மனித பிறவி பெறும் போது, ஒருவன் தனது உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தாமல், உமது திருப்பாதங்களை மதிக்கவில்லை என்றால், அவன் தன்னையே ஏமாற்றுகிறான்; அவனை நாம் இரங்கவேண்டும். ஏனெனில், ஒருவன் தன் அன்பான ஆத்மாவான உம்மை விட்டு விட்டு, உணர்ச்சிகளின் பொருட்களை விரும்பி, அமிர்தத்தை விட்டு விஷத்தை நாடுகிறான். நான், பிரம்மா, தேவர்கள், தூய மனம் கொண்ட முனிவர்கள்—நாம் அனைவரும், உம்மை, எங்கள் உயிரோடு சேர்ந்து, மிகுந்த பக்தியுடன் சரணடைந்துள்ளோம். உம்தான் இந்த உலகின் உருவாக்கம், பேணல், அழிப்பு ஆகியவற்றுக்கு காரணமாக இருப்பவர்; சமமாகவும், அமைதியாகவும், நண்பனாகவும், ஆத்மாவாகவும், தெய்வமாகவும், Advaita சத்தியமாகவும், உலகிற்கே ஆதாரமாகவும் இருப்பவர். பிறவி மற்றும் மரணத்திலிருந்து விடுதலை பெற, உம்மை நாம் வணங்குகிறோம். இந்த மனிதர் எனக்கு மிகவும் प्रियமானவர், அவர் என் கட்டளையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்; அவருக்கு நான் அபயம் அளித்துள்ளேன், பரமோனே, நீங்கள் அவருக்கு உங்களது அருளை வழங்குங்கள்; நீங்கள் எப்பொழுது தைத்யர்களின் தலைவருக்கு கருணை காட்டினீர்களோ, அதுபோன்று. அப்போது பகவான் சொன்னார்: "மகோன்னதரே, நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்களோ, அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது; நீங்கள் எதை முடிவு செய்கிறீர்களோ, அதுவே எனக்கு ஏற்றதும், ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கதும்." "இந்த விறோசனனின் மகன், அசுரன், என்னால் கூட கொல்லப்படக்கூடாது; ப்ரஹ்லாதனுக்கு நான் ஒரு வரம் அளித்தேன், எனவே அவரும், உங்களது வம்சமும் என்னால் அழிக்கப்படமாட்டார்கள். அவனது பெருமையை தாழ்த்துவதற்காக, அவனது புயங்களை உடைத்தேன்; பூமியை சுமந்த அவனது பெரிய படையை நான் அழித்துவிட்டேன். அவனுக்கு இன்னும் நான்கு புயங்கள் உள்ளன; அவன் முதிர்ச்சியற்றவனும், அமரனும், உங்களது சேவகர்களில் தலைவரும் ஆக இருப்பான்; அவனுக்கு எங்கிருந்தும் பயம் இருக்காது." இவ்வாறு அபயம் பெற்ற அசுரன், கிருஷ்ணருக்கு தலைவணங்கி, பிரத்யும்னனை அவனது மனைவியுடன் இரதத்தில் ஏற்றி, அவரை முன்னே கொண்டு வந்தான். ஒரு படைத்தளத்தால் சூழப்பட்டு, அழகிய ஆடைகளும், ஆபரணங்களும் அணிந்து, தன் மனைவியுடன், ருத்ரனால் மரியாதை செய்யப்பட்டு அவன் புறப்பட்டான். அவன் தனது ராஜதாணியை அடைந்தான்; அந்த நகரம் கொடிகளாலும், வாசற்படைகளாலும், காவலர்களால் பாதுகாக்கப்படும் சந்திப்புகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; சங்கம், யாழ், மத்தளம் போன்ற