பௌண்ட்ரகன் மற்றும் காஷி நாட்டின் அரசன் ஆகிய எதிரி அரசர்கள், தங்கள் சேனைகளுடன், ஹரியை வில்லும், குல்பியும், கோடாரியும், குத்துவாளியும், வேலும், பட்டாயும், அரிவாளும், அம்புகளும் கொண்டு தாக்கினர். ஆனால், பகவான் கிருஷ்ணர் தன் கோல், வாள், சக்கரம், அம்பு போன்ற ஆயுதங்களால் பௌண்ட்ரகன் மற்றும் காஷி அரசனின் யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள், காலாட்படைகள் ஆகியவற்றை கடுமையாக தாக்கினார். அந்தப் போர்க்களம், யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் சடலங்களால் நிரம்பி, வீரர்களால் நசுக்கப்பட்டு, சுடுகாட்டைப் போலவும், வீரர்களுக்குப் பிடித்த இடமாகவும், பிராணிகளின் அதிபதியான இறைவனின் விளையாட்டு நிலமாகவும் திகழ்ந்தது. அப்போது சௌரி கிருஷ்ணர் பௌண்ட்ரகனை நோக்கி, “ஓ பௌண்ட்ரகா! நீ தூதர் வாயிலாக என்னிடம் சொன்னதைப்போல, இப்போது இந்த ஆயுதங்களை உனக்காக விட்டுவிடுகிறேன். நீ பொய் எனக்கு எடுத்துக் கொண்ட என் பெயரையும், இந்த ஆயுதங்களையும் இப்போது விட்டுவிடுகிறேன். நான் போர் விரும்பவில்லை என்றால், இன்று உன்னிடம் சரணாகம் அடைகிறேன்,” என்று கூறினார். பின்னர், கூரிய அம்புகளால் பௌண்ட்ரகனை அவன் ரதத்திலிருந்து கீழே வீழ்த்தி, அவன் தலையை ரத சக்கரத்தால் துண்டித்தார்; அது இந்திரன் தனது வைஜ்ராயுதத்தால் மலைகளை உடைப்பதைப் போல இருந்தது. அதேபோல், கிருஷ்ணர் காஷி அரசனின் தலையும் அம்புகளால் வெட்டி, காஷி நகரத்தில் அதை வீசினார்; அது காற்று தாமரை மொட்டைப் போடுவது போல இருந்தது. இந்த வகையில், பொறாமையுடன் இருந்த பௌண்ட்ரகனையும் அவனது கூட்டாளியையும் அழித்த பின்னர், ஹரி துவாரகாவுக்கு திரும்பினார்; அப்போது சித்தர்கள் அமுதமாகும் அவரது மகிமை கதைகளைப் பாடினர். பௌண்ட்ரகன், எப்போதும் பகவானை தியானித்து, பந்தங்களில் இருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் ரூபத்தை அடைந்து, அவனோடு ஒன்றாகிவிட்டான். அந்த தலையை, காதணிகள் அணிந்திருந்த நிலையில், அரண்மனை வாயிலில் பார்த்த மக்கள், “இது யாருடையது? எதற்காக இங்கு உள்ளது?” என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். அதை காஷி அரசனுடைய தலையென்று அறிந்ததும், அவனது மகளிர், மகன்கள், உறவினர்கள், குடிமக்கள், “அய்யோ! அரசர் போய் விட்டார்! எங்களைப் பாதுகாப்பவர் இல்லை!” என்று அழுதனர். அவரது மகன் சுதக்ஷிணன் தந்தையின் அந்தியகிரியையும் செய்து, “நான் என் தந்தையை அழித்தவரை அழித்து, அவருக்குப் புகழ் சேர்ப்பேன்,” என்று உறுதி செய்தான். இந்த நோக்கத்துடன், தன் குருவுடன் சேர்ந்து, சுதக்ஷிணன் மஹேஸ்வரனை மிகுந்த ஒருமைப்பாட்டுடன் வழிபட்டான். அவிமுக்தத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், விருப்பமான வரத்தை தருவதாகச் சொல்ல, சுதக்ஷிணன் தந்தையை அழித்தவரை அழிக்கும் சக்தியை வேண்டினான். “பிராமணர்களும், யாகசெய்யும் குருவும் சேர்ந்து தெற்குத் தீயை வழிபடு; அபிச்சார ஹோமம் செய்து, அந்தத் தீயை அழை,” என்று சிவன் உபதேசம் செய்தார். “அந்த தீயை, நீதிக்கு எதிரான ஒருவர்மீது செலுத்தினால், உன் நோக்கம் நிறைவேறும்.” இந்த உபதேசப்படி, சுதக்ஷிணன் கிருஷ்ணர்மீது அபிச்சார ஹோமம் செய்து, விரதம் மேற்கொண்டான். அப்போது, அந்த யாகக் குழியில் இருந்து, பயங்கரமான உருவில் ஒரு தீயாகி எழுந்தது. அதன் கூந்தலும் தாடியும் செம்பு போன்ற சிவப்பாகக் கொழுந்து விட்டன; கண்களில் தீயின் ஜ்வாலைகள் பாய்ந்தன. கூரிய பற்கள், கோபமான நெற்றியில், கடுமையான வாயில், நாக்கைச் சுழற்றிக்கொண்டு, நிர்வாணமாக, தீப்பொலிவுடன் கூடிய சுழி கொண்டு, சத்தம் எழுப்பி, அந்த தீ உருவம் எழுந்தது. பனை மரங்களைப் போல் பெரிய கால்களுடன், பூமியை நடுக்கம் உண்டாக்கி, அந்த தீ உருவம் பிசாசுகள் சூழ, எல்லா திசைகளையும் எரித்து, துவாரகாவை நோக்கி வந்தது. அந்த அபிச்சார தீயை நோக்கி வந்ததைப் பார்த்த