பாணாசுரனும் அவன் சேனைகளும், பீதங்கள், மாத்ருகள், பிசாசுகள், குஷ்மாண்டர்கள், பிரம்மராட்சஸ்கள் எனும் பல்வேறு பேய்களை, கூர்மையான அம்புகளால் தனது ஷார்ங்கம் வில்லிலிருந்து விடுத்து, யுத்தத்தில் கண்ணனை எதிர்த்தனர். அதே சமயம், பினாகம் எனும் வில்லையுடைய பரமசிவன், வேறு வேறு ஆயுதங்களை கண்ணனுக்கு எதிராக செலுத்தினார். ஆனால், கண்ணன் அசையாமல், அவற்றை எல்லாம் தக்க ஆயுதங்களால் தடுத்து அழித்தார். பிரம்மாஸ்திரத்திற்கு எதிராக தனது பிரம்மாஸ்திரத்தையும், வாயவ்யத்திற்கு பார்வதாஸ்திரத்தையும், ஆக்னேயத்திற்கு பார்ஜன்யாயுதத்தையும், பாசுபதத்திற்கு தனது ஆயுதத்தையும் எதிராக செலுத்தினார். பிறகு, கிரீஷன் (சிவபெருமான்) ஜ்ரும்பணாயுதத்தால் மயங்கிய நிலையில் இருந்தபோது, சௌரி (கண்ணன்) தனது பட்டாயுதம், மழு, அம்புகள் கொண்டு பாணனின் படைகளை வீழ்த்தினார். பிரத்யும்னன் எழுச்சி மிகுந்த அம்புகளால் ஸ்கந்தன் (முருகன்) பல இடங்களில் காயமடைந்து, அவரது உடலில் இரத்தம் ஓடியது. மயில்கொடி கொண்டவர் (ஸ்கந்தன்), போரில் இருந்து விலகினார். பின்னர், கும்பாண்டன், கூபகர்ணன் ஆகியோர் பலாயுதத்தால் தாக்கப்பட்டு வீழ்ந்தார்கள்; அவர்களின் படைகள் தலைவரில்லாமல் ஓடிச்சென்றன. தன் படைகள் நாசமாகும்தை கண்ட பாணன், கோபத்தில் எரிந்தவனாய், சாத்தியகியை விட்டுவிட்டு, போர்க்களத்தில் கண்ணனை நேருக்கு நேர் எதிர்த்தான். ஒரே நேரத்தில் ஐந்நூறு வில்லில் இரண்டாக இரண்டாக அம்புகளை ஏற்றிப் பிடித்து, அவற்றை விடுத்தான். ஆனால், ஹரி அந்த வில்லுகளை உடைத்தார், பாணனின் தேரோட்டியையும், தேரையும், குதிரைகளையும் அழித்தார்; பின்னர் தனது சங்கை முழங்கினார். அப்போது, பாணனின் தாய் கோடரா, நிர்வாணமாக, கூந்தல் சிதறியவண்ணம், கண்ணனின் முன் வந்து, தனது மகனின் உயிரைக் காத்து வேண்டினார். கதாக்ரஜன் (கண்ணன்) அவள் மீது பார்வை விடாமல், முகத்தைத் திருப்பினார்; பாணன் தேரும் வில்லும் இழந்து, நகருக்குள் தப்பிச் சென்றான். போர்க்களத்தில் பீடங்கள் ஓடிக்கொண்டிருக்க, மூன்று தலை, மூன்று காலை உடைய “ஊஷ்ணம்” எனும் பிணிப்பிசாசு, தசார்ஹ வம்சத்தைச் சேர்ந்த கண்ணனை நோக்கி, பத்து திசைகளையும் எரியவைக்கும் போல் வந்தது. அதை கண்ட நாராயணன், தன் சொந்த “ஊஷ்ணம்” பிசாசை விடுத்தார்; சிவனின் ஊஷ்ணம், விஷ்ணுவின் ஊஷ்ணம் – இரண்டும் போரிட்டன. விஷ்ணுவின் ஊஷ்ணத்தின் சக்தியால் சோர்ந்து, சிவனின் ஊஷ்ணம் பயந்து, தஞ்சம் பெற