீழ்ப்படிகிறார்கள். அவர் சுதர்மா சபையை அடைந்தவர்; அமரலோகத்திலிருந்து பாரிஜாத மரத்தை கொண்டு வந்து அனுபவித்தவர்; அவருக்கு அரச மரியாதை தகுதியற்றதா? அவருடைய பாதங்களில் ஸ்ரீதேவி நேரில் சேவை செய்கிறாள்; அனைத்து உலகாதிபதிகளும் அவருடைய பாத தூசியை தங்கள் கிரீடத்தில் தரிக்கிறார்கள்; பிரம்மா, சிவன், நானும் அவருடைய ஒரு அங்கத்தின் ஒரு பகுதி; ஸ்ரீதேவி நீண்ட நாட்கள் சேவை செய்கிறாள்—அவருக்கு அரச ஆசனம் எங்கே தேவை? யாதவர்கள் குருக்களால் அளிக்கப்பட்ட நிலத்தில் வாழ்கிறார்கள்; நாங்கள் காலணி, குருக்கள் தலைக்கிரீடம் போல. செல்வம் கொண்டு மதமடைந்தவர்களின் கடுமையான, குழப்பமான சொற்களை யார் பொறுக்க முடியும்? கோபமடைந்த ராமர், “இன்று இந்த பூமியை கௌரவர்களிலிருந்து விடுவிப்பேன்!” என்று கூறி, தனது பலாலையைக் கையில் எடுத்து, மூன்று உலகையும் எரிக்கப் போகும் போல எழுந்தார். தன் பலாலின் முனையால் ஹஸ்தினாபுர நகரை பிளந்து, கடும் கோபத்துடன் அதனை கங்கையில் இழுத்தார். நகரம் கங்கையில் படகு போல சுழன்றபோது, கௌரவர்கள் அதை இழுத்துச் செல்லப்படுவதை பார்த்து பயத்தில் உறைந்தனர். உயிர் வாழ விரும்பி, கௌரவர்கள் தங்கள் குடும்பத்துடன் ராமரிடம் சரணாக வந்தனர்; லக்ஷ்மணா, சம்பா ஆகியோரை முன்னிலைப்படுத்தி, கையொட்டிப் பணிந்து வணங்கினர்: “ஓ ராமா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், உங்கள் வலிமையை நாங்கள் அறியோம். மன்னிக்கவும், நாங்கள் அறிவிலி, வழிதவறியவர்கள். நீங்கள் தான் காரணம்; ஆதாரமற்றவர்; படைப்பு, நிலை, அழிவு அனைத்துக்கும் நீங்களே காரணம். உலகங்கள் உங்கள் விளையாட்டுக்கருவிகள்; நீங்கள் அவற்றுடன் விளையாடுகிறீர்கள் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். முடிவில், நீங்கள் உங்கள் ஆயிரம் தலைகளில் பூமியைத் தாங்கி விளையாடுகிறீர்கள்; பிரபஞ்சம் உங்களுக்குள் மறைந்தபின், நீங்கள் மட்டுமே தனியாக இருக்கிறீர்கள். உங்கள் கோபம் உலகத்திற்கு பாடம் அளிப்பதற்கே, பகை, பொறாமையால் அல்ல; நீங்கள் சத்த்வ குணத்தை நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் உயிர்களின் பாதுகாப்பையே விரும்புகிறீர்கள்.” இவ்வாறு, அந்த சம்பவம் புனிதமாகவும், பெருமைக்குரியதாகவும் நிகழ்ந்தது.