அந்த தூதர், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம், பௌண்ட்ரகனின் அவமானகரமான வார்த்தைகளைச் சென்று அறிவித்தான். இதைக் கேட்ட கிருஷ்ணர், உடனே தனது ரதத்தில் ஏறி, காசி நகரை நோக்கி புறப்பட்டார். பௌண்ட்ரகன், வலிமைமிக்க ரத வீரன், கிருஷ்ணர் வருவதை அறிந்தவுடன், இரண்டு படைகளுடன் நகரை விட்டு விரைவாக புறப்பட்டான். அவனுடன் நட்பில் இருந்த காசி நாட்டின் அரசனும், மூன்று படைகளுடன் பின்தொடர்ந்து வந்தான். அந்த நேரத்தில், பௌண்ட்ரகன் எப்படி இருந்தான் என்றால் – அவன் சங்கும் சக்கரமும் கோடண்டமும் மழுவும் சிரீவத்ஸ சின்னமும் அணிந்திருந்தான்; கௌஸ்துப ரத்தினமும் காட்டுக் மலர் மாலையும் அணிந்து, மஞ்சள் பிட்டை உடை உடுத்தி, கருட கொடியுடன், விலை மதிக்க முடியாத கிரீடமும் ஆபரணங்களும், மகரக் குண்டலங்களுடன் பிரகாசித்தான். இவ்வாறு, தன்னைப் போலவே வேஷம் போட்டுக் கொண்டிருந்த பௌண்ட்ரகனை பார்த்த ஹரி, ஒரு நாடக நடிகரைப் பார்த்த மாதிரி, மனமுவந்து சிரித்தார். எதிரி அரசர்கள், ஹரியைச் சூழ்ந்து, குத்துவாள்கள், மழுவுகள், தடிய்கள், வேல்கள், கூர்வாள்கள், வில்லும் அம்பும் கொண்டு தாக்கினர். ஆனால் கிருஷ்ணர், பௌண்ட்ரகனும் காசி அரசனும் கொண்ட யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள், காலாட் படைகள் ஆகியவற்றை தனது மழு, வாள், சக்கரம், அம்புகள் கொண்டு, யுக முடிவில் எverythingயையும் விழுங்கும் நெருப்பைப் போல அழித்தார். அந்தப் போர்க்களம், வீரர்கள் உடலில் உடைந்த யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், மனிதர்கள் உடல்களால் நிரம்பி, வீரர்களால் சிதைந்தது. அது ஒரு சிதைவு மயானம் போலவும், வீரர்களுக்குச் சாகசமான இடம் போலவும், பீஷ்மர் விளையாடும் இடம் போலவும் இருந்தது. அப்போது சௌரி, பௌண்ட்ரகனை நோக்கி, "ஓ பௌண்ட்ரகா! நீ என் தூதர் வழியாக என்னிடம் பேசியபடி, இப்போது இந்த ஆயுதங்களை உனக்காக விட்டுவிடுகிறேன்," என்றார். "நீ பொய்யாக எடுத்துக்கொண்ட என் பெயரையும் இப்போது கைவிடுகிறேன், மூடனே! இன்று எனக்கு போரில் விருப்பமில்லையெனில், உன்னிடம் சரணாகிவிடுவேன்." இவ்வாறு கூறி, கூரிய அம்புகளால் பௌண்ட்ரகனின் ரதத்தை உடைத்துவிட்டு, ஒரு ரத சக்கரம் கொண்டு அவனது தலையை வெட்டினார்; அது, இந்திரன் தனது வஜ்ராயுதத்தால் மலைவெட்டுவது போல இருந்தது. அதேபோல், காசி அரசனின் தலையையும் அம்புகளால் வெட்டி, காசி நகரில் ஒரு கமல蕊த்தை காற்று வீசுவது போல வீசினார். இவ்வாறு, பொறாமையால் நிறைந்த பௌண்ட்ரகனையும் அவனது நண்பனையும் அழித்த பிறகு, ஹரி துவாரகைக்கு திரும்பினார்; அப்போது சித்தர்கள், அமுதம் போன்ற அவரது