மூடநிலை அடைந்த ஒரு அரசன், குழந்தை போல் அறியாமையுடன் நடந்துகொண்டான். அவன் தன்னை பகுத்தறிய முடியாத செயல்கள் கொண்ட கண்ணன் நோக்கி, துவாரகையில் உள்ள மற்றொரு சிறுவனிடம் தூதரை அனுப்புவது போல, ஒரு தூதனை அனுப்பினான். அந்த தூதன் துவாரகையை அடைந்து, அங்குள்ள சபையில் சென்று, தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட பகவான் கண்ணனை நோக்கி அரசனின் செய்தியை அறிவித்தான். தூதன் கூறினான்: “நான் ஒருவனே வாசுதேவராக அவதரித்துள்ளேன்; வேறு யாரும் இல்லை. உயிரினங்களுக்காக கருணையால் நான் இறங்கி வந்துள்ளேன். நீ உன் பொய்யான உரிமையை விட்டு விட வேண்டும்.” அவன் மேலும் கூறினான்: “நீ என் அடையாளங்களை அறியாமையால் அணிந்துள்ளாய், ஓ சாத்த்வதா! அவற்றை நீ விட்டு விட்டு எனக்கு சரணாக வேண்டும்; இல்லை என்றால், என்னுடன் யுத்தம் செய்ய வேண்டும்.” ஶ்ரீ ஶுகர் சொன்னார்: பௌண்ரகன் என்ற அந்த அறிவில்லாதவன் பெருமை பேசும் வார்த்தைகளை கேட்ட உக்ரசேனனும், அங்கிருந்த மற்ற எல்லா சபை உறுப்பினர்களும் பெரிதும் சிரித்தார்கள். அப்போது பகவான் கண்ணன், அந்த நகைச்சுவை நிறைந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு தூதனை நோக்கி, “முட்டாள்! நீ பெருமை பேசும் அந்த அடையாளங்களை நிச்சயம் நான் விட்டு விடுவேன்,” என்றார். “நீ இறந்து விழுந்து, முகம் மூடப்பட்டு, கழுகுகள், காகங்கள், நரி முதலிய விலங்குகளால் சூழப்பட்டு கிடப்பாய்; அப்போது உனது புகலிடம் நாய்கள் மத்தியில் இருக்கும்.” இந்த அவமானங்களை தூதன் திரும்பி சென்று தன் அரசனிடம் சொன்னான். பின்னர் கண்ணன் தன் ரதத்தில் ஏறி காசிக்கு புறப்பட்டார். பௌண்ரகன், வலிமைமிக்க ரதசாரதி, கண்ணன் வருவதை அறிந்து, இரண்டு படைத்தளங்களுடன் நகரை விட்டு விரைவாக புறப்பட்டான். பௌண்ரகனின் நண்பனான காசி அரசன், மூன்று படைத்தளங்களுடன் அவனைத் தொடர்ந்து வந்தான். அவன் பௌண்ரகனை பார்த்தான், ஓ ராஜா! பௌண்ரகன் சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வில், ஸ்ரீவத்ஸம் ஆகிய அடையாளங்களுடன், கௌஸ்துப மணி, வனமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாக இருந்தான். மஞ்சள் பிட்ட உடை அணிந்து, கருட கொடி ஏந்தி, விலைமதிப்பற்ற கிரீடம், ஆபரணங்கள், மகரக் கர்ணாபரணம் ஆகியவற்றால் ஜொலித்து நின்றான். அவனைத் தன் வடிவத்தைப் போலவே, ஒரு நாடகக் கலைஞன் மேடையில் நடிப்பதைப் போல, போலியாக அலங்கரித்து நிற்பதை பார்த்த ஹரி பெரிதும் சிரித்தார். எதிரி அரசர்கள், ஹரியை ஈட்டி, கேடயம், கோல், சங்கு, வில், அம்பு, வாள், சபர் முதலிய ஆயுதங்களால் தாக்கினர். ஆனால் கண்ணன், பௌண்ரகன் மற்றும் காசி