அந்த நாளிலும், ராஜா, பாலராமர் யமுனாவை இழுத்துச் சென்ற பாதை இன்று வரை தெளிவாகத் தெரிகிறது; அது பாலராமரின் அளவில்லா வலிமையை நினைவூட்டும் சாட்சி போல உள்ளது. அப்படி, அந்த இரவு முழுவதும் ராமர் வ்ரஜாவில் தனியாக மகிழ்ந்தார்; அவருடைய மனம் வ்ரஜாவின் பெண்களின் இனிமையால் முழுமையாக ஈர்க்கப்பட்டிருந்தது. அடுத்ததாக, ஸ்ரீமான் ஷுகர் கூறினார்: ராமர் நந்தவ்ரஜத்திற்கு சென்றிருந்த போது, கருஷ நாட்டின் ராஜா, கிருஷ்ணரைப் பற்றி முழுமையாக அறியாமல், “நான் வாசுதேவன்” என்று கூறும் செய்தியுடன் ஒரு தூதரை அனுப்பினார். அந்த சிறுவர்களும், “நீங்கள்தான் வாசுதேவன்; உலகை ஆளும் இறைவன்,” என்று கிருஷ்ணரிடம் கூறினார்கள்; கிருஷ்ணர் தம்மைத் தம்முடைய தூய ஆத்மாவாக எண்ணினார். ஆனால் அந்த மயக்கத்தில் இருந்த ராஜா, குழந்தை போல் அறியாமை கொண்டவர், தன்னுடைய தூதரை கிருஷ்ணரிடம் அனுப்பினார்; கிருஷ்ணரின் செயல்கள் யாருக்கும் புரியாதவை, குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் தூதரை அனுப்புவது போலவே. அந்த தூது, துவாரகாவுக்கு வந்து, அங்குள்ள சபையில் நுழைந்து, தாமரை கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரிடம் ராஜாவின் செய்தியை சொன்னான். “நான் ஒருவரே வாசுதேவன் ஆகிவந்தேன்; வேறு யாரும் இல்லை. ஜீவர்களின் நலனுக்காக நான் இறங்கி வந்தேன். நீ உன்னுடைய பொய்யான உரிமையை விட்டுவிட வேண்டும்.” “நீ அணிந்து கொண்டிருக்கும் என் அடையாளங்கள், உன் அறியாமையால் தான். சாத்த்வதா, அவற்றை விட்டுவிட்டு என்னிடம் சரணாக வேண்டும்; இல்லையெனில், என்னுடன் போர் செய்ய வேண்டும்.” ஶுகர் கூறினார்: பவுன்ட்ரகனின் இந்த அறிவிலி பெருமைபோன்ற வார்த்தைகளை கேட்ட உக்ரசேனரும், சபையில் இருந்த மற்றவர்களும், உருக்குலைந்து சிரித்தார்கள். புனிதமான கிருஷ்ணர், இந்த நகைச்சுவை வார்த்தைகளுக்கு பதில் அளித்து, தூதரிடம் கூறினார்: “அறியாதவனே, நீ பெருமைபடுகின்ற அந்த அடையாளங்களை நான் உண்மையாகவே விட்டுவிடுவேன்.” “நீ, முகம் மறைந்த நிலையில், கழுகுகள், காக்கள், மற்றும் நரி கூட்டத்தால் சூழப்பட்டு, அங்கே படுப்பாய்; அப்போது உன் சரணம் நாய்களிடையே இருக்கும்.” அந்த தூது, எல்லா இகழ்ச்சிகளையும் ராஜாவிடம் சென்று தெரிவித்தான். கிருஷ்ணர், தன்னுடைய ரதத்தில் ஏறி, காசிக்கு புறப்பட்டார். பவுன்ட்ரகன், வல்லரத வீரர், கிருஷ்ணர் வருவதை அறிந்ததும், நகரத்தை விட்டு இரண்டு படைப்பிரிவுகளுடன் விரைவாக புறப்பட்டான். காசி ராஜா, பவுன்ட்ரகனின் கூட்டாளி, மூன்று படைப்பிரிவுகளுடன் பின்தொடர்ந்தார்; அவர் பவுன்ட்ரகனை பார்த்தார், ராஜா! அவன் சங்கம், சக்கரம், கேதாயம், வில், ஸ்ரீவத்ஸம் எனும் அடையாளங்களை அணிந்திருந்தான்; கௌஸ்துப ரத்னமும், காட்டுப் புஷ்ப மாலையும் அணிந்திருந்தான். மஞ்சள் பட்டு உடை, கருட கொடி, விலைமதிப்பில்லாத கிரீடம், ஆபரணங்கள், மகர வடிவ காதணிகள் என ஒளிமிக்க தோற்றம். அவன், கிருஷ்ணரைப் போலவே வேஷம் போட்டிருந்ததை பார்த்த ஹரியும், நாடக மேடையில் நடிகரைப் பார்ப்பது போல, மனமகிழ்ந்து சிரித்தார். எதிரி ராஜாக்கள், ஹரியை பல்வேறு ஆயுதங்களால்—ஈட்டி, கேதாயம், கம்பு, வில், வேல், சுருளி, பட்டி, வில்லும், அம்புகளும்—தாக்கினர். ஆனால் கிருஷ்ணர், பவுன்ட்ரகன் மற்றும் காசி ராஜாவின் படைகளை—யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள், காலாடி வீரர்கள்—தன் கேதாயம், வாள், சக்கரம், அம்புகள் கொண்டு, யுகத்தின் முடிவில் அக்கினி எல்லாவற்றையும் அழிப்பது போல, தாக்கினார். அந்த போர்க்களம், யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், மனிதர்கள் என பல வீரர்களால் சிதைந்த உடல்களால் நிரம்பி, சுடுகாடைப் போல், வீரர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் இடமாகவும், பிரபஞ்சத்தின் இறைவனின் விளையாட்டு