பாணனின் போரில், சிவபெருமான் ஏற்படுத்திய கடும் ஜ்வரத்தால் அவன் அவஸ்தையில் துடித்துக் கொண்டிருந்தான். அந்த ஜ்வரம், "உன் பாதத்தின் மூலத்தை மக்கள் நம்பிக்கையால் கட்டுண்டிருக்கும்போது வணங்குவதில்லை; எனவே அவர்களின் துயரமெல்லாம் நீங்குவதில்லை. உன் தாங்க முடியாத, தீவிரமான வெப்பத்தில் நான் எரிகிறேன்," என்று முறையிட்டது. அப்போது பகவான் கிருஷ்ணர், "ஓ திரிசிரஸ், நான் உன்னால் மகிழ்கிறேன்; உனது ஜ்வரத்திலிருந்து பயம் நீங்கட்டும். எவரும் இந்த உரையாடலை நினைவு கூரினால், உன்னால் பயப்பட வேண்டியதில்லை," என்று அருள் செய்தார். இதைக் கேட்ட சிவஜ்வரம், அச்யுதனை வணங்கி விலகியது. பாணன், தனது ரதத்தில் ஏறி, ஜனார்த்தனனுடன் போரிட விரைந்தான். ஆயிரம் கரங்களும் பல்வேறு ஆயுதங்களும் கொண்ட அசுரன், கோபத்துடன் சக்கரதாரி பகவானை நோக்கி அம்புகளைப் பொழிந்தான். மீண்டும் மீண்டும் பாணனின் வாயிலிருந்து வரும் ஆயுதங்களை, பகவான் தனது கூரிய சக்கரத்தால் துண்டித்தார்; பாணனின் கரங்களை மரத்தின் கிளைகளைப் போல வெட்டினார். அவ்வாறு பாணனின் கரங்கள் துண்டிக்கப்படும்போது, பக்தர்களுக்கு கருணை உடைய பவா, அதாவது சிவபெருமான், அருகில் வந்து சக்கரதாரியிடம் பேசினார். "நீ பரம்பிரம்மம்; சொற்களில் வெளிப்படும் பிரம்மத்துக்குள் மறைந்துள்ள உயர்ந்த ஒளி; தூய உள்ளம் உடையவர்கள் உன்னை ஆகாயம் போல் தனித்து காண்கிறார்கள்," என்று ருத்ரர் புகழ்ந்தார். "உன்னுடைய நாபி ஆகாயம், வாயில் அக் நெருப்பு, நீர் உன் விந்து, ஆகாயம் உன் தலை, திசைகள் உன் செவிகள், பூமி உன் பாதங்கள்; சந்திரன் உன் மனம், சூரியன் உன் கண், ஆத்மா உன் ஆன்மா, நான் சமுத்திரம் உன் வயிறு, பாம்பரசன் உன் புஜம். உன் முடிகள் செடிகள், மேகங்கள் நீர், பிரமா உன் முடி, புத்தி உன் படைப்பாற்றல், ப்ரஜாபதி உன் ஹ்ருதயம், தர்மம் உன் சாரம்; நீயே உலகங்களின் வடிவான விராட்புருஷன். உன் இந்த அவதாரம், ஓ தடையில்லா நாதா, தர்மத்தை பாதுகாக்கவும் உலக நலனுக்காகவும் வந்தது; உன் ஊக்கத்தால் நாங்கள் எல்லோரும் ஏழு உலகங்களையும் அறிகின்றோம். நீயே ஆதிபுருஷன், தனித்துவம் கொண்ட நான்காவது; சுயமாக காண்பவன், காரணமும் காரணமில்லாதவனும்; உன் சக்தியால் எல்லா குணங்களையும் வெளிப்படுத்தி நீயே நிலைபேறற்றவனாய் தோன்றுகிறாய். சூரியன் தன் நிழலால் தன்னையும் வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்துவது போல், நீ உன் குணத்தால் மறைந்தும், எல்லா குணங்களையும் ஒளிரச் செய்கிறாய்; ஓ தன்னிறை ஒளியே! உன் மாயையால் குழப்பமடைந்தவர்கள் பிள்ளைகள், துணைவிகள், வீடு முதலியவற்றில் பந்தம் கொண்டு, துன்பத்தின் கடலில் மூழ்கி மீண்டும் மீண்டும் எழுந்து