அரசனின் யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள், காலாட்படைகள் கொண்ட சேனைகளை தன் கேடயம், வாள், சக்கரம், அம்புகளால் கடுமையாக தாக்கினார்; அது, யுக முடிவில் எverything ஐ நாசம் செய்கிற தீயைப் போல இருந்தது. அந்த போர் நிலம், யானை, குதிரை, ஒட்டகம், கழுதை, மனித உடல்களால் நிரம்பி, வீரர்களால் சிதைக்கப்பட்டு, ஒரு சுடுகாட்டைப் போலவும், வீரர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் இடமாகவும், உயிர்களின் அதிபன் விளையாடும் இடம் போலவும் இருந்தது. பின்னர் சௌரி, பௌண்ரகனை நோக்கி, “ஓ பௌண்ரகா! நீ தூதன் வாயிலாக என்னிடம் சொன்னபடி, இப்போது இந்த ஆயுதங்களை உனக்காக விட்டுவிடுகிறேன்,” என்றார். “நீ பொய் கூறி எடுத்துக்கொண்ட என் பெயரையும் இப்போது விட்டு விடுகிறேன், ஓ முட்டாள்! இன்று எனக்கு யுத்தம் வேண்டாம் என்றால் உன்னிடம் சரணாகி விடுகிறேன்.” இவ்வாறு, கூரிய அம்புகளால் தாக்கி, பௌண்ரகனை ரதமின்றி ஆக்கி, இந்திரன் மலைக்கு வஜ்ராயுதம் வீசும் போல், ரத சக்கரத்தால் அவன் தலையை வெட்டினார். அதேபோல், காசி அரசனின் தலையையும் அவன் உடலிலிருந்து வெட்டி, காசி நகரில் வீழ்த்தினார்; அது, காற்று தாமரை மொட்டைக் கீழே போடுவது போல இருந்தது. இந்த முறையில், பொறாமை கொண்ட பௌண்ரகனையும், அவன் தோழனையும் கொன்று, ஹரி துவாரகைக்கு திரும்பினார்; அப்போது சித்தர்கள் அமுதம் போன்ற கண்ணன் கதைகளைப் பாடினர். பௌண்ரகன், எப்போதும் பகவானை தியானித்தவனாக, எல்லா பாசங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியின் வடிவத்தை அடைந்து, அவனுள் லயமானான். அந்த வெட்டப்பட்ட தலையை, அழகிய காதணி அணிந்திருந்ததை, அரண்மனை வாசலில் பார்த்த மக்கள், “இது யார்? எந்த முகம்?” என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அது காசி அரசனின் தலையென்று தெரிந்ததும், அவன் மகளிர், புதல்வர்கள், உறவினர்கள், குடிமக்கள், “அய்யோ! அரசன் கொல்லப்பட்டார்! நம் பாதுகாவலர் போய்விட்டார்!” என்று புலம்பினர். அவனது மகன் சுதக்ஷிணன் தந்தைக்கு இறுதிக் கிரியைகள் செய்து, “நான் என் தந்தையை கொன்றவனை அழித்து, அவனுக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்” என்று உறுதி கொண்டான். இவ்வாறு தீர்மானித்து, தன் குருவுடன் சேர்ந்து, சுதக்ஷிணன் மகேஶ்வரனை மிகுந்த ஒருமனதுடன் வழிபட்டான். அவிமுக்தத்தில் மகேஶ்வரன் திருப்தியடைந்து, அவனுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்; சுதக்ஷிணன் தன் விருப்பமான வரத்தை, தந்தையை கொன்றவனை அழிக்கும் வழியை வேண்டினான். “பிராமணர்களும், யாகசெய்யும் குருவும் சேர்ந்து