துவாரகையில், ஒரு தூதர் வந்து, அங்குள்ள சபையில் நுழைந்து, தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்ட பகவான் கிருஷ்ணரிடம் அரசரின் செய்தியை அறிவித்தான். அந்த செய்தியில், "நான் ஒருவனே வாசுதேவராக அவதரித்தவன்; மற்றொருவர் இல்லை. உயிரினங்களிடம் இரக்கம் கொண்டு நான் இங்கு வந்தேன். நீ பொய்யான உரிமையை விட்டுவிட வேண்டும்," என்று கூறப்பட்டது. மேலும், "நீ அணியும் சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வில், திருவச்சுட்டி, கௌஸ்துபம், மற்றும் வனமால—all இவை எனது அடையாளங்கள், அவற்றை அறியாமல் நீ அணிந்திருக்கின்றாய், சாத்த்வதா! இவற்றை விட்டுவிட்டு என்னை சரணடையவும், இல்லை என்றால் எனக்கு யுத்தம் கொடு," என்று சவாலாகக் கூறப்பட்டிருந்தது. இந்த அகங்காரமான, அறிவில்லாத பாண்ட்ரகனின் வார்த்தைகளை கேட்டு, உக்ரசேனரும் மற்ற சபை உறுப்பினர்களும் பெரிதும் சிரித்தார்கள். அதன்பின், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அந்த தூதரிடம், "முட்டாளே! நீ போய் பெருமை பேசும் அந்த அடையாளங்களை நான் நிச்சயம் விட்டுவிடுவேன்," என்று நகைச்சுவையுடன் கூறினார். "நீ இறந்து, முகம் மூடப்பட்டு, கழுகுகள், காகங்கள், நரி போன்ற மிருகங்கள் சூழ்ந்தபடி கிடப்பாய்; பின்னர், நாய்கள் இருக்கும் இடமே உனது அடையலாகும்," என்றும் அவர் கூறினார். அவ்வாறு பகவான் கூறியதை தூதர் பாண்ட்ரகனிடம் சென்று அறிவித்தான். கிருஷ்ணர் தன் ரதத்தில் ஏறி, காசி நகரை நோக்கிச் சென்றார். இதைக் கேட்ட பாண்ட்ரகன், வீரமான ரதத்தோடு, இரு படையணிகளுடன் நகரை விட்டுப் புறப்பட்டான். அவனுக்குத் துணை நின்ற காசி மன்னன், மூன்று படையணிகளுடன் பின்தொடர்ந்தான். அப்போது, பாண்ட்ரகன், சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வில், திருவச்சுட்டி, கௌஸ்துபம், வனமால, மஞ்சள் பிட்டாம்பரம், கருடன் கொடி, விலைமதிப்பற்ற கிரீடம், ஆபரணங்கள், மகரகுண்டலங்கள் என எல்லாவற்றையும் அணிந்து, கிருஷ்ணரைப் போலவே வேஷம் போட்டு, மேடையில் நடிக்கும் நடிகரைப் போன்று தோன்றினான். இதைக் கண்ட ஹரியார் (கிருஷ்ணர்) பெரிதும் சிரித்தார். பிரதிவாழும் அரசர்கள், கிருஷ்ணரைக் குத்தியாய், மோதுகோல், வாள், வில், குத்துவாள், ஏடு, அம்பு என பல ஆயுதங்களால் தாக்கினர். ஆனால் கிருஷ்ணர், பாண்ட்ரகனும் காசி மன்னனும் கொண்ட யானை, ரதம், குதிரை, காலாட்படை ஆகிய எல்லா படைகளையும் தன் கேடயம், வாள், சக்கரம், அம்பு ஆகிய ஆயுதங்களால், யுக முடிவில் உலகை அழிக்கும் நெருப்பைப் போல அழித்தார். அந்த போர்க்களம், யானை, குதிரை, ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் சடலங்களால் நிரம்பி, வீரர்களால் சிதைக்கப்பட்டு, ஒரு சிதைவிடமாக, வீரர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் இடமாகவும், உயிர்களின் அதிபதி விளையாடும் இடம் போலவும் இருந்தது. பின்னர் கிருஷ்ணர் பாண்ட்ரகனை நோக்கி, "ஓ! பாண்ட்ரகா! நீ தூதர் வாயிலாக எனிடம் சொன்னபடி, இப்போது இந்த ஆயுதங்களை உனக்காக விடுவேன்," என்று கூறினார். "நீ பொய்யாக எடுத்துக்கொண்ட என் பெயரை இப்போது விட்டுவிடுவேன், முட்டாளே! நான் யுத்தம் விரும்பவில்லை என்றால் இன்று உன்னிடம் சரணடைவேன்," என்றும் அவர் சொன்னார். அவ்வாறு கூரிய அம்புகளால் தாக்கி, பாண்ட்ரகனை ரதமின்றி விட்டுவிட்டு, கிருஷ்ணர் தனது சக்கரத்தால் அவனது தலைகளை வெட்டினார், அது இந்திரன் தனது வஜ்ராயுதத்தால் மலையை வெட்டும் போல் இருந்தது. அதேபோல், காசி மன்னனின் தலையும் அம்புகளால் வெட்டி, காசி நகரில் அது விழுந்தது, அது காற்று தாமரை மொட்டைப் போய்விடும் போல் இருந்தது. பொறாமையால் நிரம்பிய பாண்ட்ரகனையும் அவனது துணைவனையும் அழித்து, ஹரி (கிருஷ்ணர்) துவாரகைக்கு திரும்பினார்; அப்போது சித்தர்கள் அவரது அமுதம் போன்ற கதைகளைப் பாடினர். அந்த பாண்ட்ரகன், எப்போதும் பகவானைத் தியானித்து, எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியின் ரூபத்தை