யமுனா நதியின் பக்கத்தில், முழுமதி ஒளியில் குளித்து, இரவில் மலரும் தாமரை மலர்களின் வாசனை காற்றில் பரவி, பல பெண்கள் அவரைச் சுற்றி சேவை செய்து கொண்டிருந்தனர். அவ்வளவு அழகான சூழலில், வருணன் அனுப்பிய வருணி தேவி மரத்தின் குழியில் இருந்து வெளிப்பட்டு, அவளது வாசனை முழு காடையும் நிரப்பியது. பாலராமர் அந்த தேன் வாசனையை காற்றில் உணர்ந்து, பெண்கள் உடன் அங்கு சென்று, அவர்களோடு அவ்வாசனையை நாக்கு மூலம் அனுபவித்தார். கந்தர்வர்கள் பாடல்கள் பாட, அழகான பெண்கள் சுற்றிலும், யானை கூட்டத்தின் தலைவன் போல, இந்திரன் யானைகளோடு களிக்கிறதுபோல், ராமர் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார். வானில் மத்தங்கள் முழங்கின, மலர்கள் மகிழ்ச்சியில் பொழிந்தன, கந்தர்வர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் ராமரின் வீரத்தை புகழ்ந்து பாடினர். பெண்கள் அவரின் செயல்களை பாட, ஹலாயுதன் காடுகளில் மயக்கத்தில், மகிழ்ச்சியில் கண்கள் சுழல, அலைந்து சென்றார். அவன் ஒரு மலர் மாலை, ஒரே காதணியுடன், மயக்கத்தில், வைஜயந்தி மாலை அணிந்து, சிரிப்புடன், தாமரை முகம் போல, வியர்வைத் துளிகள் பனியைப் போல் முகத்தில் ஒளிர, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். பாலராமர் யமுனாவை நீர் விளையாட்டிற்கு அழைத்தார், ஆனால் அவர் சொன்னதை மறந்துவிட்டு, மயக்கத்தில், யமுனாவை அழைத்தார். யமுனா வரவில்லை; அதனால் கோபத்தில், தனது இடைத் தோல் முனையால் அவளை இழுத்து, “பாபி! நான் அழைத்தும் வரவில்லை; நீ மனதிற்குப் பிடித்தாற்போல் அலைந்து கொண்டிருக்கிறாய்; இப்போது என் இடைத் தோல் முனையால் உன்னை இழுத்து கொண்டுவருகிறேன்,” என்றார். இவ்வாறு கண்டித்தபோது, பயந்து, யமுனா நடுங்கும் மொழியில் யாதவரின் மகனிடம், பாதங்களில் விழுந்து, “ராமா, ராமா, வலிமைமிக்க வீரா, உன் வலிமையை நான் அறியவில்லை; உலகின் தலைவனே, உன் ஒரு பகுதியால் பூமி தாங்கப்படுகிறது. உன் பராபரமான இயல்பை அறியாமல் தவறினேன்; உலகின் ஆத்மா, பக்தர்களின் நண்பா, நான் உன்னிடம் சரணாக வந்துள்ளேன்; தயவு செய்து மன்னிக்க வேண்டும்,” என்றாள். பின்னர், அவள் வேண்டியபடி, பாக்யவான் பாலராமர் யமுனாவை விடுவித்து, பெண்களோடு நீரில் குளித்து, யானை கூட்டத்தின் தலைவன் போல மகிழ்ந்தார். பின்னர் அவர் நீரிலிருந்து வெளிவந்து, பெண்களுக்கு அழகான ஆபரணங்கள், மலர் மாலை கொடுத்தார். நீல வஸ்திரம், பொன்னான மாலை அணிந்து, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, சாந்தம் பூசப்பட்டு, யானை கூட்டத்தில் இந்திரன் போல ஓய்வெடுத்தார். இன்று வரை, பாலராமர் யமுனாவை இழுத்த பாதை தெளிவாக தெரிகிறது; அது பாலராமரின் முடிவில்லா வலிமையை காட்டும். இவ்வாறு, ராமர் அந்த இரவை முழுவதும் வ்ரஜாவில், வ்ரஜ பெண்களின் இனிமையால் மனம் கொள்ளை கொண்டவர் போல, தனிமையில் மகிழ்ந்து கழித்தார். அடுத்த அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. ஶுகர் கூறினார்: ராமர் நந்தவ்ரஜா சென்றபோது, கருஷ ராஜா, கிருஷ்ணரின் இயல்பை அறியாமல், தூதர் மூலம், “நான் வாசுதேவன்” என்று கூறி, கிருஷ்ணரிடம் செய்தி அனுப்பினார். பையர்கள், “நீ வாசுதேவன், இறைவன், உலகின் ஆட்சி செய்பவர்” என்று கூற, கிருஷ்ணர் தன்னை தவறாத ஆத்மா என்று எண்ணினார். அறியாமை கொண்ட, குழந்தை போல் நடந்த