தெற்கு அக்னியை வழிபட்டு, அபிச்சார ஹோமம் செய்; அந்த அக்னி, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு— —தர்மத்திற்கு விரோதமான ஒருவர்மீது செலுத்தப்பட்டால், உன் நோக்கம் நிறைவேறும்,” என்று மகேஶ்வரன் உபதேசித்தார். சுதக்ஷிணன் அந்த அபிச்சார யாகத்தை, விரதம் கடைப்பிடித்து, கண்ணன்மீது செய்தான். பின்னர், யாககுண்டத்திலிருந்து பயங்கரமான வடிவில் ஒரு தீ உருவாகி எழுந்தது; அது செம்மஞ்சள் நிற முடி, தாடி, கண்களில் தீயை பாய்ச்சும் பார்வை கொண்டது. பயங்கரமான பல்லுகள், கோபமான புருவம், கடும் வாய், நாக்கால் உதடுகளை நக்கிக்கொண்டவாறு, நிர்வாணமாக, தீயில் பளபளக்கும் திரிசூலம் ஏந்தி, சத்தம் எழுப்பிக்கொண்டிருந்தது. பனை மரம் போல பெரிய கால்கள், பூமியை நடுங்கச் செய்து, பிசாசுகளால் சூழப்பட்டு, எல்லா திசைகளையும் எரியவைத்து துவாரகையை நோக்கி வந்தது. அந்த அபிச்சார தீ துவாரகையை நோக்கி வருவதைப் பார்த்த துவாரகை மக்கள், காட்டுத் தீயில் சிக்கிய மான் போல அஞ்சினர். அவர்கள் பயந்து, சபையில் பாசாகம் விளையாடிக் கொண்டிருந்த பகவானை அணுகி, “மூவுலகுக்கும் அதிபதியானே! நகரை எரிக்கும் இந்த தீயிலிருந்து எங்களை காப்பாற்றும்!” என்று வேண்டினர். அவர்களின் அழுகுரலும், மக்களின் அச்சத்தையும் பார்த்த பகவான், எல்லோருக்கும் புகலிடம் அளிப்பவன், சிரித்தபடியே, “பயப்பட வேண்டாம்; நான் உங்களுக்குப் பாதுகாவலன்” என்றார். அனைத்திலும் உள்ளும், புறமும் உள்ள சாட்சியான பரிபூரணமான பகவான், அந்த அபிச்சாரத்தை மகேஶ்வரன் செய்ததை அறிந்து, அதைத் தடுக்க, தன் அருகில் நின்ற சக்கரத்துக்கு ஆணையிட்டார். அந்த சுதர்ஷன சக்கரம், கோடானு கோடி சூரியனுக்கும் சமமான பிரகாசத்துடன், யுகாந்த தீயைப் போல ஒளிர்ந்து, ஆகாயம், திசைகள், பூமி அனைத்தையும் தன் ஒளியால் நிரப்பியது; பிறகு, முகுந்தனின் ஆயுதமாக, அந்த அபிச்சார தீயை அடக்கியது. அந்த யாகத்தில் உருவான தீயான உருவம், சக்கரதாரியின் ஆயுதத்தால் தாக்கப்பட்டு, தோல்வியடைந்து, முகம் குனிந்து, திரும்பி, காசி நகருக்குள் புகுந்து, சுதக்ஷிணனையும், அவன் குருவையும், யாகம் செய்தவர்களையும் எரித்தது; அவர்கள் செய்த அபிச்சாரம் அவர்கள்மீதே திரும்பியது. பின்னர், விஷ்ணுவின் சக்கரம் காசி நகருக்குள் புகுந்தது; அங்கு அரண்மனைகள், சபை மண்டபங்கள், சந்தைகள், வாசல்கள், கோபுரங்கள், அரண்கள், நிதிகள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், தானியக் களஞ்சியங்கள் நிறைந்திருந்தன. அந்த சுதர்ஷன சக்கரம் காசி நகரை முழுவதும் எரித்து, மீண்டும் குற்றமற்ற செயல்கள் புரிபவன் கண்ணனின் அருகில் வந்து நின்றது.