பாலராமர், தாமரை மலர்களை அலங்கரித்து, வனத்தில் சுகமாகச் சஞ்சரித்தார். அந்த நேரம், காற்றில் பாயும் தேன்சாறு மணம் அவரை ஈர்த்தது. அந்த மணத்தை ஆச்வாதித்து, அருகிலிருந்த பெண்களுடன் சேர்ந்து தங்கள் நாவால் தேனை ரசித்தார். இந்த ஆனந்த தருணத்தில், கந்தர்வர்கள் இசை பாடினர். அழகிய பெண்கள் சூழ்ந்த வட்டத்தில், யானைகளின் தலைவனாகிய பாலராமர், யானைமாதைகளுடன் விளையாடும் இந்திரனைப் போல் மகிழ்ந்தார். ஆகாயத்தில் மிருதங்கங்கள் முழங்கின, மலர்கள் மகிழ்ச்சியில் பொழிந்தன. கந்தர்வரும் முனிவர்களும், ராமரின் செயலைக் கண்டு புகழ்ந்தனர். பெண்கள் அவருடைய வீரச் செயல்களைப் பாடினர். ஹலாயுதன், ஆனந்தத்தில் கண்கள் சற்றே சலனமடைந்தவாறும், மதத்தில் தள்ளாடியவாறும், வனங்களில் சஞ்சரித்தார். அவர் அழகிய மாலையையும், ஒரே ஒரு குண்டலத்தையும் அணிந்திருந்தார். வைஜயந்தி மாலையுடன், புன்னகை பூத்த தாமரை போன்ற முகம், பனித்துளிகளைப் போல வியர்வைத் துளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பாலராமர், யமுனை நதியை விளையாட்டுக்காக வர அழைத்தார். ஆனால், தாம் முன்பு சொன்னதை மறந்து, மதத்தில் தள்ளாடியபடி, யமுனையை மீண்டும் கூப்பிட்டார். யமுனை வரவில்லை. கோபமடைந்த பாலராமர், தமது கோடரியின் முனையால் அவளை இழுத்து வர ஆரம்பித்தார். ‘‘பாவி! நான் அழைத்தும் நீ வரவில்லை; நீ எங்கு வேண்டுமானாலும் சஞ்சரிப்பதை விட்டுவிடு, இப்போது என் கோடரியின் முனையால் உன்னை இழுத்து வருவேன்’’ என்று கூறினார். இவ்வாறு கண்டித்தபோது, பயந்த யமுனை, நடுங்கும் குரலில் யதுவின் புதல்வனாகிய ராமரின் பாதத்தில் விழுந்து, ‘‘ராமா, ராமா, வலிமைமிக்கவனே! உமது பராக்கிரமத்தை எனக்குத் தெரியவில்லை. உமது ஒரு அங்கத்தால் பூமி தாங்கப்படுகிறது. உமது உத்தம சுபாவத்தை அறியாத எனக்கு மன்னிப்பு அருள வேண்டும். பக்தர்களின் நண்பனே, உலக உயிர்களின் ஆத்மாவே, உன்னையே சரணடைந்தேன்’’ என்று பணிந்தாள். அப்போது, பாக்யவான் பாலராமர், யமுனைக்கு விடுதலை அளித்தார். பின்னர், பெண்களுடன் சேர்ந்து, யானைமாதைகளுடன் விளையாடும் யானை அரசனைப் போல், யமுனையில் நீராடினார். நீராடி ஆனந்தம் அனுபவித்த பின், வெளியில் வந்து, அந்த பெண்களுக்கு அழகிய ஆபரணங்களும், மலர்மாலையும் வழங்கினார். பசுமை நிற ஆடையையும், பொன்னால் ஆன மாலையையும் அணிந்து, நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாசனைத் தேயிலை பூசப்பட்டு, யானைகளின் அரசனாகிய இந்திரனைப் போல அமைதியாக அமர்ந்தார். இன்று கூட, பாலராமர் யமுனையை இழுத்துச் சென்ற பாதை, அவரது முடிவில்லா வலிமையை சாட்சியாக காட்டும் வகையில் தென்படுகிறது. இவ்வாறு, அந்த இரவு முழுவதும், ராமர், வ்ரஜாவில் தனியாக மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தார்; வ்ரஜ பெண்களின் இனிமை அவரை முழுமையாக கட்டிப்பிடித்தது. அடுத்த அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. சுகமுனிவர் கூறுகிறார்: ராமர் நந்தவ்ரஜாவுக்குச் சென்றிருந்தபோது, கருஷ நாட்டின் அரசன், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பரிசை அறியாமல், ‘‘நான் வாசுதேவன்’’ என்று கூறும் செய்தியுடன் தூதரை அனுப்பினான். அந்தப் பிள்ளைகள், ‘‘நீங்களே வாசுதேவர், உலகில் அவதரித்த பரமாத்மா’’ என்று கிருஷ்ணரைப் புகழ்ந்தார்கள். கிருஷ்ணர், தாம் மறையாத ஆத்மாவாக இருப்பதாக எண்ணினார். ஆனால், அந்த அரசன், குழந்தை போல் அறியாமையுடன் நடந்துகொண்டு, துவாரகையில் உள்ள கிருஷ்ணரிடம் தூதனை அனுப்பினான். தூதன் துவாரகையை அடைந்து, அங்கு உள்ள சபையில் தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரிடம் அரசனின் செய்தியை அறிவித்தான்: ‘‘நான் ஒருவனே வாசுதேவ அவதாரி; வேறு யாருமில்லை. உயிர்களுக்கு கருணையால் நான் அவதரித்தேன். நீ உன் பொய்யான உரிமையை விட்டுவிடு.’’ ‘‘நீ அணிந்திருக்கும் சின்னங்கள் எனக்கே உரியவை; அவற்றை அறியாமையால் நீ அணிந்திருக்கிறாய், சாத்வதா! அவற்றை விட்டுவிட்டு எனக்கு சரணாக வா, இல்லையெனில், எனக்கு யுத்தம் கொடு.’’ இந்தப் பித்துப் பேச்சுக்களை கேட்ட உக்ரசேனரும் மற்ற சபை உறுப்பினர்களும் பெரிதும் சிரித்தார்கள். ஸ்ரீகிருஷ்ணர், நகைச்சுவை கலந்த வார்த்தைகளுடன், தூதரிடம் கூறினார்: ‘‘முட்டாள், நீ புகழும் அந்த சின்னங்களை நான் விட்டு விடுகிறேன்.’’ ‘‘நீ, கழுதைகள், கழுகுகள், காகங்கள், நாய்கள் சூழ்ந்த நிலையில், முகம் மறைக்கப்பட்டு, படுத்திருப்பாய்; அப்போது உனக்கு நாய்கள் மட்டுமே தஞ்சம்.’’ இந்தக் கண்டனங்களை தூதன் அரசனிடம் சென்று கூறினான். பின்னர், கிருஷ்ணர் தமது ரதத்தில் ஏறி, காசி நகரை நோக்கி புறப்பட்டார். பாண்ட்ரகன், வல்லமை மிக்க ரதசேனாதிபதி, கிருஷ்ணர் வருவதை அறிந்து, இரண்டு படைப்பிரிவுகளுடன் நகரை விட்டு விரைவாக புறப்பட்டான். காசியின் அரசன், பாண்ட்ரகனுக்கு நண்பனாக, மூன்று படைப்பிரிவுகளுடன் பின்தொடர்ந்து வந்தான். பாண்ட்ரகன், சங்கும் சக்கரமும் கேதுமும் வில், ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துப மணியும், காட்டில் கிடைக்கும் மலர் மாலையும் அணிந்து, மஞ்சள் நிற புடவை, கருடன் குறியுடன் கூடிய கொடி, விலைமதிப்பற்ற கிரீடம், ஆபரணங்கள், மகர வடிவ குண்டலங்கள் என, கிருஷ்ணரைப் போலவே வேடமிட்டு வந்தான். இதைப் பார்த்த ஹரிம், தன்னைப் போலவே வேடமிட்ட பாண்ட்ரகனைப் பார்த்து, மேடையில் நடிக்கும் நடிகனைப் போல சிரித்தார். எதிரி அரசர்கள், ஹரியை வேல், கேது, தடி, சங்கு, வில், கத்தி, வாள், அம்பு ஆகிய ஆயுதங்களால் தாக்கினர். ஆனால், கிருஷ்ணர், பாண்ட்ரகன் மற்றும் காசி அரசனின் சேனைகளை—யானை, ரதம், குதிரை, pěடைகள்—தமது கேது, வாள், சக்கரம், அம்புகள் கொண்டு அழித்தார். அது, யுகாந்தத்தில் அக்னி உயிர்களை விழுங்கும் போல் இருந்தது. போர்க்களம், யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் உடல்களால் நிரம்பி, வீரர்களால் சிதறடிக்கப்பட்டு, சிதைவுத் திடலாகவும், வீரர்களுக்கு இன்பமிக்க இடமாகவும், உலகின் அதிபதிக்கு விளையாட்டு நிலமாகவும் மாறியது. பின்னர், சௌரி, பாண்ட்ரகனை நோக்கி: ‘‘ஓ, பாண்ட்ரகா! நீ தூதன் மூலம் என்னிடம் சொன்னபடி, இப்போதே இந்த ஆயுதங்களை உனக்காக விட்டு விடுகிறேன்,’’ என்றார். ‘‘நீ எனது பெயரை பொய்யாக ஏற்றுக் கொண்டுள்ளாய், அதை இப்போது விட்டுவிடுகிறேன். இன்று எனக்கு யுத்தம் வேண்டாம் என்றால், உன்னிடம் சரணாகிறேன்.’’ இவ்வாறு கூறி, கூரிய அம்புகளால் தாக்கி, பாண்ட்ரகனின் ரதத்தை அழித்தார்; பின்னர், சக்கரத்தை வீசி, இந்திரன் தன் வஜ்ராயுதத்தால் மலைகளை வெட்டும் போல், பாண்ட்ரகனின் தலையை வெட்டினார். அதேபோல், காசி அரசனின் தலையை அம்புகளால் வெட்டி, காசி நகரில் அந்தத் தலையை வீசியார். அது, காற்று தாமரை மொட்டை வீசுவது போல இருந்தது. இவ்வாறு, பொறாமை கொண்ட பாண்ட்ரகனையும், அவனுடைய நண்பனையும் அழித்த பின், ஹரி துவாரகையை நோக்கி திரும்பினார். சித்தர்கள், அமுதம் போன்ற கதைகளைப் பாடி அவரை போற்றி வந்தனர். பாண்ட்ரகன், எப்போதும் பாக்யவானைத் தியானித்து, எல்லா பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் ரூபத்தை அடைந்து, இறுதியில் அவருடன் ஒன்றாகி விட்டான். அந்தத் தலை, அழகிய குண்டலத்துடன் ராஜத்வாரத்தில் கிடப்பதைப் பார்த்த மக்கள், ‘‘இது யார்? யாருடைய முகம் இது?’’ என்று ஆச்சரியப்பட்டனர்.