பெற்றவனாக, அவனுள் லயித்தான். அரண்மனை வாயிலில், குண்டலங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலை கிடப்பதைப் பார்த்த மக்கள், "இது யாருடையது? எவர் முகம் இது?" என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். அது காசி மன்னனின் தலை என்பதை அறிந்த அவரது மகளிரும், மகனும், உறவினரும், நகரமக்களும், "அய்யோ! அரசர் இறந்துவிட்டார்! நம்மை காப்பாற்றுபவர் போய்விட்டார்!" என்று அழுதார்கள். அரசரின் மகன் சுதக்ஷிணன், தந்தையின் இறுதி சடங்குகளைச் செய்து, "நான் என் தந்தையை அழித்தவனை அழித்து, அவருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்," என்று உறுதி கொண்டான். அந்த எண்ணத்துடன், தன் புரோகிதருடன் சேர்ந்து, சுதக்ஷிணன் மகேஸ்வரரை மிகுந்த ஒருமனதுடன் வழிபட்டான். அவிமுக்தத்தில் மகேஸ்வரர் திருப்தியடைந்து, அவனுக்கு வரம் வழங்கினார். சுதக்ஷிணன், தந்தையை அழித்தவனை அழிக்க ஒரு வழி எனும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தான். "தெற்குத் தீயை, பிராமணர்களும், யாககாரரும் சேர்ந்து வழிபடு; அபிச்சார ஹோமம் செய். அந்த தீ, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு—தீமை செய்தவர்மீது செலுத்தினால், உனது நோக்கம் நிறைவேறும்," என்று வழிகாட்டப்பட்டது. இந்த உத்தரவின்படி, சுதக்ஷிணன் கிருஷ்ணருக்கெதிராக அபிச்சார ஹோமத்தை, விரதம் பேணி செய்தான். அப்பொழுது, யாகக் குழியிலிருந்து ஒரு பயங்கரமான, உருவமுள்ள தீ எழுந்தது. அதன் தலைமுடியும் தாடியும் செம்பு நிறத்தில் எரிந்தது; கண்களில் நெருப்புப் பீய்ச்சல்கள் எழுந்தன. கூரிய பற்கள், கொடூரமான நெற்றிக்கட்டு, பயங்கரமான வாய், நாக்கைச் சுரண்டும், நிர்வாணமாக, வெப்பம் வீசும் திரிசூலம் ஏந்தி, சத்தம் எழுப்பும் அந்த உருவம், தென்னை மரம் போல் பெரிய பாதங்களுடன், பூமியை அதிர வைத்தது. பிசாசுகள் சூழ, எல்லா திசைகளையும் எரித்து, துவாரகையை நோக்கி வந்தது. அந்த அபிச்சார தீயை நகரை நோக்கி வருவதைப் பார்த்த துவாரகா மக்கள், காட்டுத் தீயில் சிக்கிய மான்கள் போல் பயந்தனர். அவர்கள், அப்போது சபையில் பாசாங்கு விளையாடிக் கொண்டிருந்த பகவானை அணுகி, "மூவுலகங்களின் ஆண்டவரே, நகரை எரிக்கும் தீயிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பீர்!" என்று கத்தினர். அவர்களின் துயரத்தையும், மக்கள் பயந்ததையும் பார்த்த கிருஷ்ணர், "பயப்படாதீர்கள்; நான் உங்களுக்குப் பாதுகாவலன்," என்று சிரித்துக்கொண்டு கூறினார். அனைத்தையும் உட்புறமும் வெளிப்புறமும் அறிந்த பரிபூரண பரமாத்மா, அந்த அபிச்சாரத்தை மகேஸ்வரர் ஏற்படுத்தியதை அறிந்து, அதைத் தடுக்கும் பொருட்டு, தன் பக்கத்தில் இருந்த சுதர்சன சக்கரத்துக்கு உத்தரவு செய்தார். அந்த சுதர்சன சக்கரம், கோடிகோடி சூரியர்களைப் போல் பிரகாசித்து, யுக முடிவில் வரும் நெருப்பைப் போல ஒளிர்ந்தது; ஆகாயம், திசைகள், பூமி அனைத்தும் அதன் ஒளியால் பிரகாசித்தன. பின்னர், முகுந்தரின் ஆயுதமாக, அந்த அக்கினி உருவத்தை அடக்கியது. அந்த யாகத்தால் உருவான தீ, சக்கராயுதத்தின் சக்தியால் தாக்கப்பட்டு, தோல்வியடைந்து திரும்பி, காசி நகருக்குள் புகுந்து, சுதக்ஷிணனையும், அவனது புரோகிதர்களையும், யாகம் செய்தவர்களையும் எரித்தது—அவர்கள் செய்த அபிச்சாரம் அவர்களையே விழுங்கியது. பிறகு, விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம், அரண்மனைகள், சபைமண்டபங்கள், சந்தைகள், கோபுரங்கள், கொட்டகைகள், தானியக் களஞ்சியங்கள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், பொருள் களஞ்சியங்கள் என நிறைந்த வாராணசியை எரித்து அழித்தது. அதன் பின், அந்த சுதர்சன சக்கரம் மீண்டும் குற்றமற்ற கிருஷ்ணரின் பக்கத்தில் வந்து நின்றது. இந்த பகவானின் புகழ் நிறைந்த செய்கைகளை ஒருமனதுடன் யாராவது கேட்டாலும், அல்லது சொல்லினாலும், அவர்களுக்கு எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.