இடமின்றி, ஹ்ருஷிகேசனை (கண்ணனை) வணங்கி, கையெடுத்து புகழ்ந்தது: “அனந்த சக்தி பெற்றவரே! பரமாத்மா, பரசிவம், சுத்த சைதன்யம், படைப்பு, நிலை, அழிப்பு ஆகியவற்றின் காரணமே! சாந்தமான பிரம்மம், பிரம்மத்தின் அடையாளமே, உமக்கு வணக்கம். காலம், விதி, கிரியா, ஜீவன், ப்ரக்ருதி, தத்துவம், க்ஷேத்திரம், பிராணன், ஆத்மா, பரிணாமம் – இவை அனைத்தும் விதை-முளை போல் உன் மாயையின் விளைவுகள்; அவை இல்லாத நிலைக்குத் தஞ்சம் புகுகிறேன். உன் லீலைகளால், பல வடிவம் எடுத்து, தேவர்கள், சாந்தர்கள், உலகப் பாலங்களை பாதுகாக்கிறாய்; தீமைகள் செய்யும் நசவர்களை அழிக்கிறாய்; பூமியின் பாரத்தை நீக்க உன் அவதாரம். உன் தாங்க முடியாத, கொடிய, தீவிரமான ஊஷ்ணத்தால் நான் சுடப்படுகிறேன்; மக்கள் ஆசைகளால் கட்டுண்டவர்களாக இருக்கையில், உன் பாதம் நினைவில் கொள்ளவில்லை; அதனால் அவர்களுக்கு துன்பம் நீடிக்கிறது.” அப்போது, பகவான் கண்ணன்: “ஓ திரிசிரஸ்! உன்னால் ஊஷ்ணத்தால் உண்டாகும் பயம் நீங்கட்டும். எவர் எங்கள் உரையாடலை நினைவுகூர்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நீ பயம் அளிக்க மாட்டாய்,” என்றார். இவ்வாறு அருளப்பெற்ற சிவனின் ஊஷ்ணம் அச்யுதனை வணங்கி விட்டு சென்றது; பாணன், தேரில் ஏறி, ஜனார்த்தனனை எதிர்த்து மீண்டும் போருக்கு வந்தான். அப்போது, அரசே, ஆயிரம் கைகளும் பல்வேறு ஆயுதங்களும் கொண்ட அசுரன், சக்கரதாரி கண்ணனை நோக்கி கோபத்துடன் அம்புகளை விடத் தொடங்கினான். அவன் வாயிலிருந்து வரும் ஆயுதங்களை, கண்ணன் ஒரே நேரத்தில் சக்கரத்தால் வெட்டினார்; பாணனின் கைகளை மரக்கிளைகளை வெட்டுவது போல் துண்டித்தார். பாணனின் கைகள் வெட்டப்பட்டபோது, பக்தர்களுக்கு கருணை கொண்ட பரமசிவன், சக்கரதாரியை நோக்கி நெருங்கி, பேசினார்: “நீயே பரம்பிரம்மம், உன்னதமான ஒளி, வார்த்தைகளால் விவரிக்கப்படும் பிரம்மத்தில் மறைந்திருப்பவன்; தூய ஆன்மாக்கள் உன்னை வானம் போல ஒருவனாக காண்கிறார்கள். உன் நாபி ஆகாயம், வாயில் அக்கினி, நீர் உன் விந்து, வானம் உன் தலை, திசைகள் உன் காதுகள், பூமி உன் பாதங்கள்; சந்திரன் உன் மனம், சூரியன் உன் கண், ஆத்மா உன் ஜீவன், நான் சமுத்திரம், உன் வயிறு, வாசுகி பாம்பு உன் கை. உன் முடிகள் தாவரங்கள், மேகங்கள் உன் நீர், பிரம்மா உன் முடி, புத்தி உன் படைப்புச் சக்தி, ப்ரஜாபதி உன் இதயம், தர்மம் உன் சுவபாவம்; நீயே