பாலராமருடன் நடந்த வீரப்போரில், துவிவிதன் ஒரு பெரிய மரத்தை எடுத்துப் பாளாயாக அடித்தான். ஆனால், பாலராமர் அதனை நூறு துண்டுகளாக வெட்டினார். துவிவிதன் இன்னொரு மரத்தையும் கோபத்தில் எடுத்து வீசினான்; அதுவும் பாலராமரால் மீண்டும் நூறு துண்டுகளாக சிதறியது. இப்படியாக, ஆண்டவன் பாலராமருடன் போரிடும் போது, துவிவிதன் எத்தனை மரங்களை எடுத்தாலும், அவை அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன. கடைசியில், சுற்றிலும் இருந்த அனைத்து மரங்களையும் பிடித்து உதிர்த்ததால், அந்தக் காட்டில் ஒரு மரமும் மீதமில்லை. இதனால் மிகுந்த கோபம் கொண்ட துவிவிதன், பாலராமரை நோக்கி பாறைகளைக் குவித்து மழைபோல் வீசினான். ஆனாலும், பாலராமர் தனது கோலால் அவற்றை எளிதாக粉碎ம் செய்தார். பின்னர், குரங்குகளின் தலைவனான துவிவிதன், தனது கரங்களை பனைமரக் கொம்புகள்போல் விரித்து, இரு கைமுத்திகளாக அமைத்து, ரோகிணிப் புதல்வனான பாலராமரின் மார்பில் உருமாறி தாக்கினான். ஆனால், யாதவர்களின் தலைவனான பாலராமர், தனது கோல் மற்றும் பலையைக் கைவிட்டு, இரு கரங்களால் துவிவிதனைப் பிடித்து அவன் கழுத்தெலும்பை நெரித்தார். துவிவிதன், இரத்தம் உமிழ்ந்தவாறே தரையில் விழுந்தான். அவன் விழும் போது பூமியும் மரங்களும் பயத்தில் நடுங்கின. அது ஒரு மலை காற்றால் அசைவதுபோல, அல்லது ஒரு படகு நீரில் அசைவதுபோல இருந்தது. அப்போது வானில் தேவர்கள், சித்தர்கள், மகா முனிவர்கள் 'வெற்றி! வணக்கம்! அருமை!' எனக் கீதங்கள் பாடினர்; மலர்கள் மழைபோல் பொழிந்தன. இவ்வாறு உலகுக்கு துன்பம் கொடுத்த துவிவிதனை அழித்த ஆண்டவன், மக்கள் புகழ்ந்தவாறே தனது நகருக்குள் நுழைந்தார். இவ்வாறு 'துவிவித வதம்' என்ற அறுபத்தேழாவது அதிகாரம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் முடிவடைகிறது. அடுத்து சம்பாவின் திருமணமும், பாலராமரால் ஹஸ்தினாபுரம் இழுக்கப்பட்டதும் நிகழ்ந்தது. சம்பா, கௌரவர்களின் விருப்பமின்றி அவர்களது மகளைக் கைப்பற்றியதாகக் கோபம் கொண்ட கௌரவர்கள், 'இந்த பையன் ஒழுக்கமற்றவன்; எங்களை மதிக்காமல், எங்களது மகளை வலுக்கட்டாயமாகக் கொண்டு விட்டான்,' என்று கூறினர். 'இந்த அகந்தையுள்ளவனை கட்டிப் போடுவோம்; யாதவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? அவர்கள் நம் அனுக்கிரகத்தால் கிடைத்த நிலத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள். நாம் சம்பாவை பிடித்துள்ளோம் என்று கேள்விப்பட்டால், அவர்கள் பெருமை தகர்ந்து, கட்டுப்பட்ட மூச்சுபோல் அமைதியாகிவிடுவார்கள்,' என்று அவர்கள் திட்டமிட்டனர். அப்போது கர்ணன், சாலன், பூரி, யஜ்ஞகேது, சுயோதனன் ஆகியோர், கௌரவர்களின் மூப்பர்களால் ஆதரிக்கப்பட, சம்பாவை கட்ட முற்பட்டனர். துரியோதனர்களால் தொடரப்பட்ட சம்பா, தனது அழகிய வில்லைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டு, சிங்கம்போல் தனியாக எதிர்கொண்டான். கோபமுடன் வந்த கௌரவர்கள் 'நில்! நில்!' என்று கூவி, வில்லுடன் சம்பாவை அம்புகளால் மழைபோல் தாக்கினர். ஆனால், யாதவர்களின் இளையவன், அந்த அம்புகளுக்கு பயப்படாமல், சிங்கம் சிறு விலங்குகளைப் பொருட்படுத்தாதபோல, தைரியமாக எதிர்கொண்டான். அவன் வில்லைக் கயிற்றில் ஏற்றிக் கொண்டு, கர்ணன் உட்பட ஆறு ரத வீரர்களை ஒரே நேரத்தில், தனித்தனியாகவும், அம்புகளால் காயப்படுத்தினான். நான்கு அம்புகளால் நான்கு குதிரைகளை, ஒவ்வொன்றால் ரதஸாரதிகளை, மற்ற வீரர்களையும் தாக்கினான். இதற்காக அவர்கள் அவனைப் பாராட்டினர். ஆனால், பின்னர் அவர்கள் அவனை ரதமற்றவனாக்கினர்; நான்கு