வீழ்கிறார்கள். இந்த மனித பிறவியைப் பெற்றும், கட்டுப்பாடற்ற இச்சை உடையவன் உன் பாதங்களை வணங்காவிட்டால், அவன் தன்னையே ஏமாற்றுகிறான்; அவனைப் பாவிக்க வேண்டும். உன்னை விட்டு விட்டு, உன் சொந்த ஆன்மாவை விட்டு, புலனின் பொருட்களில் பின் செல்பவன், அமிர்தத்தை விட்டு விஷம் அருந்துபவன். நான், பிரமா, தேவர்கள், தூய மனம் உடைய முனிவர்கள், நாங்கள் அனைவரும் உன்னை முழுமையாக சரணடைந்துள்ளோம். உலகின் படைப்பு, நிலை, அழிவுக்குக் காரணமானவனே, சமமானவன், அமைதியானவன், நண்பன், ஆத்மாவும் தேவனும்; இரண்டிலொன்றும் இல்லாத, உலகத்தின் ஆதாரமான உன்னை, பிறப்பு, இறப்பு நீங்க உன்னை வணங்குகிறோம். இந்த பாணன் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன், என் கட்டளையை ஏற்கும் பணிவானவன்; அவனுக்கு நான் அபயத்தை அளித்தேன், ஓ நாதா; தைத்யர்களின் தலைவனுக்கு நீ அருள்புரிந்தது போல், இவனுக்கும் அருள் புரிய வேண்டும். அப்போது பகவான் சொன்னார்: "ஓ பவா, நீ கூறுவதை நான் செய்கிறேன்; உனக்கு எது இன்பம் தரும், அது எனக்கும் ஏற்றது. இந்த விரோசனபுத்திரன், அசுரன், என்னாலும் கொல்லப்பட முடியாது; ப்ரஹ்லாதனுக்கு நான் கொடுத்த வரம் காரணமாக, அவனும், உன் வம்சமும் என்னால் அழிக்கப்பட மாட்டார்கள். அவனது அகம்பாவத்தை அடக்கவே அவன் கரங்களை நான் துண்டித்தேன்; பூமிக்கு பாரமான அவன் பெரிய படையை நான் அழித்துவிட்டேன். இப்போது அவனுக்கு நான்கு கரங்கள் மீதமுள்ளது; அவன் முதிராதவனாய், மரணமில்லாதவனாய், உன் சேவகரில் தலைவனாய் விளங்குவான்; அசுரா, அவனுக்கு எங்கும் பயம் இருக்காது. இவ்வாறு அபயத்தைப் பெற்ற பாணன், கிருஷ்ணருக்கு தலை வணங்கி, தனது மனைவியுடன் பிரத்யும்னனை ரதத்தில் ஏற்றி அழைத்து வந்தான். பெரிய படை சூழ, அழகிய ஆடைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து, மனைவியுடன் பாணன், ருத்ரரால் கௌரவிக்கப்பட்டு புறப்பட்டான். அவன் தனது ராஜதானிக்கு வந்தான்; கொடிகள், கோபுரங்கள், காவல் நிலையங்கள் கொண்ட நகரம், சங்கு, கொம்பு, மிருதங்கம் முழங்க, நகர மக்கள், நண்பர்கள், த்விஜர்கள் அனைவராலும் வரவேற்கப்பட்டான். கிருஷ்ணரின் ஜெயத்தையும், சங்கரனுடன் நடந்த போரையும் காலையில் நினைவு கூரும் எவரும் எப்போதும் தோல்வி அடையமாட்டார்கள். இவ்வாறு புனிதமான பகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியின் 'அநிருத்தனை அழைத்தல்' என்ற அறுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அதன்பின், ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: "ஓ குருகுலத்தில் சிறந்தவரே, பாலராமர், தம் நெருங்கிய நண்பர்களைக் காண ஆவலுடன், தனது ரதத்தில் ஏறி நந்தாவின் கோகுலத்திற்கு சென்றார். அங்கே, ஆயர்கள், ஆயர்மகளிரால் நீண்ட நாட்கள் காத்திருந்த பாசத்தோடு, ராமரை இறுக்கமாகத் தழுவினர். அவர் தம் பெற்றோர்களுக்கு வணங்கி, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆசீர்வதித்தனர். 