அந்த காலத்தில், ஹலாயுதன் என அழைக்கப்படும் பலராமரின் வீரச் செயல்கள் பெண்களால் பாடப்பட்டு பரவலாகப் புகழப்பட்டது. அவர் ஆனந்தத்தில் மயங்கி, கண்கள் நிலையற்றவாறு காட்டுகளில் சஞ்சரித்தார். அவர் அழகிய மாலையுடன், ஒரே ஒரு குண்டலமும், வைஜயந்தி மாலையும் அணிந்து, முகத்தில் புன்னகை பூத்த தாமரைப்போல் ஒளிர்ந்தார். ஆனந்தத்தில் வியர்வைத் துளிகள் பனிப்பொழிவைப் போல முகத்தில் ஒளிர்ந்தன. ஒருநாள், பலராமர், யமுனை நதியை நீராட விளையாட அழைத்தார். ஆனால், அவர் சொன்னதை மறந்து, மயக்கத்தில், மீண்டும் யமுனையை அழைத்தார். யமுனை வராதபோது, கோபமடைந்த பலராமர் தனது உழவாளின் முனையில் யமுனையை இழுத்து, "பாவி! நான் அழைத்தும் வராதாய்; உன் விருப்பப்படி உலாவுகிறாய்; உன்னை என் உழவாளின் முனையால் இழுத்து கொண்டுபோகிறேன்," என்று கூறினார். இவ்வாறு திட்டப்பட்ட யமுனை, பயத்தில் நடுங்கி, யது குலத்தினரின் மகன் பலராமரின் பாதத்தில் வீழ்ந்து, "ராமா, ராமா, வலிமைமிகு வீரா! உமது வல்லமை எனக்குத் தெரியவில்லை. உமது ஒரு பகுதியால் பூமி தாங்கப்படுகிறது. உமது பரம சுவாவை அறியாமல் தவறினேன்; உலகத்தின் ஆத்மாவும் பக்தர்களின் நண்பனுமான உம்மிடம் சரணாக் கொண்டேன்; என்னை மன்னியுங்கள்," என்று கும்பிட்டாள். அப்போது, யமுனையின் வேண்டுகோளை ஏற்று, பாக்கியசாலியான பலராமர் அவளை விடுவித்தார். பின்னர், பெண்களுடன் நீரில் மகிழ்ந்து விளையாடினார். அவர் யானை அரசனாக பெண் யானைகளுடன் மகிழ்வது போல் இருந்தது. நீராடி வெளியே வந்தபின், பெண்களுக்கு அழகிய ஆபரணங்கள் மற்றும் மலர் மாலைகள் தந்தார். நீல வஸ்திரம் மற்றும் பொன்னான மாலை அணிந்து, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, சந்தனமும் பூசப்பட்டு, பெரிய யானைகளுக்குள் இந்திரன் போல் சாந்தியுடன் அமர்ந்தார். இன்றும் பலராமர் உழவாளால் இழுத்து உருவான யமுனையின் பாதை தெளிவாகத் தெரிகிறது; அது அவரது அளவற்ற வலிமையை நினைவூட்டுகிறது. இப்படியே, அந்த இரவு முழுவதும், வ்ரஜாவிலே பலராமர் தனியாக மகிழ்ந்து, வ்ரஜா பெண்களின் இனிமையால் மனம் கவரப்பட்டார். அடுத்த அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. ஶுகர் சொல்வதாவது: பலராமர் நந்தவ்ரஜாவுக்குச் சென்றபோது, கருஷ நாட்டின் அரசன், கிருஷ்ணரின் இயற்கையை அறியாமல், தூதர் மூலம், "நான் வாசுதேவன்" என்று கூறி செய்தி அனுப்பினான். அந்தப் பையன்கள், "நீங்கள் உலகை ஆளும் இறைவன் வாசுதேவன்" என்று கிருஷ்ணரைப் புகழ்ந்தார்கள். கிருஷ்ணர் தம்மையே தவறாத ஆத்மாவாக எண்ணினார். அந்த அரசன், அறியாமையால் குழந்தைபோல் நடந்துகொண்டு, தன்னுடைய தூதரை கிருஷ்ணரிடம் அனுப்பினான். தூதர் துவாரகையில் உள்ள சபையில் சென்று, தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரிடம் அரசனின் செய்தியைச் சொன்னான்: "நான் ஒருவனே வாசுதேவன்; வேறு யாரும் இல்லை. உயிர்களுக்கு கருணையால் நான் அவதரித்தேன். நீ உன் பொய்யான உரிமையை விட்டுவிடு. நீ அணிந்துள்ள என் சின்னங்களை அறியாமல் அணிந்துள்ளாய், சாத்த்வதா! அவற்றை விட்டுவிட்டு என்னிடம் சரணாக் கொள்; இல்லையெனில், என்னுடன் யுத்தம் செய்." ஶுகர் சொல்வார்: பௌண்ரகனின் இந்த அறிவில்லாத பெருமைமிகு வார்த்தைகளை கேட்ட உக்ரசேனரும், மற்ற சபை உறுப்பினர்களும், பெரிதும் சிரித்தார்கள். கிருஷ்ணர், நகைச்சுவையுடன், தூதரிடம், "முட்டாள்! நீ பெருமைபடுகிறாய்; உனக்கு வேண்டிய