கருஷ ராஜா, கிருஷ்ணரிடம், துவரகாவில் பையன் பையனுக்கு செய்தி அனுப்புவது போல, தூதரை அனுப்பினார். தூதர் துவரகாவிற்கு வந்து, சபையில், தாமரை கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரிடம், அரசின் செய்தியை கூறினார்: “நான் மட்டுமே வாசுதேவ அவதாரம்; வேறு யாரும் இல்லை. உயிர்கள் மீது கருணையால் வந்தேன். நீ உன் பொய்யான உரிமையை விட்டு விட வேண்டும்.” “நீ அணியும் சின்னங்கள் என் சொந்தம்; அறியாமையால் அணிகிறாய், சாத்த்வதா! அவற்றை விட்டு, எனக்கு சரணாக வேண்டும்; இல்லையேல், போர் கொடு.” ஶுகர் கூறினார்: பௌண்ட்ரகன் அறிவில்லாத பெருமை பேசும் வார்த்தைகளை கேட்ட உக்ரசேனரும் சபை உறுப்பினர்களும் சிரித்து மகிழ்ந்தனர். பாக்யவான், காமெடி வார்த்தைகளுக்கு பின்பாக, தூதரிடம், “முட்டாள், நீ பெருமை பேசும் இந்த சின்னங்களை நிச்சயமாக விட்டு விடுவேன்,” என்றார். “நீ உயிரிழந்து, முகம் மூடப்பட்டு, கழுகுகள், காகங்கள், நரி, சிங்கங்கள் சுற்றி, நாய் கூட்டத்தில் சரணாக இருப்பாய்,” என்று கூறினார். தூதர் இந்த கண்டிப்புகளை அரசனிடம் தெரிவித்தார். கிருஷ்ணர் தனது ரதத்தில் ஏறி, காசிக்கு புறப்பட்டார். பௌண்ட்ரகன், வலிமைமிக்க ரத வீரன், கிருஷ்ணர் வருவதை அறிந்து, இரண்டு படைகள் கொண்டு நகரை விட்டு விரைந்து சென்றார். காசி ராஜா, பௌண்ட்ரகனின் கூட்டாளி, மூன்று படைகள் கொண்டு பின்தொடர்ந்து, பௌண்ட்ரகனை பார்த்தார். அவன் சங்கம், சக்கரம், கேதாயம், வில், ஸ்ரீவத்ஸம், கவஸ்துபம், காட் மலர் மாலை அணிந்து இருந்தான். மஞ்சள் புடை, கருடன் கொடி, விலைமதிப்பில்லா கிரீடம், ஆபரணங்கள், மகர வடிவ காதணிகள் அணிந்து, பிரகாசமாக இருந்தான். அவன், கிருஷ்ணரின் உருவத்தை போல, நாடக நடிகர் போல வேஷம் அணிந்து இருந்ததை பார்த்து, ஹரி மனம் கனிந்து சிரித்தார். எதிரியாய் வந்த அரசர்கள், ஹரியை, வேல், கேதாயம், கோல், கடி, குன்றி, வாள், சபர், அம்பு ஆகிய ஆயுதங்களால் தாக்கினர். ஆனால், கிருஷ்ணர், பௌண்ட்ரகன் மற்றும் காசி ராஜாவின் படைகளை—யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள், படைகள்—கேதாயம், வாள், சக்கரம், அம்புகள் கொண்டு, காலத்தின் முடிவில் தீ உயிர்களை அழிப்பது போல அழித்தார். அந்த போர்க்களம், யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், மனிதர்கள் உடல்களால் நிரம்பி, வீரர்கள் உடன், சிதைந்து, சிதைந்தது, சிதைவுப் பூமி போல, வீரர்களுக்குப் புண்ணிய பூமி, உயிர்களின் தலைவனின் விளையாட்டு பூமி போல இருந்தது. பின்னர், ஶௌரி பௌண்ட்ரகனிடம், “ஓ, பௌண்ட்ரகா! நீ தூதர் மூலம் என்னிடம் பேசியபடி, இப்போது இந்த ஆயுதங்களை உனக்கு விட்டு விடுகிறேன்,” என்றார். “நீ எனது பெயரை பொய் கொண்டு கொண்டுள்ளாய்; இன்று நான் உன்னிடம் சரணாக செல்வேன், போர் வேண்டாமென எண்ணினால்,” என்றார். பின், கூர்மையான அம்புகளால் தாக்கி, பௌண்ட்ரகனை ரதத்திலிருந்து வீழ்த்தி, ரத சக்கரால் அவன் தலை துண்டித்து, இந்திரன் மலை மீது வஜ்ரம் போடுவது போல செய்தார். அதேபோல், காசி ராஜாவின் தலை, அவன் உடலிலிருந்து அம்புகளால் துண்டித்து, காசி நகரில் வீசினார்; காற்று தாமரை மொட்டைக் கீழே போடுவது போல. இவ்வாறு, பொறாமை கொண்ட பௌண்ட்ரகன் மற்றும் அவன் கூட்டாளியை அழித்து, ஹரி துவரகாவிற்குள் நுழைந்தார்; பரமஹம்ஸர்கள் அமிர்தம் போன்ற கதைகளை பாடினர்.