'உயிர் உலகத்தினை ஆண்டவரே, நீயும் உன் சகோதரனும் எப்போதும் எங்களை காத்தருள வேண்டும், ஓ தாசார்ஹா,' என்று சொல்லி,膝மீது அமர வைத்து, தழுவி, கண்களில் இருந்து கண்ணீரால் அவரை நனைத்தனர். பின்னர், பழக்கப்படி அமர்ந்திருந்த மூத்த ஆயர்களை, அவரவர் வயது, நட்பு, உறவு படி மரியாதையுடன் வணங்கினார். அதன்பின், அருகில் கூடியிருந்த ஆயர்கள், சந்தோஷமாக சிரித்து, கைபிடித்து, பல வகை நட்புறவுகளுடன், ராமர் வசதியாக அமர்ந்தபோது, அவரை வினவினர். அவரும், அவர்களது நலம், குடும்ப நலம் குறித்து, பாசம் கலந்த குரலில் கேட்டார். ஏனென்றால், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் பாரத்தை பத்மபத்திர நயனனாகிய கிருஷ்ணரிடம் சமர்ப்பித்திருந்தார்கள். 'ஓ ராமா, உன் உறவினர்கள் எல்லோரும் நலமா? நீ, உன் மனைவிகளும் பிள்ளைகளும் எங்களை இன்னும் நினைவில் வைக்கிறீர்களா?' 'நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், காம்சன் போன்ற பொல்லாதவன் அழிக்கப்பட்டான்; உன் நண்பர்கள் விடுவிக்கப்பட்டார்கள்; எதிரிகளை வென்று, பாதுகாப்பான இடத்தில் தங்கியுள்ளீர்கள்.' அப்போது, ராமரைப் பார்த்து மகிழ்ந்த ஆயர்மகளிர் சிரித்து, 'நகரத்து பெண்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படும் கிருஷ்ணர் நலமாக இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டனர். 'அவர் தம் உறவினர்கள், தந்தை, தாயை நினைவில் வைக்கிறாரா? ஒருநாளாவது வந்து தாயை பார்ப்பாரா? அல்லது, அந்த வலிமைமிக்கவர் எங்களது சேவையை நினைவில் வைக்கிறாரா?' 'உங்களை, ஓ தாசார்ஹா, ஆண்டவர், தாயையும் தந்தையையும் சகோதரர்களையும் கணவர்களையும் மகன்களையும், சகோதரிகளையும் — மிகப் பிரியமான உறவினர்களையும் — எவருக்காக விட்டுச் சென்றார்?' 'அவர் திடீரென எங்களை விட்டுச் சென்றார், பாச பந்தங்களை துண்டித்தார். அப்படிப்பட்டவர் பெண்களுக்கு எப்படி சொந்தமாக இருப்பார் என்று நம்ப முடியும்?' 'நகரத்து பெண்கள் அறிவாளிகள் என்றாலும், இப்படிப் பரிபாட்டும், நன்றி கெட்டவரின் சொற்களை ஏற்க எப்படிச் சம்மதிக்க முடியும்? ஆனால், அவருடைய இனிமையான கதைகள், புன்னகை, பார்வை, ஆழ்ந்த மூச்சு ஆகியவற்றால் மயங்கிப்போய், காதலில் விழுந்து ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள்.'" இவ்வாறு அந்த இடங்களிலும், அந்த நேரத்திலும் நடந்தவை புனிதமாக, பரிசுத்தமாக, பக்தியோடு நிகழ்ந்தன.