அந்த சின்னங்களை நிச்சயம் விட்டுவிடுவேன்," என்றார். "நீ இறந்து, முகம் மூடப்பட்டு, கழுகுகள், காகங்கள், நரி, நாய்கள் சூழ்ந்து கிடப்பாய்; அப்போது உனது சரணம் நாய்களிடையே இருக்கும்," என்று சொன்னார். தூதர் இந்த எல்லா வார்த்தைகளையும் அரசனிடம் சென்று கூறினார். பின்னர், கிருஷ்ணர் தனது ரதத்தில் ஏறி, காசிக்கு புறப்பட்டார். பௌண்ரகன், வீர ரத சவாரி, கிருஷ்ணர் வருவதை அறிந்து, இரண்டு படை பிரிவுகளுடன் விரைவாக நகரை விட்டு புறப்பட்டான். காசி அரசன், பௌண்ரகனின் தோழன், மூன்று படை பிரிவுகளுடன் பின்தொடர்ந்தான். அப்போது பௌண்ரகன், சங்கம், சக்கரம், கோடாளி, வில், ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம், மலர் மாலை, மற்றும் மகரக் குண்டலங்கள் அணிந்து, மஞ்சள் புடவை, கருடன் கொடி, விலைமதிப்பற்ற கிரீடம், ஆபரணங்கள் அணிந்து, கிருஷ்ணரின் வடிவத்தை போலவே மேடை நடிகர் போல் அலங்கரித்திருந்தான். அதைப் பார்த்த ஹரியும், அவர் போலவே வேஷம் போட்டிருப்பதைப் பார்த்து, பெரிதும் சிரித்தார். எதிரி அரசர்கள், ஹரியை, குத்தியாள், கோடாளி, சண்டை கோல், வில், ஈட்டி, வாள், சபர், அம்பு என பல ஆயுதங்களால் தாக்கினர். ஆனால் கிருஷ்ணர் தனது கோல், வாள், சக்கரம், அம்பு ஆகியவற்றால் பௌண்ரகன் மற்றும் காசி அரசனின் யானை, ரதம், குதிரை, காலாட் படைகளை அழித்தார்; அது யுக முடிவில் அக்னி அனைத்து உயிர்களையும் அழிப்பதைப் போல் இருந்தது. அந்த போர்க்களம், யானை, குதிரை, ஒட்டகம், கழுதை, மனித உடல்கள் சிதறி கிடந்ததால், வீரர்களுக்குப் பிடித்த சிதைபடுகாடு போல், உயிர்களின் ஆண்டவரின் விளையாட்டு நிலம் போல் பயங்கரமாக இருந்தது. பின்னர், ஶௌரி பௌண்ரகனை நோக்கி, "ஓ பௌண்ரகா! நீ தூதர் வாயிலாக என்னிடம் சொன்னபடி, இனி இந்த ஆயுதங்களை உனக்கு விட்டுவிடுகிறேன்," என்றார். "நீ எனது பெயரை பொய்யாக எடுத்துள்ளாய்; இன்று எனக்கு யுத்தம் வேண்டாமென்றால் உன்னிடம் சரணாக் கொள்கிறேன்," என்றார். கிருஷ்ணர் கூரிய அம்புகளால் பௌண்ரகனின் ரதத்தை அழித்து, அவரது தலையை ரத சக்கரத்தால் வெட்டினார்; அது இந்திரன் தனது வஜ்ராயுதத்தால் மலைக்கழுத்ததைப் போல் இருந்தது. அதேபோல், காசி அரசனின் தலையும் அம்புகளால் வெட்டி, காசி நகரில் தள்ளினார்; அது காற்று தாமரை மொட்டைக் கீழே வீசுவது போல் இருந்தது. இவ்வாறு, பொறாமை கொண்ட பௌண்ரகனையும், அவனது தோழனையும் அழித்த ஹரி, துவாரகைக்கு திரும்பினார்; அந்தச் சமயத்தில் சித்தர்கள் அமுதமான கதைகளைப் பாடினர். பௌண்ரகன், எப்போதும் பாகவதனைத் தியானித்து, பந்தங்களில் இருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் வடிவத்தை அடைந்து, அவனில் கலந்து விட்டான். அந்த வெட்டப்பட்ட தலையை, காசி அரண்மனை வாசலில் குண்டலங்களுடன் பார்த்த மக்கள், "இது யார் முகம்?" என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். அது காசி அரசனின் தலையென்று அறிந்த அவரது மகளிரும், மகன்களும், உறவினர்களும், குடிமக்களும், "அய்யோ! அரசன் கொல்லப்பட்டார்! நம்மை காத்தவர் இல்லையே!" என்று அழுதார்கள். அவரது மகன் சுதக்ஷிணன், தந்தையின் இறுதிக் கிரியைகளைச் செய்து, "என் தந்தையை கொன்றவரை அழித்து, அவருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்," என்று உறுதி செய்தான். இந்த உறுதியுடன், தனது புரோகிதருடன் சேர்ந்து, சுதக்ஷிணன், உன்னதமான மனதுடன் மகேஸ்வரனை வழிபடத் தொடங்கினான்.