பௌன்ட்ரகன் தனது தூதர் மூலம் பகவான் ஸௌரி (கிருஷ்ணர்) அவர்களுக்கு அவமானமாக பேசினான். அதைக் கேட்ட கிருஷ்ணர், பௌன்ட்ரகனை நோக்கி, “ஓ பௌன்ட்ரகா! நீ என் ஆயுதங்களை உன்னிடம் ஒப்படைக்குமாறு கூறினாய், இப்போது அவற்றை உன்னிடம் விடுகிறேன்,” என்றார். மேலும், “நீ பொய் கூறி எடுத்துள்ள என் பெயரை இப்போது நான் கைவிடுகிறேன், ஓ மூடனே! இன்று எனக்கு யுத்தம் விருப்பமில்லையெனில் உன்னிடம் சரணாகம் அடைய முயலுகிறேன்,” என்று கூறினார். அதன்பின், கிருஷ்ணர் கூரிய அம்புகளால் பௌன்ட்ரகனின் ரதத்தை அழித்தார். பிறகு, இந்திரன் தன் வஜ்ராயுதத்தால் மலையை வெட்டுவது போல, கிருஷ்ணர் தனது ரத சக்கரத்தால் பௌன்ட்ரகனின் தலைவை துண்டித்தார். அதேபோல், காசி நாட்டின் அரசனின் தலைவையும் அம்புகளால் உடல் இருந்து பிரித்து, காசி நகரில் வீசினார்; இது, காற்று தாமரை மொட்டையை வீசுவது போல இருந்தது. இவ்வாறு, பொறாமையால் நிறைந்த பௌன்ட்ரகனையும், அவனுடன் சேர்ந்திருந்த அவன் நண்பனையும் வென்ற ஹரி, த்வாரகா நகரத்திற்கு திரும்பினார். அப்போது, சித்தர்கள் அமிர்தம் போன்ற கதைகளை பாடி புகழ்ந்தனர். பௌன்ட்ரகன், எப்போதும் ஹரியை தியானித்து வந்தவன், எல்லா பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் வடிவத்தை எடுத்துத் தன்னை அவனில் இணைத்தான். காசி நகரில், அரசவையின் வாசலில், காதணிகள் அணிந்த தலை துண்டை கண்ட மக்கள், “இது என்ன? இது யார் முகம்?” என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். அதனை காசி அரசின் தலை என்று அறிந்து, அவனது ராணிகள், பிள்ளைகள், உறவினர்கள், நகர மக்கள், “அய்யோ! அரசன் கொல்லப்பட்டான்! எங்கள் பாதுகாவலர் இல்லை!” என்று அழுதார்கள். பிறகு, அரசனின் மகன் சுதக்ஷிணா, தந்தையின் இறுதிச் சடங்குகளை செய்தான். மனதில், “தந்தையை கொன்றவரை அழித்து, தந்தையை மதிப்பளிக்க வேண்டும்,” என்று உறுதி செய்தான். அந்த நோக்குடன், தன் குருவுடன் சேர்ந்து, சுதக்ஷிணா மிகுந்த ஒருமைப்பாடு கொண்டு மகேஷ்வரனை (சிவனை) பூஜித்தான். அவிமுக்த நகரில் மகேஷ்வரன் திருப்தியடைந்து, சுதக்ஷிணாவுக்கு வரம் அளித்தார். சுதக்ஷிணா, தந்தையை கொன்றவரை அழிக்க வழி தேடும் வரத்தை வேண்டினான். சிவன், “பிராமணர்களுடன், யாகக்காரருடன், தெற்கு அக்னியை பூஜித்து, அபிச்சார யாகம் செய்ய வேண்டும்; அந்த அக்னி, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு, நீதியற்றவருக்கு பயன்படுத்தினால், உன் நோக்கம் நிறைவேறும்,” என்று போதித்தார். அந்த வழிகாட்டலின்படி, சுதக்ஷிணா கிருஷ்ணனை எதிர்த்து அபிச்சார யாகம் செய்தான். பின்னர், யாகக் குழியில் இருந்து, திகிலூட்டும் உருவில், செம்பு சிவப்பான கூந்தல் மற்றும் தாடி, கண்களில் தீயை பாய்ச்சும், கூரிய பற்கள், பயங்கரமான நெற்றிக்கண், கடுமையான வாயும், தன் நாக்கால் உதட்டுகளை நக்கி, நிர்வாணமாக, தீயான திரிசூலம் அசைத்து, சத்தம் எழுப்பும் தீ உருவம் எழுந்தது. அந்த தீ உருவம், தாள்கள் பனை மரம் போல பெரியதாக, பூமியை நடுங்கச் செய்து, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு, எல்லா திசைகளையும் எரித்து, த்வாரகா நகரை நோக்கி வந்தது. அந்த அபிச்சார தீயை பார்த்த த்வாரகா மக்கள், காட்டில் தீயை கண்ட மான் போல பயந்தனர். அவர்கள், கிருஷ்ணர் சபையில் பாசகை விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, ஓடிவந்து, “மூவுலகங்களின் ஆண்டவரே! நகரை எரிக்கும் இந்த தீயிலிருந்து எங்களை காப்பாற்றுங்கள்!” என்று கத்தினர். அவர்களின் துயரத்தையும், மக்களின் பயத்தையும் பார்த்த கிருஷ்ணர், எல்லோருக்கும் ஆறுதல் கூறி, “பயப்பட வேண்டாம்; நான் உங்களின் பாதுகாவலன்,” என்று சிரித்தார். அனைத்திலும் உள்ளும் புறமும் சாட்சியாக இருக்கும் பரம்பொருள், இந்த அபிச்சாரத்தை மகேஷ்வரன் செய்ததை அறிந்து, அதை தடுக்க, தன் பக்கத்தில் இருந்த