விராட் புருஷன், உலகங்களின் மாதிரி. உன் இந்த அவதாரம், தடைபடாதவரே, தர்மத்தை காக்கவும், உலக நலனுக்காகவும்; நாங்கள் அனைவரும் உன் தூண்டுதலால் ஏழு உலகங்களையும் உணர்கிறோம். நீயே ஆதிப் புருஷன், தனித்துவம் கொண்ட நான்காவது; நீயே காரணமும், காரணமற்றதும்; உன் சக்தியால் பிறவியும், ஆனால் மாறாததும்; அனைத்து குணங்களும் வெளிப்பட உன் லீலை. சூரியன் தன் நிழலால் தன்னை மறைத்து, நிழலும் உருவங்களும் தோன்றும் போல, நீயும் உன் குணத்தால் மறைந்து, குணங்களையும், குணமுள்ளவர்களையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறாய்; ஆத்மாவின் அளவற்ற ஒளியே! உன் மாயையால் மனம் மயங்கியவர்கள், பிள்ளைகள், துணை, வீடு முதலியவற்றில் பற்றுகொண்டு, துன்பங்கள் கடலில் மூழ்கி, எழுந்து விழுகின்றனர். இந்த மனித பிறவி பெற்றவர், அறிவை அடக்காமல் உன் பாதத்தை வணங்காவிட்டால், அவன் தன்னை ஏமாற்றுகிறான்; அவன் இரக்கம் பெற வேண்டியவன். உன்னை விட்டு, தன் ஆத்மாவை விட்டு, புறவுணர்வுகளுக்காக ஓடுகிறவன், அமிர்தத்தை விட்டு விஷம் குடிப்பவன். நானும், பிரம்மாவும், தேவர்கள், சுத்த மனமுடைய முனிவரும், உன்னை முழுமையாக சரணடைந்திருக்கிறோம். உலகின் படைப்பு, நிலை, அழிப்பு ஆகியவற்றின் காரணமான நீ, சமமானவன், சாந்தன், நண்பன், ஆத்மாவும் தேவனும்; ஒரே அநாதி ஆதாரம்; பிறப்பு, இறப்பிலிருந்து விடுதலை பெற உன்னை வணங்குகிறோம். இந்த பாணன் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன், கட்டுப்பாட்டுடன் நடப்பவன்; அவனுக்கு நான் அபயம் அளித்துள்ளேன்; நீயும், ப்ரஹ்லாதனுக்கு காட்டிய தயைபோல், அவனுக்கும் அருள் புரிய வேண்டும்.” அப்போது பகவான் கண்ணன், “ஓ மகா தேவே! நீ சொல்வதை நான் செய்வேன்; உனக்கு எது பிரியமோ, அதுவே எனக்கும் ஏற்றது. இந்த விரோசனனின் மகன், அசுரன், என்னாலும் கொல்லப்பட முடியாது; ப்ரஹ்லாதனுக்குக் கொடுத்த வரம் காரணமாக, அவனும், உன் வம்சமும் என்னால் அழிக்கப்பட மாட்டார்கள். அவன் பெருமை தாழ்த்த, அவனது கைகளை உடைத்தேன்; பூமிக்கு பாரமாக இருந்த அவன் பெரும் படையை அழித்தேன். அவனுக்கு நான்கு கைகள் மீதமுள்ளது; அவன் வயதாகாதவன், அமரன், உன் பரிசரர்களில் தலைவன்; அவனுக்கு எங்கும் பயம் இருக்காது,” என்றார். இவ்வாறு அபயம் பெற்ற பாணன், கண்ணனை வணங்கி, பிரத்யும்னனை அவன் மனைவியுடன் தேரில் ஏற்றி, அவரை முன்னே கொண்டு வந்தான்.