ஒரு நாள், மகாராஜா பரீக்ஷித் சுகதேவருக்கு கேட்டார்: “அளவில்லாத பெருமையும், முடிவில்லாத சக்தியும் கொண்ட ராமரின் அதிசய செயல்களை மீண்டும் கேட்க விரும்புகிறேன். அந்த நாதர் இன்னும் என்னென்ன செயற்பாடுகள் செய்தார்?” அதற்கு சுகர் பதிலளித்தார்: “மகாராஜா, ஒருமுறை த்விவிதன் என்ற ஒரு வால்மீகி இருந்தான். அவன் நரகாசுரனுடைய நண்பன், சுக்ரீவனின் ஆலோசகர், மற்றும் வலிமைமிக்க மைந்தனின் சகோதரன். தன் நண்பனுக்காக பழிவாங்க வேண்டும் என்று நினைத்து, த்விவிதன் உலகத்தை அழிக்கத் தொடங்கினான். நகரங்கள், கிராமங்கள், குடியிருப்புகள், மாடுபண்ணை பகுதிகள்—இவை அனைத்தையும் தீ வைத்து எரித்தான். அவன் எப்போது வேண்டுமானாலும் மலையைக் கிள்ளி, அந்த மலைகளை கொண்டு பல பகுதிகளை நசுக்கியான், குறிப்பாக அனர்த்த தேசத்தில், ஏனெனில் அவன் நண்பனை அழித்த ஹரியாவது ராமர் அங்கு இருந்தார். சில சமயம், கடலின் நடுவில் நின்று, தன் கரங்களால் கடலை உயர்த்தி, கரையோர நிலங்களை நீரில் மூழ்கடித்தான். அவனுக்கு பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை இருந்தது. மகா முனிவர்களின் ஆசிரமங்களையும் அழித்தான்; அவர்களது மரங்களை முறித்து, தீய மனதுடன் அவர்களின் யாகக் குண்டங்களில் கழிவுகளை வீசி அவமதித்தான். பெருமிதத்துடன், மனிதர்களையும் பெண்களையும் பிடித்து, மலையிலுள்ள குகைகளுக்கும் பள்ளத்தாக்குகளுக்கும் வீசி, பாறைகளால் நசுக்கியான். ஒரு வல்லுநர் பூச்சிகளை நசிப்பதைப் போல அவன் அவற்றை அழித்தான். இவ்வாறு அவன் நாடு முழுவதும் அழிவை ஏற்படுத்தி, குலீன பெண்களை அவமதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு நாள் இனிமையான பாடல்கள் கேட்டு, ரைவதக மலைக்கு வந்தான். அங்கு யாதவர்களின் தலைவன் ராமர், தாமரைக் மாலையுடன், அழகான உருவம் கொண்டு, பெண்கள் சூழ்ந்திருந்தார். ராமர் வருணி மதுவை அருந்தியதால் கண்கள் சுழன்று, மதமுள்ள யானையைப் போல ஒளிர்ந்தார். த்விவிதன் அந்த மரத்தில் ஏறி, கிளைகளை அசைத்து, சத்தமாக கத்தி, எல்லோரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தான். அவனது அகந்தையைப் பார்த்த ராமருடன் இருந்த இளம் பெண்கள், விளையாட்டும், நகைச்சுவையும் விரும்புபவர்கள், சிரித்தார்கள். த்விவிதன், அவர்களை மண்ணும் பிற பொருட்களும் வீசி, பின்னால் திரும்பி அவமானப்படுத்தி, ராமரின் முன்னிலையிலேயே ஏளனமாக நடந்தான். இதைக் கண்ட ராமர் (பலராமர்) கோபத்தில், ஒரு பெரிய கல்லை எறிந்தார். ஆனால் த்விவிதன் அதைக் தவிர்த்து, அங்கு இருந்த மதுவைக் கலசத்தைப் பிடித்தான். அந்தக் கலசத்தை எடுத்துக் கொண்டு, பலராமரை ஏளனமாக சிரித்து, கலசத்தை உடைத்து, பலராமரின் ஆடைகளைச் சிதறடித்தான். பெருமிதத்தில் மயங்கி, பலராமரை அவமதித்து, நாட்டை குழப்பியதைப் பார்த்த பலராமர், கோபத்தில் தன் கோல் மற்றும் ஏரியைக் எடுத்தார்; எதிரியை அழிக்கத் திட்டமிட்டார். ஆனால் த்விவிதன், வலிமை மிகுந்தவன், ஒரு பெரிய மரத்தை பிடித்து, அதைக் கொண்டு விரைந்து வந்து பலராமரின் தலையில் தாக்கினான். சங்கர்ஷணன் (பலராமர்) அந்த தாக்குதலையெல்லாம் பொறுத்து, ஒரு மலை மீது மேல் தாக்குதல் வந்தது போல அசையாமல் நின்றார். பலராமர் அந்த மரத்தைப் பிடித்து, தன் கோலால் த்விவிதனை அடித்தார்; அவனது தலையை உடைத்ததால் இரத்தம் ஓடியது. அந்தக் காயத்தையும் பொருட்படுத்தாத த்விவிதன், இன்னொரு மரத்தை பிடித்து, அதன் கிளைகளை வலிமையாக பிய்த்து, பலராமரை மீண்டும் தாக்கினான். ஆனால் பலராமர் அந்த மரத்தையும் நூறு