கதைகளைப் பாடினர். பௌண்ட்ரகன், எப்பொழுதும் பகவானை தியானித்ததால், பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் ரூபத்தை அடைந்து, அவரில் ஒன்றாகியான். காசி நகரின் ராஜகோபுரத்தில், குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த வெட்டப்பட்ட தலையைப் பார்த்த மக்கள், "இது யாருடையது? எந்த முகம் இது?" என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். அது காசி அரசனின் தலையென்று அறிந்ததும், அவனது ராணிகள், மகன்கள், உறவினர்கள், நகர மக்கள் – "அய்யோ, அரசன் கொல்லப்பட்டார்! நம்மை காப்பாற்றுபவர் இல்லை!" என்று கதறி அழுதனர். அந்த அரசனின் மகன் சுதக்ஷிணன், தந்தையின் இறுதி கிரியைகளைச் செய்து, "தந்தையை வென்றவனை அழித்து, அவருக்கு மரியாதை செலுத்துவேன்," என்று உறுதி செய்தான். இந்த தீர்மானத்துடன், தனது புரோகிதருடன் சேர்ந்து, சுதக்ஷிணன் மஹேஸ்வரனை மிகுந்த மனக்குவிப்புடன் வழிபட்டான். அவிமுக்தத்தில் இருப்பது போல மகேஸ்வரன் திருப்தியடைந்து, "நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு," என்று கூறினார். சுதக்ஷிணன், "தந்தையை கொன்றவனை அழிக்கும் வழியை எனக்குக் கொடு," என்று வேண்டினான். "தெற்கு அக்னியை, பிராமணர்களும் ருத்விக்களும் சேர்ந்து, அபிச்சார ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அந்த நெருப்பு, பாவமுள்ள ஒருவருக்கு எதிராக பயன்படுத்தினால், உன் நோக்கம் நிறைவேறும்," என்று மகேஸ்வரன் அறிவுறுத்தினார். சுதக்ஷிணன், அந்த வழிபாடு முறையை அனுசரித்து, கிருஷ்ணருக்கு எதிராக அபிச்சார ஹோமம் செய்தான். அப்போது, அந்த யாகக் குழியிலிருந்து, பயங்கரமான உருவம் கொண்ட நெருப்பு உருவம் எழுந்தது. அது செம்பு சிவப்பு நிறமான கூந்தலும் தாடியும் கொண்டது; கண்களில் நெருப்பு பாய்ந்தது; கூரிய பற்கள், கொடிய புருவம், கடுமையான வாயும், நாக்கால் உதட்டை நக்கிக்கொண்டிருந்தது; நிர்வாணமாக, தீப்பொலிவான திரிசூலம் ஏந்தி, சத்தமிட்டுக்கொண்டே வந்தது. அது பனை மரம் போல பெரிய கால்களுடன் பூமியை அதிரவைத்து, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு, அனைத்து திசைகளையும் எரித்து, துவாரகையை நோக்கி எழுந்தது. அந்த அபிச்சார நெருப்பு உருவம் நகரை நோக்கி வருவதைப் பார்த்த துவாரகா மக்கள், காட்டுத் தீயில் சிக்கிய மான் போல பயந்தனர். அவர்கள் ஓடிச் சென்று, அசம்ப்லியில் பாசைக்காக ஜூதம் விளையாடிக்கொண்டிருந்த பகவானிடம், "மூவுலகத்திற்கும் அதிபதியே! நகரை எரிக்கும் இந்த நெருப்பிலிருந்து எங்களை காப்பாற்றும்!" என்று கதறினர். அவர்களின் துன்பத்தையும், மக்கள் பயந்து நிற்பதையும் பார்த்த பகவான், "பயப்படாதீர்கள்; நான் உங்களுக்குப் பாதுகாவலன்," என்று