துவாரகா மக்கள், காட்டுத்தீயில் சிக்கிய மான்கள் போல் பயந்தனர். அவர்கள், அச்சத்துடன், கிருஷ்ணர் சபையில் வட்டியாடிக் கொண்டிருந்தபோது ஓடி வந்து, “மூவுலகளுக்கும் அதிபதியான பகவானே! நகரத்தை எரிக்கும் இந்தத் தீயிலிருந்து எங்களை காத்தருளும்!” என்று அழைத்தனர். அவர்களின் துயரத்தையும், மக்களின் பயத்தையும் பார்த்த பகவான், “பயப்படாதீர்கள்; நான் உங்களுக்குப் பாதுகாவலன்,” என்று சிரித்தார். அப்பொழுது, உள்ளும் புறமும் எல்லாவற்றையும் அறியும் அந்த பரிபூரணன், மஹேஸ்வரனின் அபிச்சாரத்தை உணர்ந்து, அதைத் தடுக்க தன் பக்கத்தில் இருந்த சுதர்சன சக்கரத்துக்கு உத்தரவிட்டார். அந்த சுதர்சன சக்கரம், பத்து கோடி சூரியர்களைப் போல் ஜ்வலித்து, உலகம் அழியும் காலத்து அக்னியைப் போல் ஒளிர்ந்து, தன் பிரகாசத்தால் ஆகாயம், பூமி, எல்லாத் திசைகளையும் ஒளிரச் செய்தது; பிறகு, முகுந்தனின் ஆயுதமாக, அந்த தீ உருவத்தை அடக்கியது. அந்த அபிச்சார யாகத்தால் உருவான தீ உருவம், சக்கராயுதத்தால் தாக்கப்பட்டு, தோற்கடிக்கப்பட்டு, முகம் வீழ்ந்த நிலையில் திரும்பி, வாராணசியை அடைந்து, சுதக்ஷிணனையும் அவனது யாகம் செய்த குருவர்களையும் எரித்தது; அவர்கள் செய்த அபிச்சாரம் அவர்களையே அழித்தது. பிறகு, விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம், வாராணஸியின் அரண்மனைகள், மண்டபங்கள், சந்தைகள், கோபுரங்கள், களஞ்சியங்கள், பொக்கிஷங்கள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், தானியக் களஞ்சியங்கள் என அனைத்தையும் எரித்துவிட்டு, மீண்டும் கிருஷ்ணரின் பக்கத்தில் வந்து நின்றது. இந்த பகவானின் புகழ்மிக்க செயல்களை, மனதைக் கூடி, யார் கேட்டாலும் அல்லது சொன்னாலும், அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். அப்போது, ஜனமேஜயன், “இன்னும் ராமரின் அதிசய செயல்களை, அந்த அளவில்லாத, எல்லையற்ற பகவானின் மற்ற சாதனைகளை மீண்டும் கேட்டறிய விரும்புகிறேன்,” என்று கேட்டான். அதற்கு ஷுகர் கூறினார்: ஒருவன் துவிவிதன் என்ற குரங்காக இருந்தான்; அவன் நரகனின் நண்பன், சுக்ரீவனின் அமைச்சன் மற்றும் மைந்தனின் சகோதரன். தன் நண்பனுக்காக பழிவாங்கும் எண்ணத்தோடு, துவிவிதன் பல ஊர்கள், கிராமங்கள், குடியிருப்புகள், ஆயர்பாடிகள் ஆகியவற்றை எரித்துவிட்டான். சில சமயங்களில், மலைகளை பிடித்து, அவற்றை உடைத்து, குறிப்பாக அனர்த்த நாட்டில், ஹரி இருந்த இடத்தில், அவை வீழ்த்தினான். சில சமயங்களில், கடலில் நின்று, தன் கரங்களால் அதன் நீரை எடுத்து, கரையோரப் பகுதிகளை மூழ்கடித்தான்; அவனுக்கு பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்குச் சமமான பலம் இருந்தது. பெரிய முனிவர்களின் ஆசிரமங்களை, மரங்களை முறித்து அழித்தான்; தீயவன், அவர்களது வேள்வித் தீயை சிறுநீர், மலம் கொண்டு மாசுபடுத்தினான். அகந்தையுடன், ஆண்களையும் பெண்களையும் பிடித்து, மலையற்றுக்குள், பள்ளத்தாக்குகளில் வீசி, பாறைகளால் நசுக்கியான்; அது ஓர் ஓவியன் பூச்சிகளை நசுப்பதைப் போல. இவ்வாறு, அவன் தேசங்களை அழித்து, சிறந்த பெண்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, இனிமையான பாடலைக் கேட்டு, ரைவதக மலைக்கு வந்தான். அங்கு, யாதவர்களின் இறைவன் ராமரை, தாமரை மாலையணிந்து, எல்லா அங்கங்களும் அழகாக, பெண்கள் குழுவினால் சூழப்பட்டு, பாடல்பாடிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தான். வாருணி மதுவை அருந்தி, கண்கள் மெதுவாக அசையும், ஆற்றல்மிக்க யானை போல ஜொலிக்கும் ரூபத்துடன் ராமர் இருந்தார். அந்தக் குற்றவாளி துவிவிதன், ஒரு மரத்தில் ஏறி, அதன் கிளைகளை அசைத்து, பெரும் சத்தம் எழுப்பி, தன்னை எல்லோருக்கும் காட்டினான். அந்தக் குரங்கின் அகந்தையைப் பார்த்த அந்த இளம் பெண்கள், இயல்பாகவே விளையாட்டும், நகைச்சுவையும் விரும்புபவர்கள், ராமரின் தோழிகள், சிரித்துக் கொண்டனர்.