த்விவிதன் தரணியில் வீழ்ந்த போது, பூமி itself பயந்து நடுங்கியது; மரங்களும் அதேபோல் அச்சத்துடன் அசைந்தன. அது ஒரு பெரிய மலை காற்றால் அசைக்கப்படுவது போல, அல்லது ஒரு படகு அலைகளில் ஆடுவது போல இருந்தது. அப்போது ஆகாயத்தில் தேவர்கள், சித்தர்கள், மகா முனிவர்கள் "ஜெயம்! ஜெயம்!", "வாழ்க!" என்று முழக்கமிட்டார்கள்; "நன்று! நன்று!" என்று பாராட்டினர்; அங்கிருந்து மலர்களும் மழையாக பொழிந்தன. இவ்வாறு உலகிற்கு துன்பம் விளைவித்த த்விவிதனை அழித்த ப்ரபு, மக்கள் புகழ்ச்சியுடன் தன் நகரத்திற்குள் பிரவேசித்தார். இத்துடன் "த்விவித வதம்" எனும் அறுபத்தி ஏழாவது அதிகாரம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதத்தில் நிறைவடைகிறது. அதற்குப் பிறகு சம்பனுடைய திருமணமும், பலக்ராமரின் ஹஸ்தினாபுரத்தை இழுத்த சம்பவமும் நிகழ்ந்தன. சம்பா, கௌரவர்களின் மகளைக் கட்டாயமாக எடுத்துச் சென்றதை அறிந்த கௌரவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள். "இந்த சிறுவன் ஒழுக்கமற்றவன்; எங்களை மதிக்காமல், எங்கள் விருப்பமில்லாமல் நம் மகளை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடித்துச் சென்றான்," என்று அவர்கள் கூறினர். "இந்தக் குரங்கானவனை கட்டி வைக்க வேண்டும்; விருஷ்ணிகள் என்ன செய்ய முடியும்? அவர்கள் நம்மால் வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் வாழ்கின்றனர்; நம் அருளால் வளம் பெற்றவர்கள்." "சம்பாவை நாம் கட்டி வைத்திருக்கிறோம் என்று அவர்கள் கேட்கும்போது, விருஷ்ணிகள் வந்தால், அவர்களுடைய அகந்தை முறியடையும்; அவர்கள் நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மூச்சைப் போல அமைதியாகிவிடுவார்கள்," என்று அவர்கள் திட்டமிட்டனர். அப்படி கர்ணன், சாலன், பூரி, யஜ்ஞகேது, சுயோதனன் ஆகியோர், கௌரவ மூதாட்டிகளின் ஆதரவுடன் சம்பாவை கட்டி வைக்க முயன்றனர். தர்மபுத்திரர்கள் தன்னைத் துரத்தி வரும் காட்சியை பார்த்த சம்பா, வீரராகிய தனியொருவனாக, தனது அழகிய வில்லைக் கொண்டு நின்றான்; அது ஒரு சிங்கம் தனியாக நிற்பதைப் போல இருந்தது. கோபமடைந்த கௌரவர்கள், "நில்! நில்!" என்று கூவி, வில்லுடன் அருகில் வந்து, சம்பாவை அம்புகளால் மழைபோல் தாக்கினர். ஆனால், யது குலத்தைச் சேர்ந்த சிறுவன் சம்பா, அந்த அம்புகளால் தாக்கப்பட்டும், சிங்கம் சிறு விலங்குகளைப் பொருட்படுத்தாதது போல, தாங்கிக் கொண்டான். அவன் தனது வில்லைக் கட்டி, கர்ணன் உட்பட ஆறு ரத வீரர்களை ஒரே நேரத்தில், தனித்தனியாகவும் அம்புகளால் காயப்படுத்தினான். நான்கு அம்புகளால் நான்கு குதிரைகளை, ஒவ்வொரு ரதசாரதிகளையும் தனித்தனியாய், அந்த வீரர்களையும் தாக்கினான். இதற்காக அவர்கள் அவனை மதித்தனர். ஆனால், கௌரவர்கள் அவனைச் சவாரியற்றவனாக மாற்றினார்கள்; நான்கு அம்புகள் நான்கு குதிரைகளை வீழ்த்தின, ஒன்று சாரதியைக் கொன்றது, மற்றொன்று அவனது வில்லைக் துண்டித்தது. கடினமான போரில் அவனைச் சவாரியற்றவனாகவும் கட்டிப்போட்டும் கௌரவர்கள், தங்கள் மகளும், சம்பாவும் உடன் நகரத்திற்குள் வெற்றிகரமாக நுழைந்தனர். இந்தச் செய்தியை நாரதர் மூலம் கேட்ட விருஷ்ணிகள், கோபம் கொண்டு, உக்ரசேனரால் தூண்டப்பட்டு, கௌரவர்களை எதிர்கொள்ள ஆயத்தமானார்கள். ஆனால், ராமர் (பலக்ராமர்), ஆயுதம் எடுத்த விருஷ்ணி தலைவர்களை அமைதிப்படுத்தி, கௌரவரும் விருஷ்ணிகளும் போரிட வேண்டாம் என்று விரும்பினார்; ஏனெனில் அவர் சண்டைகளை நீக்கும் ஒருவராக இருந்தார். பலக்ராமர், பிராமணர்களும், குல மூத்தோர்களும் சூழ்ந்து, ஒளிவீசும் ரதத்தில் சந்திரன் நட்சத்திரங்களுக்கிடையே இருப்பதைப் போல ஹஸ்தினாபுரத்திற்குச் சென்றார். கஜாஹ்வய என்ற இடத்தை அடைந்து, நகரத்தின் வெளிப்புற