அப்போது அனைவரும், சூரியனின் வார்த்தைகளே மோக்ஷத்திற்கான உச்சமான வழி என ஒப்புக்கொண்டார்கள். அந்த சமயம், கோகர்ணன் தனது தவத்தால் சூரியனின் வேகத்தை அடக்கினார். உலகிற்கு சாட்சி அளிப்பவனே, உமக்கு என் வணக்கங்கள்; மோக்ஷத்திற்கான காரணத்தை விளக்குவாயாக என்று கோகர்ணன் கேட்டான். இந்தக் கேள்வி தொலைவில் இருந்த சூரியனுக்கு கேட்டது. உடனே சூரியன் தெளிவாகப் பேசினான்: "ஏழு நாட்கள் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை ஓதி கேட்பது மோக்ஷத்தைத் தரும்." சூரியனின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அனைவரும் இதுவே உண்மையான தர்மம் என்று ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அனைவரும், இதை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்; ஏனென்றால் இது எளிதாகும் என்றார்கள். கோகர்ணன் உறுதியாக முடிவெடுத்து, பாகவதத்தை வாசிக்கத் தொடங்கினார். அந்த புனிதக் கதை கேட்க, கிராமங்களும் நாட்டு பகுதிகளிலிருந்தும் மக்கள் வந்தார்கள்—முடங்கியவர்கள், குருடர்கள், வயதானவர்கள், மெதுவாக நடக்கும் பலரும் தங்கள் பாபங்கள் அழியக் கேட்க வந்தார்கள். அங்கு ஒரு பேரணியான கூட்டம் கூடியது; அந்தச் சபை தேவதைகளுக்கும் ஆச்சரியத்தை உண்டாக்கியது. கோகர்ணன் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பாகவத கதையை ஆரம்பித்தார். அப்பொழுது, மறைந்திருந்த உயிரும் அங்கு வந்தான்; இடம் தேடி பார்த்தபோது, எழு முடிச்சுகள் கொண்ட ஒரு மூங்கிலை நிலத்தில் செங்குத்தாக நின்றதைப் பார்த்தான். அந்த மூங்கில் அடிப்பகுதியில் உள்ள ஒரு ஓரத்தில் புகுந்து, காற்றாக இருக்க முடியாமல், அந்த மூங்கிலுக்குள் நின்று பாகவதத்தை கேட்கத் தொடங்கினான். முக்கிய வைஷ்ணவப் பிராமணரான கோகர்ணனை பிரதான ச்ரோதாகா எனக் கருதி, அவர் பாகவதத்தின் முதலாவது ஸ்கந்தத்திலிருந்து தெளிவாகக் கதை கூறத் தொடங்கினார். முதலாவது நாள் முடிவில், ஓர் அதிசயமான நிகழ்வு நடந்தது—மூங்கிலில் இருந்த முதல் முடிச்சு ஒரு ஒலியுடன் பிளந்தது; அந்த நன்னெறி பெற்றவர்கள் இதைக் கண்டார்கள். இரண்டாம் நாள் மாலை இரண்டாவது முடிச்சும், மூன்றாம் நாள் மூன்றாவது முடிச்சும் பிளந்தன. இப்படியாக ஏழு நாட்களிலும் ஏழு முடிச்சுகளும் ஒவ்வொரு நாளும் முற்றிலும் பிளந்தன. இவ்வாறு பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்களை முழுமையாகக் கேட்டுவிட்டு, அந்த மறைந்த உயிர் தன் பித்ரு நிலையில் இருந்து விடுபட்டான். அவன் துலசி மாலையணிந்து, மஞ்சள் ஆடையுடன், கருமை மழைக்கொண்டு போன்ற மேனி, கிரீடமும் குண்டலமும் அணிந்து, தெய்வீக வடிவம் எடுத்தான். உடனே அவன் தன் சகோதரன் கோகர்ணனுக்கு வணங்கி, "உன்னுடைய தயவால் நான் பந்தத்திலிருந்தும் பித்ரு துஷ்டியிலிருந்தும் விடுபட்டேன்," என்று கூறினான். "பாகவதக் கதை எவ்வளவு பாக்கியமானது! இது பித்ருக்களின் துயரத்தை அழிக்கிறது; ஏழு நாள் பாராயணம் கிருஷ்ணலோகத்தை அடையத் தரும். இந்த ஏழு நாள் பாராயணம் செய்யும் போது பாவங்கள் அஞ்சுகின்றன; கதை கேட்கும் இச்செயல் நம்மை உடனடியாக விடுவிக்கும். ஈரமாக இருந்தாலும், உலர்ந்தாலும், லேசாக இருந்தாலும், கனமாக இருந்தாலும், வாக்கால், மனதால், செயலால் செய்த பாவங்களை, தீ எரிபொருளை எரிப்பது போல், கேட்கும் செயலே அழிக்கிறது. இந்த பாரத பூமியில், ஞானிகளும், தேவர்களும் கூட, இந்தக் கதையை கேட்காதவர்களின் பிறவி வீணாகும் என்று கூறுகிறார்கள். சுக முனிவரின் உபதேசங்களை கேட்காமல், சீராக வளர்ந்த