இசைகளும் முழங்கின; குடிமக்கள், நண்பர்கள், த்விஜர்கள் ஆகியோரால் வரவேற்கப்பட்டான். கிருஷ்ணரின் வெற்றியும், சங்கரனுடன் நடந்த யுத்தமும் யார் நினைவுகூருகிறாரோ, அவர்கள் காலையில் எழுந்தவுடன் நினைத்தால், அவர்களுக்கு தோல்வி என்றே இல்லை. இவ்வாறு, புனிதமான பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தம், இரண்டாம் பாதியில் உள்ள 'அநிருத்தனை கொண்டுவருதல்' என்ற அறுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின், ஸ்ரீ ஷுகர் கூறினார்: "குருவினில் சிறந்தவரே, தன் நண்பர்களை காண ஆவலுடன், பாலராமர் தனது ரதத்தில் ஏறி நந்தாவின் கோகுலத்திற்கு சென்றார். அவரை நீண்ட நாட்களாக காண விரும்பிய ஆயர்கள், ஆயர்மகளிரால், அவர் உறைந்துபிடிக்கப்பட்டார்; பிறகு, ராமர் தம் பெற்றோர்களுக்கு வணங்க, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆசீர்வதித்தனர். 'உங்களும் உங்களது சகோதரனும் எப்போதும் எங்களை காத்தருள வேண்டும், தாசார்ஹா!' என்று அவர்கள் சொல்லி, அவரை மடியில் ஏற்றி, அணைத்து, கண்களில் இருந்து கண்ணீரால் அவரை நனைத்தனர். பிறகு, வயதின்படி, நட்பின்படி, உறவின்படி அமர்ந்திருந்த முதிய ஆயர்களை மரியாதையுடன் வணங்கினார். பின்னர், அருகில் கூடியிருந்த ஆயர்கள், சிரிப்பு, கைகுலுக்கல் போன்ற நட்புறவுகளுடன், அவர் சௌகரியமாக அமர்ந்தபோது அவரிடம் கேட்டனர். அவரும், அவ்வாயில், அவர்களது குடும்ப நலன் குறித்து, மிகுந்த பாசத்துடன், குரல் தடுமாறி, விசாரித்தார்; ஏனெனில், கிருஷ்ணரிடம் அவர்கள் தங்கள் அனைத்து பாரங்களையும் ஒப்படைத்திருந்தனர். 'ராமா, உங்கள் உறவினர்கள் நலமாக இருக்கிறார்களா? உங்கள் மனைவியரும் பிள்ளைகளும் உடன், எங்களை இன்னும் நினைவுகூருகிறீர்களா?' 'நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், தீய கம்ஸன் அழிக்கப்பட்டான்; நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், உங்கள் நண்பர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர்; நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், உங்கள் பகைவர்களை வென்று, நீங்கள் பாதுகாப்பான இடத்தில் இருக்கிறீர்கள்.' பாலராமரைக் கண்டு மகிழ்ந்த ஆயர்மகளிர், சிரித்துக் கொண்டு கேட்டனர்: 'நகர மகளிரின் பிரியமான கிருஷ்ணர் நலமாக இருக்கிறாரா?' 'அவர் தன் உறவினர்களையும், தந்தை, தாயையும் நினைவுகூருகிறாரா? ஒருமுறை கூட தாயை பார்ப்பதற்காக வருவாரா? அல்லது அந்த வலிமைமிக்கவர், எங்களது சேவையை நினைவுகூருகிறாரா?' 'உங்களுக்காகத்தான், தாசார்ஹா, நீங்கள், பரமோனே, தாயை, தந்தையை, சகோதரர்களை, கணவர்களை, மகன்களை, மற்றும் சகோதரிகளையும்—உங்களது மிக அன்பான உறவினர்களையும் விட்டுவிட்டீர்கள்.' 