நிலமாகவும், அச்சம் தரும் இடமாகவும் ஒளிந்தது. அப்போது, சௌரி பவுன்ட்ரகனிடம் கூறினார்: “பவுன்ட்ரகா! நீ தூதரின் வாயிலாக என்னிடம் கூறினதால், இப்போது இந்த ஆயுதங்களை உனக்கு விட்டுவிடுகிறேன்.” “நீ பொய் உரிமை கொண்ட என் பெயரை இன்று விட்டுவிடுகிறேன், அறிவிலி. இன்று நான் உன்னிடம் சரணாக வருவேன், எனக்கு போர் வேண்டாம் என்றால்.” பின்னர், கூரிய அம்புகளால் தாக்கி, பவுன்ட்ரகனை ரதத்திலிருந்து கீழே தள்ளி, அவனுடைய தலைக்கு ரத சக்கரத்தை கொண்டு வெட்டினார்; இந்திரன் மலை மீது வஜ்ரத்தை வீசுவது போல. அதேபோல, காசி ராஜாவின் தலைகும் அம்புகளால் உடலைவிட்டு வெட்டி, காசி நகரில் வீழ்த்தினார்; காற்று தாமரைத் துடுப்பை வீசுவது போல. இவ்வாறு, பொறாமை கொண்ட பவுன்ட்ரகனையும், அவனுடைய கூட்டாளியையும் கொன்று, ஹரி துவாரகாவுக்கு திரும்பினார்; அப்போது சித்தர்களும், அமிர்தம் போன்ற கதைகளை பாடினர். அந்த பவுன்ட்ரகன், எப்போதும் புனித ஹரியை தியானித்து, எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியின் ரூபத்தைப் பெற்று, அவரில் லயித்தார். காசி ராஜாவின் தலை, காதணிகளுடன், அரண்மனை வாசலில் கிடப்பதைப் பார்த்த மக்கள், “இது என்ன? யாருடைய முகம் இது?” என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அதை காசி ராஜாவின் தலை என்று அறிந்த அவரது ராணிகள், மகன்கள், உறவினர்கள், நகர மக்கள், “அய்யோ, ராஜா கொல்லப்பட்டார்! நம்முடைய பாதுகாவலர் இல்லாமல் போனார்!” என்று அழுதார்கள். அப்போது, அவரது மகன் சுதக்ஷிணன், தந்தையின் இறுதிக் கிரியைகளைச் செய்து, “தந்தையை கொன்றவரை அழித்து, தந்தைக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்,” என்று உறுதியுடன் நினைத்தான். அப்படி தீர்மானித்த சுதக்ஷிணன், தன் குருவுடன், மஹேஸ்வரனை மிகவும் மனம் ஒன்றாக வழிபட்டான். அவிமுக்தத்தில் மகேஸ்வரன் திருப்தியடைந்து, அவனுக்கு வரம் அளித்தார்; சுதக்ஷிணன், தந்தையை கொன்றவரை அழிக்கும் வழியை வேண்டி வரம் பெற்றான். “தக்ஷிணாக்னியை, பிராமணர்களும், யாக officiating குருவும் சேர்ந்து, மந்திர யாகம் செய்து வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அந்த அக்கினி, பீடாதிகளால் சூழப்பட்டு— —தர்மம் இல்லாத ஒருவருக்கு எதிராக உபயோகப்படுத்தினால், உன் நோக்கம் நிறைவேறும்.” என்று கூறி, சுதக்ஷிணன் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக மந்திர யாகம் செய்தான், விரதம் கடைப்பிடித்து. அப்போது, யாகக் குழியில் இருந்து ஒரு பயங்கரமான, உருவமுடைய அக்கினி எழுந்தது; அதனுடைய கூந்தல், தாடி செம்பு சிவப்பாக எரிந்து, கண்கள் தீப்பொறிகளை வீசின. அந்த அக்கினி, கூரிய பற்கள், கொடுமையான புருவம், கடுமையான வாயில், நாவால் உதடுகளை சுவைத்து, நிர்வாணமாக, எரியும் திரிசூலத்தை ஆட்டிக்கொண்டு, சத்தம் எழுப்பி— பனை மரம் போல் பெரிய கால்கள், பூமியை அதிர வைத்து, பீடாதிகளால் சூழப்பட்டு, எல்லா திசைகளையும் எரித்து, துவாரகாவை நோக்கி வந்தது. அந்த மந்திர அக்கினி நகரம் நோக்கி வந்ததைப் பார்த்த துவாரகா மக்கள், காட்டில் தீயால் பயப்படும் மரையாடுகள் போல, பயத்தில் உறைந்தனர். அவர்கள், சபையில் தள்ளாட்டு விளையாடிக் கொண்டிருந்த பகவானை அடைந்து, “மூவுலகின் இறைவா, நகரத்தை எரியும் தீயிலிருந்து எங்களை காப்பாற்று!” என்று அழைத்தனர். அவர்களுடைய துயரத்தையும், பயத்தைப் பார்த்த பகவான், எல்லாருக்கும் சரணாகரராக, சிரித்துக்கொண்டு, “பயப்பட வேண்டாம்; நான் உங்கள் பாதுகாவலன்,” என்றார். அனைத்திலும் உள்ளும், புறமும் சாட்சியாக இருக்கும் பரபரிவான பகவான், மஹேஸ்வரனின் மந்திர செயலையும் அறிந்து, அதை தடுக்க, தன் பக்கத்தில் இருந்த சக்கரத்துக்கு ஆணையிட்டார்.