உடலை பாதுகாப்பதில் என்ன பயன்? இந்த உடல் எலும்பு தூண்களால் கட்டப்பட்டு, நரம்புகளால் கட்டி, சதை, இரத்தம் பூசப்பட்டு, தோலால் மூடப்பட்டு, கெட்ட வாசனைக்குரியதாகவும், சிறுநீர், மல வழியாய் இருக்கிறது. வயது, துயரம், கர்மபலத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, நோய்களுக்கிடம், துயரத்தால் நிரம்பியதும், நிரப்ப முடியாததும், தாங்க முடியாததும், கெட்டதும், குறைவானதும், கண நேரத்தில் அழியக்கூடியதும் ஆகும். இந்த உடல் புழுக்கள், அழுக்கு, சாம்பல் ஆகியவற்றில் முடிவடைகிறது; இப்படிப்பட்ட உடலால் செய்யும் செயல்களுக்கு நிலை எங்கே? காலையில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு மாலைக்குள் அழிகிறது; அப்படியொரு உடலில் நிரந்தரமெனக்கூறுவது எப்படி? ஏழு நாட்கள் கேட்பதால் இந்த உலகிலேயே ஹரியை அடையலாம்; எனவே குறைகளைப் போக்க இதுவே வழி. நீரில் குமிழிகள் போலவும், பிறவிகளில் பூச்சிகள் போலவும், இந்தக் கதையை கேட்காதவர்கள் பிறந்து மறைவதற்காக மட்டுமே பிறக்கிறார்கள். உலர்ந்த மூங்கில் முடிச்சு பிளக்கிறது என்பது ஆச்சரியம்; ஆனால் இதைக் கேட்பதால் உள்ளத்தில் உள்ள முடிச்சு பிளக்கிறது என்பது இன்னும் அதிக ஆச்சரியம். இதைக் கேட்கும் போது மனதின் முடிச்சு பிளக்கிறது, எல்லா சந்தேகங்களும் அறுக்கப்படுகின்றன, கர்மங்கள் அழிகின்றன. இந்தக் கதையின் தீர்த்தத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தினால், உலக மாசுகளை கழுவும் சக்தி மிகுந்ததாய் இருப்பதால், விடுதலியே ஞானிகள் கூறும் முடிவாகும். இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்நேரம் வைகுண்ட வாசிகளால் சூழப்பட்ட ஒரு தெய்வீக விமானம் ஒளி வீசிக் கொண்டு வந்தது. அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, துந்துலியின் மகன் அந்த விமானத்தில் ஏறினான். அந்த விமானத்தில் வைஷ்ணவர்களைப் பார்த்து, கோகர்ணன் பேசினான்: "இங்கே என்னுடைய பல புனிதம் பெற்ற ச்ரோதாகாக்கள் இருக்கிறார்கள்; ஏன் எல்லோருக்கும் ஒரே சமயம் தெய்வீக விமானங்கள் வரவில்லை? எல்லோரும் சமமாகக் கேட்டிருக்கிறார்கள்; எனினும் பலனில் ஏன் வேறுபாடு? ஹரியின் பக்தர்கள் விளக்கட்டும்." அப்போது ஹரியின் பணியாளர்கள் கூறினார்கள்: "இங்கு பலனில் வேறுபாடு கேட்பதில் உள்ள வேறுபாட்டால் வருகிறது; எல்லோரும் கேட்டாலும், அனைவரும் ஆழ்ந்து மனதைச் செலுத்தி சிந்திக்கவில்லை. எனவே, ஆராதனையிலும் பலனில் வேறுபாடு உண்டாகிறது. அந்த மறைந்த உயிர் ஏழு நாட்கள் விரதமிருந்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன் கேட்டான்." "உறுதியற்ற ஞானம் அழிகிறது; அலட்சியமாகக் கேட்பது கேள்வியை வீணாக்கும்; சந்தேகத்தால் மந்திர பலன் போகும்; கவனக் குறைவால் பாராயணம் வீணாகும். விஷ்ணுவுக்காக அல்லாத இடம் வீணாகும்; அயோக்யருக்குச் செய்யும் ஸ்ராத்தம் வீணாகும்; வேதம் அறியாதவர்க்கு தரும் தானம் வீணாகும்; தவறான நடத்தையால் குடும்பம் வீணாகும்." "குருவின் வார்த்தையில் நம்பிக்கை, தாழ்மையான மனம், மனப் பிழைகளை வெல்லுதல், கதையில் அசையாத கவனம்—இவை போன்றவை இருந்தால், கேட்பதின் பலன் நிச்சயம் கிடைக்கும்; கதையின் முடிவில் வைகுண்டத்தில் வசிப்பது உறுதி." "கோகர்ணா, கோவிந்தனே உனக்கு கோலோகத்தை வழங்குவான்," என்று கூறி, ஹரியின் பக்தர்கள் அனைவரும் வைகுண்டத்திற்கு புறப்பட்டார்கள். அடுத்த மாதம், கோகர்ணன் மீண்டும் பாகவதத்தை ஓதினார்; மீண்டும் அவர்கள் ஏழு நாட்கள் பாராயணம் செய்தார்கள்.