அந்த நேரத்தில், ராமர் மதுவும் மாதவமும் எனும் இரண்டு மாதங்களும் வ்ரஜத்தில் தங்கினார். இரவுகளில் அவர் கோபிகைகளுக்கு பேரானந்தம் அளித்தார். பூர்ண சந்திரனின் ஒளியில், இரவில் மலரும் தாமரை மலர்களின் மணம் காற்றில் பரவி, யமுனை ஆற்றின் கரை அருகே உள்ள பசுமை கானங்களில், பல பெண்கள் அவரைச் சுற்றி சேவை செய்து கொண்டிருந்தனர்; அந்த இடத்தில் ராமர் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார். அப்போது, வருணனின் அனுப்புகையில், வருணி தேவியார் ஒரு மரத்தின் ஓரத்தில் இருந்து வெளிப்பட்டு, அவருடைய மணம் முழு காடும் நிரப்பியது. அந்த தேன் மணம் காற்றில் பரவ, பல பெண்களுடன் சேர்ந்து ராமர் அங்கு சென்று, அவர்களுடன் தேனை நாவால் அருந்தி மகிழ்ந்தார். அப்போது, கந்தர்வர்கள் இசை பாட, அழகிய பெண்கள் வட்டமாகச் சூழ, யானை கூட்டத்தின் தலைவனாகிய ராமர், இந்திரன் யானைகளுடன் மகிழ்வது போல, பேரானந்தத்தில் இருந்தார். ஆகாயத்தில் மிருதங்கங்கள் முழங்கின, மலர்கள் மகிழ்ச்சியில் பொழிந்தன; கந்தர்வர்களும் முனிவர்களும் ராமரின் செய்கைகளைப் புகழ்ந்தனர். பெண்கள் அவருடைய வீரத்தைக் பாடினார்கள்; ஹலாயுதன் வனங்களில், மதுபானத்தால் மயங்கி, மகிழ்ச்சியில் கண்கள் சுழன்று, திரிபாக நடந்தார். அவருடைய உடல் புஷ்பமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; ஒரே ஒரு குண்டலமும், வைஜயந்தி மாலையும் அணிந்திருந்தார். முகம் புன்னகை மலர்ந்த தாமரை போலவும், சிறு வியர்வை துளிகள் பனித்துளிகளைப் போலவும் இருந்தது. அப்போது, ராமர் யமுனையைக் கூப்பிட்டு நீர்க்கிளையாட அழைத்தார். ஆனால், அவர் சொன்னதை மறந்து, மதுபானத்தில் மயங்கி, மீண்டும் யமுனையை அழைத்தார். யமுனை வராததால், அவர் கோபமடைந்து, தன் பலாயுதத்தின் முனையால் யமுனையை இழுத்து, “பாவி! நான் அழைத்தும் வரவில்லை; நீ என் கட்டளையை மீறுகிறாய்; உன்னை என் பலாயுதத்தின் முனையால் இழுத்து கொண்டு போவேன்!” என்று கூறினார். இவ்வாறு திட்டப்பட்ட யமுனை, பீதியுடன் நடுங்கி, யது குலத்தின் மகன் ராமரின் பாதத்தில் விழுந்து, “ராமா, ராமா! வலிமை மிகுந்தவரே! உமது வீரத்தை நான் அறியேன்; உமது ஒரு அம்சத்தால் பூமி தாங்கப்படுகிறது என்பதை அறியேன். உலகின் அதிபதியே, உமது பரம்பொருள் இயல்பை அறியாமல் தவறினேன்; பக்தர்களின் நட்பாகிய உம்மை நான் சரணடைந்தேன்; என்னை மன்னியுங்கள்!” என்று கண்ணீருடன் வேண்டினாள். அப்போது, ராமர் தயையுடன் யமுனையை விடுவித்து, பெண்களுடன் சேர்ந்து யமுனையில் நீராடினார்; அது யானை அரசன் பெண் யானைகளுடன் நீராடுவது போல் இருந்தது. பின்னர், நீராடி வெளியில் வந்த அவர், பெண்களுக்கு அழகிய ஆபரணங்களும், மலர் மாலையும் வழங்கினார். பச்சை நிற உடை, பொன்னால் ஆன மாலை அணிந்து, நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாசனை திரவியங்கள் பூசப்பட்டு, ராமர் யானைகளில் இந்திரன் போல் அமர்ந்தார். இன்று கூட, ராஜா, ராமர் பலாயுதத்தால் இழுத்து விட்ட யமுனையின் பாதை தெளிவாகத் தெரிகிறது; அது அவரது அளவற்ற வலிமையை உணர்த்துகிறது. இவ்வாறு, ராமர் ஒரு இரவை முழுவதும் வ்ரஜத்தில் தனியாக மகிழ்ந்தார்; அவருடைய மனம் வ்ரஜ பெண்களின் இனிமையில் முழுமையாக ஈர்க்கப்பட்டது. அடுத்து, புதிய அதிகாரம் தொடங்குகிறது. ஸ்ரீ ஷுகர் சொல்கிறார்: ராமர் நந்தவ்ரஜத்திற்கு சென்றபோது, கருஷ நாட்டின் அரசன், கிருஷ்ணர் தான் வாசுதேவன் என்பதை அறியாமல், ஒரு தூதரை அனுப்பி, “நான் வாசுதேவன்” என்று