துண்டுகளாக வெட்டினார். இன்னொரு மரத்துடன் வந்த த்விவிதன் அதையும் நூறு துண்டுகளாக வெட்டினார். இவ்வாறு, மரங்களை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக அழித்ததால், அந்த காட்டில் ஒரு மரமும் எஞ்சவில்லை. பின்னர், த்விவிதன் கோபத்தில், பலராமருக்கு மீது பாறைகளைப் பொழிந்தான். ஆனால் பலராமர் தன் கோலால் அவற்றையெல்லாம் எளிதாக粉碎 செய்தார். த்விவிதன், தன் கைங்களை பனை மரக்குருத்துகளாக மாற்றி, இரு கைமுத்துகளால் ரோகிணியின் மகனை (பலராமரை) மார்பில் தாக்கினான். ஆனால் யாதுகுல தலைவன், தன் கோல் மற்றும் ஏரியை விட்டு, இரு கரங்களால் த்விவிதனைப் பிடித்து, அவனது கழுத்தை அழுத்தினார். த்விவிதன் இரத்தம் உமிழ்ந்து கீழே விழுந்தான். அவன் விழும் போது, பூமியும் மரங்களும் பயந்துக் குலுங்கின. ஒரு மலை காற்றால் அசையும்போது, அல்லது ஒரு படகு நீரில் ஆடும்போது போல நிலைமை இருந்தது. ஆகாயத்தில் தேவர்கள், சித்தர்கள், மகா முனிவர்கள் “வெற்றி! வணக்கம்! அருமை!” என்று முழக்கமிட்டனர்; மலர்கள் மழைபோல் பொழிந்தன. இவ்வாறு, உலகிற்கு துன்பம் கொடுத்த த்விவிதனை அழித்த பிறகு, மக்களால் புகழப்பட்ட அந்தப் பெருமான் தன் நகரத்திற்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில், “த்விவிதன் வதம்” என்ற அறுபத்தி எழுாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து சம்பாவின் திருமணமும், பலராமரால் ஹஸ்தினாபுரம் இழுத்தல் சம்பவமும் நிகழ்ந்தன. ஒருநாள், சம்பா என்ற யாதவர் இளைஞன், கௌரவர்கள் விரும்பாதபடி அவர்களது மகளைக் கட்டாயமாகப் பிடித்துச் சென்றான். இதனால் கௌரவர்கள் மிகுந்த கோபம் கொண்டு, “இந்த இளைஞன் முறையற்றவன்; நம்மை மதிக்காமல், நம்முடைய மகளைக் கடத்தி விட்டான். இவனை கட்டிப் போடுவோம்; வ்ருஷ்ணிகள் என்ன செய்வார்கள்? அவர்களுக்கு நாம்தான் நாட்டை வழங்கியுள்ளோம், நம்முடைய அனுகிரகத்தால் அவர்களே இன்புற்று வாழ்கின்றனர். இப்போது இந்த சம்பாவை கட்டிவைத்த செய்தி அவர்களுக்கு சென்றால், அவர்கள் பெருமிதம் உடைந்து, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மூச்சு போல அமைதியாகி விடுவார்கள்,” என்று ஆலோசனை செய்தனர். கர்ணன், சாலன், பூரி, யஜ்ஞகேது, சுயோதனன் மற்றும் கௌரவர்களின் மூத்தவர்கள்—all of them—சம்பாவைக் கட்ட முயன்றனர். தாரதராஷ்டிரர்கள் தன்னை விரட்டிவருவதைப் பார்த்த சம்பா, வல்லமை மிக்க ரதசாரதியான அவன், தன் அழகிய வில்லைக் கொண்டு, ஒரு சிங்கம் போல தனியாக எதிர்த்து நின்றான். அந்தக் கோபமுள்ள கௌரவர்கள், “நில்! நில்!” என்று கூச்சலிட்டு, வில்லுடன் வந்து, கர்ணன் மற்றும் மற்றவர்கள் அம்புகளைப் பொழிந்தனர். குருகுலத்தில் சிறந்தவன், யாதவர்களின் இளைஞன், அந்த அம்புகளால் தாக்கப்பட்டபோதும், சிங்கம் சிறிய விலங்குகளை பொருட்படுத்தாதது போல, தாங்கினான். அவன் தன் வில்லைக் கட்டி, கர்ணனை உட்பட ஆறு ரதசாரதிகளையும் ஒரே நேரத்தில், தனித்தனியாகவும், அம்புகளால் காயப்படுத்தினான். நான்கு அம்புகளால் நான்கு குதிரைகளையும், ஒவ்வொன்றாக சாரதிகளையும், மற்ற வலிமைமிக்க வீரர்களையும் தாக்கினான். இதற்காக அவனை அவர்கள் மதித்து பாராட்டினார்கள். ஆனால், அவர்கள் அவனை ரதமில்லாதவனாக ஆக்கியார்கள்: நான்கு அம்புகள் நான்கு குதிரைகளையும் வீழ்த்தின; ஒன்று சாரதியை கொன்றது; இன்னொன்று அவனது வில்லைக் வெட்டியது. இவ்வாறு, சம்பாவின் திருமண நிகழ்வும், அதனைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட போரும் நிகழ்ந்தன.