काशி அரசரின் தலை கொல்லப்பட்டதை அறிந்த அவரது ராணிகள், மகன்கள், உறவினர், நகர மக்கள் அனைவரும் “அய்யோ! அரசர் கொல்லப்பட்டார்! நம்மை காக்கும்வர் இல்லாமல் போனார்!” என்று புலம்பினர். அவரது மகன் சுதக்ஷினன், தந்தையின் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்து முடித்தான். மனதில் உறுதியுடன், “தந்தை கொலை செய்தவரை அழித்து, அவருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்” என்று தீர்மானித்தான். இந்த நோக்கத்துடன், தன் பூசாரியுடன் சேர்ந்து சுதக்ஷினன், மகேஸ்வரனை மிக உயர்ந்த மனக்குவிப்புடன் வழிபட்டான். அவிமுக்தா நகரில் மகேஸ்வரன் திருப்தியடைந்து, “என்ன விருப்பம்?” என்று ஆசி வழங்கினார். சுதக்ஷினன், “தந்தையை கொலை செய்தவரை அழிக்கும் வழி வேண்டும்” என்று வேண்டினான். அப்போது, “பிராமணர்கள் மற்றும் யஜமான பூசாரியுடன் தெற்குத் தீயை வழிபாடு செய்துவிட்டு, அபிச்சார கர்மம் செய்ய வேண்டும்; அந்த தீ, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு, நீதிமற்றவருக்கு எதிராக பயன்படுத்தினால், உன் நோக்கம் நிறைவேறும்” என்று மகேஸ்வரன் அறிவுறுத்தினார். அந்த வழியில், சுதக்ஷினன் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக அபிச்சார யாகம் செய்து, விரதம் இருந்து, அந்த சடங்குகளை மேற்கொண்டான். தீய குழியில் இருந்து, பயங்கரமான உருவில் ஒரு தீய பீடிகை எழுந்தது. அதன் தலைமுடி, தாடி, செம்பு நிறத்தில் எரிகிறது; கண்கள் எரியும் வெப்பத்தை வெளியிடுகின்றன. கூரிய பற்கள், திடமான புருவம், கடுமையான வாய், நாக்கை நாக்கால் சுரண்டி, நிர்வாணமாக, எரிகின்ற திரிசூலம் ஆட்டிக்கொண்டு, சத்தம் எழுப்பும் அவன், தாடி மரம் போல் பெரிய பாதங்களுடன், பூமியை நடுங்கச் செய்து, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு, எல்லா திசைகளையும் எரிப்பதுபோல், துவாரகாவை நோக்கி வந்தான். அந்த அபிச்சார தீய உருவம் நகரத்திற்குள் நுழைய, துவாரகா மக்கள் காட்டில் தீப்பிடித்த மான் போல நடுங்கினர். அவர்கள், கிருஷ்ணர் சபையில் பாசகையாடிக்கொண்டிருந்த இடத்திற்கு ஓடி வந்து, “மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவரே! நகரம் எரிகிறது, எங்களை காப்பாற்றுங்கள்!” என்று கெஞ்சினர். அவர்களின் பயமும், துயரமும் பார்த்த கிருஷ்ணர், எல்லா உயிர்களுக்கும் தாங்கும் இடம், சிரித்துக்கொண்டு, “பயப்படாதீர்கள்; நான் உங்களை காப்பாற்றுவேன்” என்று உறுதியளித்தார். உள்ளும், புறமும் எல்லாவற்றையும் அறியும் அந்த பரமாத்மா, மகேஸ்வரனின் அபிச்சாரத்தை உணர்ந்து, அதை தடுக்கும் பொருட்டு, தன் பக்கத்தில் நிற்கும் சுதர்சன சக்கரத்துக்கு ஆணையிட்டார். முக்குந்தரின் ஆயுதமான அந்த சுதர்சன சக்கரம், கோடி சூரியன் போல ஜொலித்து, பிரளயக் கால தீயின் ஒளி போல, ஆகாயம், திசைகள், பூமி அனைத்தையும் தன் ஒளியால் கதிர்விட்டது. அவன், அபிச்சார தீய உருவத்தை அடக்கினான். அந்த அபிச்சார தீய உருவம், சக்கர ஆயுதத்தின் சக்தியால் வீழ்ந்து, தோற்கடிக்கப்பட்ட முகத்துடன் திரும்பி, வாராணசியில் நுழைந்து, சுதக்ஷினன் மற்றும் அவரது பூசாரிகளை விழுங்கியது; அவர்கள் செய்த அபிச்சாரமே அவர்களை அழித்தது. பின், விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் வாராணசியில் நுழைந்து, அரண்மனைகள், சபை மண்டபங்கள், சந்தைகள், வாயில்கள், கோபுரங்கள், கொட்டகைகள், பொருள் களஞ்சியங்கள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், தானியக் களஞ்சியங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பிய நகரத்தை எரித்தது. அனைத்து வாராணசியும் எரிந்து, விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் மீண்டும் கிருஷ்ணரின் பக்கத்தில் நிற்க வந்தது; அவர் குற்றமற்ற செயல்களைச் செய்பவர். இந்த