கூறச் சொன்னான். அந்த சிறுவர்கள் கிருஷ்ணரை நோக்கி, “நீங்கள் வாசுதேவன், உலகை ஆளும் இறைவன்” என்று கூறினர். கிருஷ்ணர் தம்மையே அவினாசியான ஆத்மாவாக எண்ணினார். ஆனால், அந்த மயங்கிய அரசன், குழந்தை போல் அறியாமையுடன், கிருஷ்ணரிடம் தூதரை அனுப்பினான்; அது, ஒரு சிறுவன் மற்றொரு சிறுவனிடம் தூதரை அனுப்புவது போலவே. அந்த தூதர் துவாரகையில் உள்ள சபையில் சென்று, தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரிடம் அரசனின் செய்தியை அறிவித்தான்: “நான் மட்டுமே வாசுதேவன் அவதாரமாக வந்துள்ளேன்; வேறு யாரும் இல்லை. உயிர்களுக்கு கருணையால் நான் இறங்கியுள்ளேன்; நீ உன் பொய்யான உரிமையை விட்டுவிட வேண்டும்.” “நீ அணிந்திருக்கும் அடையாளங்கள் அனைத்தும் எனது சொத்துக்கள்; அறியாமையால் நீ அணிந்திருக்கிறாய், சாத்த்வதா! அவற்றை விட்டுவிட்டு என்னைச் சரணடைய வேண்டும்; இல்லையெனில், என்னுடன் போரிடு.” ஸ்ரீ ஷுகர் சொல்கிறார்: இந்த போக்கில் அறிவு இல்லாமல், பெருமை பேசும் போன்ட்ரகரின் வார்த்தைகளை கேட்ட உக்ரசேனரும் சபை உறுப்பினர்களும் பெரிதும் சிரித்தனர். அப்போது, பகவான் கிருஷ்ணர், விளையாட்டாக, தூதரிடம், “மடையா! நீ பெருமைப்படும் இந்த அடையாளங்களை நான் நிச்சயம் விடுவேன்!” என்று சொன்னார். “நீ இறந்து, முகம் மூடப்பட்டு, கழுகுகள், காகங்கள், நரி போன்ற விலங்குகள் சூழ்ந்தபடி கிடப்பாய்; அப்போது, நாய்கள் உன் அடைக்கலம் ஆகும்.” இவ்வாறு, தூதர் இந்த எல்லா வார்த்தைகளையும் போன்ட்ரகரிடம் சொன்னான். பின்னர், கிருஷ்ணர் தனது ரதத்தில் ஏறி காசி நகரை நோக்கி புறப்பட்டார். போன்ட்ரகன், வீரர், கிருஷ்ணர் வருவதை அறிந்து, இரண்டு படையணிகளுடன் நகரத்தை விட்டு விரைந்து புறப்பட்டான். காசி அரசன், போன்ட்ரகரின் தோழன், மூன்று படையணிகளுடன் பின்தொடர்ந்தான்; அவர் போன்ட்ரகரை பார்த்தார். அவர் சங்கும் சக்கரமும் கதையும் வில்லும் ஸ்ரீவத்ஸம் குறியையும் அணிந்திருந்தார்; கௌஸ்துப மணியும் வனமாலையும் அணிந்திருந்தார். மஞ்சள் பட்டாடை, கருடன் கொடி, விலை உயர்ந்த கிரீடம், ஆபரணங்கள், மகர வடிவ குண்டலங்கள் அணிந்திருந்தார். அவரை, தன்னைப் போலவே வேடமிட்டு வந்ததை பார்த்த ஹரி, மேடை நடிகரைப் போல, பெரிதும் சிரித்தார். எதிரி அரசர்கள், ஹரியை வேல், மழு, கழுகு, சங்கு, வில், பட்டாகம், அம்பு ஆகிய ஆயுதங்களால் தாக்கினர். ஆனால், கிருஷ்ணர், போன்ட்ரகரும் காசி அரசனும் கொண்ட யானை, ரதம், குதிரை, pěடை என அனைத்து படைகளையும், தன் மழு, வாள், சக்கரம், அம்புகளால் தாக்கி, யுகாந்த காலத்தில் அக்கினி உயிர்களை அழிப்பது போல் அழித்தார். அந்த போர் நிலம், யானை, குதிரை, ஒட்டகம், கழுதை, மனிதர் என பலர் சடலங்களால் நிரம்பியதால், வீரர்களுக்குப் பிடித்த சிதை இடமாகவும், உலகாதிபதியின் விளையாட்டு நிலமாகவும், பயங்கரமாகவும் இருந்தது. பிறகு, சௌரி, போன்ட்ரகரை நோக்கி, “ஓ போன்ட்ரகா! நீ தூதர் வாயிலாக என்னிடம் சொன்னதால், இந்த ஆயுதங்களை இப்போது உனக்காக விடுவேன்,” என்றார். “நீ பொய்யாக எடுத்துக்கொண்ட என் பெயரை இப்போது விடுவேன், மடையா! இன்று எனக்கு போர் வேண்டாம் என்றால் உன்னிடம் சரணடைய வருவேன்.” இவ்வாறு, கூரிய அம்புகளால் தாக்கி, போன்ட்ரகரின் ரதத்தை அழித்து, சக்கரத்தால் அவனது தலையை வெட்டினார்; அது இந்திரன் பரசுவால் மலை வெட்டுவது போல் இருந்தது. அதேபோல, காசி அரசனின் தலையையும் அம்புகளால் வெட்டி, காசி நகருக்குள் வீசினார்; அது காற்று தாமரை மொட்டையை வீசுவது போல் இருந்தது.