தோட்டங்களில் தங்கினார்; அப்போது உத்தவனை, த்ரிதராஷ்ட்ரரைச் சந்திக்க அனுப்பினார். உத்தவன், அம்பிகையின் மகன் த்ரிதராஷ்ட்ரர், பீஷ்மர், திரோணர், பாஹ்லிகர், துரியோதனர் ஆகியோருக்கு மரியாதையுடன் வணங்கி, ராமரின் வருகையை அறிவித்தான். ராமர், தங்களுக்குப் பெரிதும் பிரியமானவர் வந்ததாகக் கேட்ட கௌரவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்து, அவரை மரியாதை செய்து, நல்ல வரவேற்புடன் வந்தனர். அவரை முறையாக வரவேற்று, வழிபாட்டிற்காக பசுவும் நீரும் அளித்தனர்; அவரது மகத்துவத்தை உணரும் அனைவரும் பாலராமருக்கு தலை வணங்கினர். உறவினர்கள் நலமாக இருப்பதாகக் கேட்டு, அவர்களது நலனையும் விசாரித்த பிறகு, ராமர் தயக்கமின்றி பேசத் தொடங்கினார். "உக்ரசேனர், பூமியின் அதிபதி, அவர் எந்த உத்தரவு வழங்கினாலும், அதை மனதை சிதறாமல் கேட்டுத், தாமதமின்றி நிறைவேற்ற வேண்டும்," என்றார். "நீங்கள் பலர் இருந்தும், நீதிமானான ஒருவரை நீதி இல்லாத முறையில் வென்று கட்டி வைத்தீர்கள்; உறவுகளில் ஒற்றுமை நிலைக்கவே நான் இதை பொறுத்துக்கொள்கிறேன்," என்று கூறினார். பலக்ராமரின் வீரமும், ஆற்றலும், வலிமையுமாக இருந்த அவரது வார்த்தைகளை கேட்ட கௌரவர்கள், தூண்டப்பட்டு பதிலளித்தனர். "அற்புதம் தான்! காலத்தின் அசாதாரண இயக்கத்தால், ஒருவர் தலைக்குக் கிரிடம் சூடிக்கொண்டு, காலில் செருப்பு போடுகிறார்," என்று அவர்கள் கூறினர். "இவர்கள் யாதவர்கள், இளமை, உறவு, உறங்கும் இடம், இருக்கை, உணவு ஆகியவற்றை நம்முடன் பகிர்ந்தவர்கள்; அவர்களுக்கு நாமே அரியணை அளித்தோம். அவர்கள் இன்று சங்கு, வெள்ளை குடை, கிரிடம், சிங்காதனம், படுக்கை போன்ற ராஜ சின்னங்களை நம் கவனக்குறைவால் அனுபவிக்கிறார்கள். போதும், யாதவர்களுக்கு நாமே வழங்கிய இந்த ராஜ மரியாதை; நம் அருளால் வளம் பெற்ற யாதவர்கள் இன்று நம்மை கட்டளையிடுகிறார்கள்!" "இந்திரனே கூட, பீஷ்மர், திரோணர், அர்ஜுனர் போன்ற கௌரவர்களுடன் இருந்தும், கொடுக்கப்படாததை பிடித்துச் செல்ல முடியுமா? அது காட்டில் சிங்கம் வேட்டையை பிடிப்பதைப் போல!" பதராயணர் சொல்கிறார்: பிறப்பு, உறவு, செல்வம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் அகந்தையுடன், பாலராமரிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசித், அந்த மரியாதையற்றவர்கள் நகருக்குள் சென்றனர். கௌரவர்களின் தீமை மற்றும் அவர்களது அவமதிப்பான வார்த்தைகளை கேட்ட அச்யுதன் (கிருஷ்ணர்), கோபத்துடன், கடினமாகப் பலமுறை சிரித்துக்கொண்டு பேசினார்: "இந்த பாவிகள் பலவிதமான அகந்தையால் நிரம்பியவர்கள்; அமைதி வேண்டாம் என விரும்புகிறார்கள்; இவர்களுக்கு கட்டுப்பாடு என்பது ஒரு கயிறு கொண்டு மிரட்டும் விலங்குகளுக்கு போன்ற தண்டனை." "நான் அமைதிக்காகவே வந்தேன்; கோபமடைந்த யாதவர்களையும் கிருஷ்ணரையும் மென்மையாக அமைதிப்படுத்திவிட்டேன். ஆனால், இந்த புத்தியில்லாத, சண்டை விரும்பும், தீயவர்கள், என்னை மீண்டும் மீண்டும் அவமதித்து, அகந்தையோடு பேசினார்கள்." "உக்ரசேனன், போஜர், விருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள் ஆகியோருக்கு அரசர்; அவரை இந்திரன் மற்றும் உலகக் காவலாளிகள் கூட மதிக்கிறார்கள். அவர் ஸுதர்மா சபையில் புகுந்தவர்; சுவர்க்கத்தில் இருந்து பாரிஜாத மரத்தை கொண்டு வந்து அனுபவிப்பவர்; அவருக்கு சிங்காதனத்திற்கு தகுதி இல்லை என்று சொல்ல முடியுமா?" "அவரது பாதத்தில் ஸ்ரீதேவி நேரடியாக சேவை செய்கிறாள்; உலகின் எல்லா செல்வமும் அவருடையது; அவருக்கு ராஜ மரியாதையும் சின்னங்களும் தகுதியானவை அல்லவா?" என்று கூறினார். இவ்வாறு, கௌரவ, யாதவ குலங்களுக்கிடையே நிகழ்ந்த சம்பவங்கள், பகவானின் பரிசுத்த செயல்கள், பாகவத புராணத்தில் விவரிக்கப்படுகின்றன.