கதை, மனக்குவிப்புடன் யார் ஓதினாலும், கேட்பினாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவர். அப்போது, அரசர், “இன்னும் ராமாவின் அதிசய செயல்களை கேட்க விரும்புகிறேன்; அந்த அளவிலா, எல்லையில்லா ஆண்டவர் வேறு என்ன செய்தார்?” என்று கேட்டார். சுகர் பதில் கூறினார்: நரகாசுரனின் நண்பனும், சுக்ரீவனின் ஆலோசகரும், மைண்டாவின் வீர சகோதரனும், திவிவிதா என்ற ஒரு குரங்கிருந்தான். அவன், தனது நண்பனை பழிவாங்க விரும்பி, நாட்டை அழிக்கத் தொடங்கினான். நகரங்கள், கிராமங்கள், குடியிருப்புகள், பசு மேயும் இடங்கள் அனைத்தையும் தீ வைத்து அழித்தான். சில சமயங்களில், மலைகளை பிடித்து, அவற்றைக் கொண்டு பல பகுதிகளை அழித்தான்; குறிப்பாக, ஹரி வாழும் அனார்த்தா நாட்டை அதிகமாக தாக்கினான். சமுத்திரத்தின் நடுவில் நின்று, தன் கரங்களால் நீரை தூக்கி, கரையோர நிலங்களை மூழ்கடித்தான்; அவன், பத்தாயிரம் யானைகளின் பலம் கொண்டவன். மகா முனிவர்களின் ஆசிரமங்களை அழித்து, மரங்களை உடைத்து, தீயவன் போல, அவர்களின் ஹோம தீயில் சிறுநீர், மலத்தை போட்டு அவற்றை மாசுபடுத்தினான். அகந்தையுடன், ஆண்கள், பெண்கள் என பலரை பிடித்து, மலைக் குகைகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும் வீசி, பாறைகளால், கலைஞன் பூச்சியை நசைக்கும் போல், நசைத்தான். இவ்வாறு, நாட்டை அழித்து, மகான்கள் பெண்களை அவமரியாதை செய்தபோது, இனிமையான பாடல் ஒலிக்க, ரைவதக மலைக்கு சென்றான். அங்கு, யாது வம்சத்தின் ஆண்டவரான ராமர், தாமரை மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா அங்கிலும் அழகாக, பெண்கள் கூட்டத்தில் சூழப்பட்டு இருந்தார். ராமர், வருணி மதம் அருந்தி, கண்கள் சீராக இல்லாமல், பெரும் யானையென ஜொலிக்க, பாடி இருந்தார். அந்த தீய குரங்கு, மரம் ஏறி, அதன் கிளைகளை ஆட்டிக்கொண்டு, பெரும் சத்தம் எழுப்பி, அனைவரின் கவனத்தை ஈர்த்தான். அவன் அகந்தையைப் பார்த்த, ராமரின் தோழிகள், இளம் பெண்கள், விளையாட்டு இயல்பும், சிரிப்பில் ஆர்வமும் கொண்டவர்கள், சிரித்தனர். குரங்கு, மண்ணைக் கட்டிகள் மற்றும் பிற பொருள்களை முன்பக்கத்தில் எறிந்து, பின்னால் தன் பின்பக்கத்தை காட்டி, அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, ராமரையும் கிண்டல் செய்தான். அப்போது, கோபமுற்ற பாலராமர், வீரர்களில் முதன்மை பெற்றவர், ஒரு பாறையை எறிந்தார்; ஆனால், குரங்கு அதை தவிர்த்து, மதம் பானம் பாட்டிலைக் கைப்பற்றினான். அதை பிடித்துக்கொண்டு, குரங்கு, ராமரை கிண்டல் செய்து, சிரிப்பில் சிரித்தான்; தீயவனாக அந்த பாட்டிலைக் உடைத்து, பாலராமரின் உடைகளைப் பறித்து வீசினான். பாலராமரை அடக்கி, அகந்தையில் மயங்கி, அவன் அவமரியாதை செய்தான்; அவன் துஷ்டத்தையும், நாட்டில் ஏற்பட்ட கலவரத்தையும் பார்த்த பாலராமர், கோபத்தில், தன் கோல் மற்றும் உழைப் பிடித்து, எதிரியை அழிக்க விரும்பினார்; ஆனால், திவிவிதா, வலிமை மிகுந்தவன், பெரிய மரத்தை ஒரே கையில் தூக்கினான். அவன் வேகமாக ஓடி, பாலராமரின் தலை மீது மரத்தால் தாக்கினான்; ஆனால் சங்கர்ஷணன், மேல் தாக்கப்பட்ட மலை போல அசையாமல் நின்றார். வலிமை மிகுந்த பாலராமர், அந்த மரத்தை பிடித்து, திவிவிதாவை தன் கோலால் தாக்கினார்; அவன் தலையில் பிளவு ஏற்பட்டு, இரத்தம் பாய்ந்தது. மலைக்கு செம்பு நிறம் பூசப்பட்டது போல, அவன் அந்த தாக்கை பொருட்படுத்தவில்லை; மீண்டும், வேறு மரம் பிடித்து, கிளைகளை வலிமையுடன் கிழித்தான். அதை கொண்டு, மீண்டும் தாக்க, பாலராமர் அதைப் நூறு முறையாக நசித்தார்; பிறகு, மற்றொரு மரம் கொண்டு கோபத்தில் தாக்க, அதையும் நூறு முறையாக நசித்தார். இவ்வாறு, ஆண்டவருடன் போராடியபோது, ஒவ்வொரு மரமும் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது; அருகிலுள்ள எல்லா மரங்களையும் பிடித்து, அந்த குரங்கு, காட்டை மரமில்லாததாக மாற்றினான்.