சிரித்தபடி சமாதானம் கூறினார். அனைத்திலும் உள்ளும் புறமும் உள்ள சாட்சியாக இருக்கும் அந்த பரிபூரண பகவான், இந்த அபிச்சார யாகம் மகேஸ்வரனால் செய்யப்பட்டதென்று உணர்ந்து, அதைத் தடுக்க தனது பக்கத்தில் இருந்த சுதர்சன சக்கரத்துக்கு உத்தரவு செய்தார். அந்த சுதர்சன சக்கரம், பத்து கோடி சூரியர்கள் போல பிரகாசித்து, யுகாந்தக் கால நெருப்பைப் போல ஒளியூட்டியது; அதன் ஒளியில் ஆகாயம், திசைகள், பூமி அனைத்தும் பிரகாசித்தன. அது முகுந்தனின் ஆயுதமாக, அந்த அபிச்சார நெருப்பை அடக்கியது. அந்த ஹோமத்தில் உருவான நெருப்பு உருவம், சக்கராயுதத்தின் சக்தியால் தாக்கப்பட்டு, தோற்கடிக்கப்பட்டு, முகம் கீழே விழுந்து, காசி நகருக்குள் பாய்ந்து சென்று, சுதக்ஷிணன் மற்றும் அவன் புரோகிதர்களை எரித்தது; அவர்கள் செய்த அபிச்சாரம் அவர்களையே அழித்தது. பிறகு, விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் காசி நகருக்குள் நுழைந்து, அதன் அரண்மனைகள், மண்டபங்கள், சந்தைகள், கோபுரங்கள், அரண்கள், தானியக் கொட்டகைகள், பொக்கிஷங்கள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், தானிய களஞ்சியங்கள் ஆகிய அனைத்தையும் எரித்தது. அனைத்தையும் எரித்த பிறகு, அந்த சுதர்சன சக்கரம், குற்றமற்ற செயல்களின் அதிபதி கிருஷ்ணரின் அருகில் மீண்டும் வந்து நின்றது. இந்த பகவானின் மகிமைமிக்க செயல்களை மனக்குவிப்புடன் கேட்டோ, சொன்னோ, அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். இதனை கேட்ட அரசன், "இன்னும் ஒரு முறை, அளவிலாத, எல்லையற்ற ராமரின் அதிசய செயல்களை கேட்க விரும்புகிறேன். அந்த ஆசான் இன்னும் என்ன செய்தார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஷுகர் சொன்னார்: நரகனின் நண்பனும், சுக்ரீவனுக்கு ஆலோசகரும், மைந்தனின் சகோதரனும் ஆன ஒரு குரங்கு இருந்தது; அவன் பெயர் த்விவிதன். தன் நண்பனுக்கு பழிவாங்கும் எண்ணத்துடன், அந்த த்விவிதன் நாட்டை அழித்து, நகரங்கள், கிராமங்கள், குடியிருப்புகள், கோபுரங்களை எரித்தான். சில சமயங்களில், மலைகளை பிடித்து எழுப்பி, அவற்றைக் கொண்டு பகுதிகளை நசுக்கியான்; குறிப்பாக, அவன் நண்பனை அழித்த ஹரி வசிக்கும் அனர்த்த நாட்டில் இதைச் செய்தான். அப்போதெல்லாம், கடலின் நடுவில் நின்று, தனது கரங்களால் கடலை உயர்த்தி, கரையோரப் பகுதிகளை மூழ்கடித்தான்; அவனுக்கு பத்தாயிரம் யானைகளுக்கு ஈடான வலிமை இருந்தது. மேலும், பெரிய முனிவர்களின் ஆசிரமங்களையும் அழித்து, அவர்களின் மரங்களை முறித்தான்; தீயவன் என்பதால், அந்த முனிவர்களின் ஹோமக் குண்டங்களை நஞ்சும் மலமும் கொண்டு மாசுபடுத்தினான்.