சுதர்சன சக்கரத்துக்கு கட்டளை செய்தார். சுதர்சன சக்கரம், பத்து கோடி சூரியனின் பிரகாசம் போல, பிரளய காலத்து அக்னி போல ஒளிர்ந்து, வானத்தையும், திசைகளையும், பூமியையும் தன் ஒளியால் தூளியாக்கியது; பிறகு, முகுந்தனின் ஆயுதம், அந்த தீ உருவத்தை அடக்கியது. அந்த அபிச்சார தீ உருவம், சக்கரத்தின் சக்தியால் சிதைந்து, தோற்றுப் பின்னோக்கி ஓடியது; பிறகு, வாராணசிக்கு (காசி) சென்று, சுதக்ஷிணாவையும், அவன் யாகக்காரர்களையும் எரித்தது – அவர்கள் செய்த அபிச்சார யாகம் அவர்களையே அழித்தது. பிறகு, விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம், வாராணசியின் அரண்மனைகள், சபை மண்டபங்கள், சந்தைகள், வாயில்கள், கோபுரங்கள், அங்காடிகள், பொக்கிஷங்கள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், தானியக் களஞ்சியங்கள் ஆகியவற்றை எரித்தது. வாராணசி முழுவதும் எரிந்த பிறகு, சுதர்சன சக்கரம் மீண்டும் கிருஷ்ணரின் பக்கத்தில் நின்றது. இந்த பக்தி மிகுந்த ஹரியின் வீரகதையை மனசார கேட்டோ, மனமோடு சொன்னோ, எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார். அப்போது, அரசன், “இன்னும் ராமாவின் (பலகராமா) அற்புத செயல்களை கேட்க விரும்புகிறேன்; அந்த அளவில்லா, எல்லையற்ற ஆண்டவர் வேறு என்ன செய்தார்?” என்று கேட்டார். அதற்கு ஷுகர் சொன்னார்: நரகாசுரனின் நண்பன், சுக்ரீவரின் ஆலோசகர், மைந்தாவின் சகோதரன், துவிவிதா என்ற ஒரு வானரன் இருந்தான். அவன், தனது நண்பனுக்கு பழிவாங்க விரும்பி, பல இடங்களில் அழிவை ஏற்படுத்தினான் – நகரங்கள், கிராமங்கள், குடியிருப்புகள், கோபியர்களின் குடிகள் ஆகியவற்றை தீயிட்டு அழித்தான். சில சமயங்களில், மலைகளை பிடித்து, அவற்றால் பகுதிகளை அழித்தான்; குறிப்பாக, ஹரி வசிக்கும் அனார்த்த பகுதியில், அவன் இந்த அழிவுகளை செய்தான். சில சமயங்களில், கடலின் நடுவில் நின்று, தன் கரங்களால் கடல் நீரை தூக்கி, கரையோர நிலங்களை மூழ்கடித்தான்; அவனுக்கு பத்தாயிரம் யானைகளின் பலம் இருந்தது. அவன், பெரிய முனிவர்களின் ஆசிரமங்களை, மரங்களை உடைத்து அழித்தான்; துஷ்டனாக, முனிவர்களின் யாகக்குண்டிகளில் சிறுநீர், மலத்தை போட்டு அவற்றை மாசுபடுத்தினான். பெருமை கொண்டவன், ஆண்கள், பெண்கள் ஆகியவர்களை பிடித்து, மலைகுகைகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும் வீசி, பாறைகளால் நசுக்கியான்; ஓர் வல்லுநர் பூச்சிகளை நசிப்பது போல. இவ்வாறு, நாடுகளை அழித்து, சீரிய பெண்களை அவமானப்படுத்தியபோது, இனிய பாடல்கள் கேட்டு, ரைவதக மலைக்கு சென்றான். அங்கு, யாதவர்கள் ஆண்டவரான ராமரை (பலகராமா), தாமரை மாலை அணிந்து, அழகாக, பெண்கள் குழுவால் சூழப்பட்டு, ஒவ்வொரு அங்கமும் அழகாக, பாடல்களில் ஈடுபட்டவராக பார்த்தான். ராமர், வருணி மதம் குடித்து, கண்கள் சுழல, வடிவம் மதமுள்ள யானை போல ஜொலிக்க, பாடிக் கொண்டிருந்தார். அந்த துஷ்ட வானரன், மரத்தில் ஏறி, அதன் கிளைகளை ஆட்டிக், பெரிய சத்தம் எழுப்பி, தன்னை எல்லோருக்கும் கவனிக்க வைத்தான். வானரனின் அட்டகாசத்தை பார்த்த, ராமருடன் இருந்த இளம்பெண்கள், விளையாட்டில் ஈடுபட்டவர்கள், சிரிப்பில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், சிரித்தார்கள். வானரன், அவர்களை முன்னிலையிலிருந்து மண் கட்டிகள் மற்றும் பலவற்றை எறிந்து, பின்னால் தன் பின்பக்கத்தை காட்டி, எல்லாம் ராமர் பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது அவமானப்படுத்தினான். அப்போது, கோபமுற்ற ராமர் (பலகராமா), சிறந்த தாக்குபவர், ஒரு பாறையை எறிந்தார்; ஆனால் வானரன், அந்த பாறையை ஏமாற்றி, மதக்கலசத்தை பிடித்தான். அதை பிடித்துவிட்டு, வானரன் சிரித்துக்கொண்டு, ராமரை நகைச்சுவையுடன் கிண்டல் செய்தான்; துஷ்டமாக, மதக்கலசத்தை உடைத்து, ராமரின் உடைகள் எல்லாம் சிதறவிட்டான்.