அம்புகளால் நான்கு குதிரைகளை வீழ்த்தினர், மற்றொரு அம்பால் சாரதியை கொன்றனர், இன்னொன்றால் அவன் வில்லைக் கயிற்றை வெட்டினர். பின்னர், போரில் கடினமாகச் சம்பாவை கட்டிப்போட்டு, ரதமின்றி வைத்துக் கொண்டு, கௌரவர்கள் வெற்றி பெற்றவாறே, தங்கள் மகளும் சம்பாவும் சேர்த்து நகருக்குள் சென்றனர். இதை நாரதர் மூலம் கேட்ட யாதவர்கள், கோபம் கொண்டு, உக்ரசேனரால் தூண்டப்பட்டு, கௌரவர்களை எதிர்க்கத் தயாரானார்கள். ஆனால், பாலராமர், ஆயுதம் எடுத்த யாதவர்களைக் சமாதானப்படுத்தி, கௌரவர்களுக்கும் யாதவர்களுக்கும் இடையே சண்டை வேண்டாம் என்று கூறினார்; ஏனெனில் அவர் சண்டையைத் தணிப்பவர். பின்னர், பிராமணர்களும், குடும்ப மூப்பர்களும் சூழ்ந்தவாறே, ஒளிரும் ரதத்தில் சந்திரனைப் போல ஹஸ்தினாபுரத்துக்கு வந்தார். அங்கு, நகரின் புற தோட்டங்களில் தங்கி, உத்தவனைத் திருதராஷ்டிரரிடம் விசாரிக்க அனுப்பினார். உத்தவன், அம்பிகையின் மகன் திருதராஷ்டிரரையும், பீஷ்மர், த்ரோணர், பாக்லிகர், துரியோதனன் ஆகியோர்களையும் மரியாதையுடன் வணங்கி, பாலராமரின் வருகையை அறிவித்தான். பாலராமர், தங்களுக்குப் பிரியமானவர் வந்ததாகக் கேட்ட கௌரவர்கள், மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்து, அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, புனிதமான பரிசுகளும் வழங்கினர். அவரை உரிய மரியாதையுடன் சந்தித்து, பசு, நீர் முதலியவை வழங்கினர்; அவருடைய மகிமையை அறிந்தவர்கள், அவரிடம் தங்கள் தலைகளை வணங்கினர். உறவினர்கள் நலமுடன் இருக்கிறார்களா என்று கேட்ட பிறகு, பாலராமர் தயங்காமல் தைரியமாகப் பேசினார்: 'பூமியின் அதிபதியான உக்ரசேனன் என்ன கட்டளையிடுகிறாரோ, அதைத் தயக்கம் இல்லாமல், மனதில் குழப்பமின்றி, உடனே ஏற்க வேண்டும். நீங்கள் பலர் இருந்தும், ஒரு நீதிமானை அநீதியாக கட்டிவைத்தீர்கள்; உறவினர்களுக்குள் ஒற்றுமை இருப்பதற்காக இதை நான் பொறுக்கிறேன்,' என்றார். பாலராமரின் வலிமை, வீரியம் நிறைந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கௌரவர்கள், கோபத்துடன் பதிலளித்தனர்: 'பாருங்கள், காலத்தின் அபார சக்தியால், ஒருவர் தலைக்குப் கிரீடம் சூடிக் கொண்டு, காலில் செருப்பு அணிந்து மேல் செல்ல முயல்கிறான்! இவர்கள் யாதவர்கள், இளமை, உறவு, உணவு, உறங்கும் இடம் எல்லாவற்றையும் நம்முடன் பகிர்ந்தவர்கள்; நாங்கள் அவர்களுக்கு அரியணை கொடுத்தோம். அவர்கள் பங்கும், சங்கு, வெண்குடை, கிரீடம், சிங்காசனம், படுக்கை ஆகியவற்றை நம் கவனக்குறைவால் அனுபவிக்கிறார்கள். போதும், நாமே வழங்கிய இந்த அரச மரியாதை, நஞ்சை நாகம் குடிப்பதுபோல் யாதவர்களுக்கு ஆகிவிட்டது. இன்று அவர்கள் நம்மை கட்டளையிடுகிறார்கள்! இந்திரனே கூட பீஷ்மர், த்ரோணர், அர்ஜுனன் போன்ற கௌரவர்களுடன் இருந்தாலும், காட்டில் சிங்கம் வேட்டை பிடிப்பதுபோல், வழங்கப்படாதவற்றை எடுத்துச் செல்ல முடியுமா?' பதராயண முனிவர் கூறுகிறார்: பிறப்பு, உறவு, செல்வம் ஆகியவற்றால் பெருமை பெற்ற கௌரவர்கள், பாலராமரிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசி, அந்த நகருக்குள் சென்றனர். அப்போது, கௌரவர்களின் தீய செயலும், அவமதிப்பும் கேட்ட அச்யுதன் (கிருஷ்ணர்), கோபம் கொண்டு, சிரித்தவாறே, மீண்டும் மீண்டும் பேசினார்: 'இந்த தீயவர்கள் பலவகை பெருமையால் ஊன்றியிருப்பதால் அமைதி விரும்புவதில்லை; அவர்களுக்கு கட்டுப்பாடு என்பது தண்டனை போன்றதே, விலங்குகளுக்கு குச்சியால் அடிப்பது போல.' இவ்வாறு, சம்பா மற்றும் யாதவர்களைச் சூழ்ந்த இந்த நிகழ்வுகள், பகவத புராணத்தில் விவரிக்கப்படுகின்றன.