'அவர் திடீரென நம்மை விட்டு, பாசத்தை துண்டித்தார். அப்படிப்பட்டவர், பெண்களுக்கு சொன்ன வார்த்தையை எப்படி நம்ப முடியும்?' 'நகர மகளிர், அறிவாளிகள் என்று சொல்லப்படுகிறார்கள்; ஆனால், ஒருவன் இப்படிச் சஞ்சலமாகவும், நன்றி கெட்டவனாகவும் இருக்க, அவரது வசனங்களை அவர்கள் எப்படி ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்? அவரது சிரிப்பு, பார்வை, கதைகள், மூச்சு ஆகியவற்றால் மயங்கிப் போய், அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், காதலில் மூழ்கியவர்களாக.' 'நமக்கு என்ன பயன், ஆயர்மகளிரே, இவரைப் பற்றி பேசுவதில்? வேறு விஷயங்களைப் பேசலாம். அவர் இல்லாத காலம் நமக்கு எப்படி செல்கின்றதோ, அவருக்கும் அப்படியே செல்கின்றதா?' கிருஷ்ணரின் விளையாட்டான சொற்கள், அழகிய பார்வைகள், நடைகள், அன்பான அணைப்புகள் ஆகியவற்றை நினைத்து, அந்த பெண்கள் அழுதனர். அப்போது சங்கர்ஷணர், பல்வேறு வழிகளில் சமாதானம் செய்வதில் வல்லவர், கிருஷ்ணரிடமிருந்து வந்த அன்பு செய்திகளை அவர்கள் மனதில் ஊட்டிக் கூறி, அவர்களை ஆறுதலளித்தார். அங்கே, ராமர் இரண்டு மாதங்கள், மது மற்றும் மாதவம் எனும் காலங்களில், இரவுகளில் கோபிகளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார். பூர்ண சந்திர ஒளியில், பூவியின் வாசனையை காற்று கொண்டு வந்தபோது, யமுனையின் கரையிலுள்ள குன்றுகளில், பெண்கள் சூழ்ந்து, அவரை சேவை செய்து, அவர் மகிழ்ந்தார். வருணனால் அனுப்பப்பட்ட வருணி தேவியார், ஒரு மரத்தின் குழியிலிருந்து வெளிப்பட்டு, அவருடைய வாசனை அந்த காட்டை முழுவதும் நிறைத்தது. பாலராமர், தேனின் மணத்தை காற்று கொண்டு வந்ததை மணந்து, அந்த இடத்தை அடைந்து, பெண்களுடன், நாவினால் குடித்து மகிழ்ந்தார். கந்தர்வர்கள் பாட, அழகிய பெண்கள் சூழ்ந்த வட்டத்தில், யானை கூட்டத்தின் தலைவன் போல், இந்திரன் போல, அவர் மகிழ்ந்தார். வானில் மத்தளங்கள் முழங்கின; மலர்கள் சந்தோஷமாக பொழிந்தன; கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள் ராமரைப் புகழ்ந்தனர். பெண்கள் அவருடைய வீரச் செயல்களைப் பாடினார்கள்; ஹலாயுதன், காடுகளில், மதமகிழ்ச்சியில் கண்கள் சுழன்று, உலாவினார். மலர் மாலையுடன், ஒரே ஒரு காது மோதிரம் அணிந்து, மதமாக, வைஜயந்தி மாலை அணிந்து, புன்னகை பூத்த தாமரை முகத்துடன், பனிக்கட்டிகள் போல வியர்வை துளிகள் ஒட்டிய முகத்துடன், அவர் இருந்தார். அப்போது, யமுனையில் நீராட விளையாட அழைத்தார்; ஆனால், பாலராமர், தானே சொன்னதை மறந்து, மதமாக, யமுனையை அழைத்தார். அவள் வரவில்லை; கோபத்தில், தனது கோடலியின் முனையால் அவளை இழுத்து, 'பாவி, நான் அழைத்தும் நீ வரவில்லை; உன் விருப்பப்படி சுற்றும் உன்னை, என் கோடலியின் முனையால் இழுத்து வருவேன்!' எனக் கூறினார்.