ஊஷா, தனது தோழிகளுடன் இருந்தபோது, அன்புக்குரியவர் அங்கு இல்லை என்பதை கவனித்தாள். மனது கலங்கியவளாகவும், மிகுந்த வெட்கத்துடன், “எங்கே இருக்கிறாய், என் பிரியமானவரே?” என்று அழைத்தாள். அப்போது, பாணனின் அமைச்சரான கும்பாண்டாவின் மகள் சித்ரலேகை, ஊஷாவின் நெருங்கிய தோழி, அவர்களிடையே ஊஷாவிடம் ஆர்வத்துடன் கேள்வி கேட்டாள்: “யாரைத் தேடுகிறாய், அழகிய புருவமுடையவளே? உன் மனதில் எப்படிப்பட்ட மனிதர் நிறைந்திருக்கிறார்? இளவரசியே, உன் கரத்தை யாரும் பிடித்ததைக் காணவில்லை.” ஊஷா பதிலளித்தாள்: “நான் கனவில் ஒருவரை பார்த்தேன் – இருண்ட நிறம், தாமரை போன்ற கண்கள், மஞ்சள் உடை, வலிமையான புயங்கள் – பெண்களின் மனதை ஈர்க்கும் ஒருவர்.” “அந்த பிரியமானவரையே நான் நாடுகிறேன். அவர் எனக்கு தனது உதடுகள் மூலம் அமுதம் அருந்தச் செய்தார்; பிறகு, என்னை விரும்பி இருந்தும், எங்கோ மறைந்து விட்டார். எனை துக்கத்தின் பெருங்கடலில் தள்ளிவிட்டார்.” அதை கேட்ட சித்ரலேகை கூறினாள்: “மூன்று உலகங்களிலெல்லாம் உனக்கு ஏற்பட்டுள்ள இந்த துயரத்தை நான் அகற்றுவேன். அந்த மயக்கும் ஒருவரை யார் என்று எனக்குச் சொல்; உனக்காக அவரை நான் கொண்டு வருவேன்.” இவ்வாறு கூறி, சித்ரலேகை தெய்வங்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள், வித்யாதரர்கள், யக்ஷர்கள், மனிதர்கள் என அனைவரின் உருவங்களையும் வரைந்து காட்டினாள். மனிதர்களில், அவர் விருஷ்ணிகள், சூர, அனகதுந்துபி ஆகியோரை வரைந்தபோது, பிரத்யும்னனை வரைந்ததும், ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரை வரைந்ததும் சற்றே வெட்கப்பட்டாள். அனிருத்தனை வரைந்ததும், அவள் முகத்தை கீழே தாழ்த்தி, சிரித்தவாறே “அவர்தான், இவர்தான்” என்று அரசரிடம் சொன்னாள். இதைக் கவனித்த சித்ரலேகை, யோகினியாகவும் கிருஷ்ணரின் பேரப்பாத்தியாகவும், தன்னுடைய யோகசக்தியால் ஆகாயம் வழியாக துவாரகாவுக்கு புறப்பட்டாள். அங்கு, யோக சக்தியைப் பயன்படுத்தி, பிரத்யும்னனின் மகன் அனிருத்தன் தூங்கிக் கொண்டிருந்த அழகிய படுக்கையிலிருந்து அவரை எடுத்துச் சென்று, ஷோணிதபுரிக்கு கொண்டு வந்து, ஊஷாவுக்குக் காட்டினாள். அழகிய வீரனைப் பார்த்த ஊஷா, ஆனந்தமகிழ்ச்சியுடன், தனக்கு மட்டுமே இயலக்கூடிய அந்த இல்லத்தில் அனிருத்தனுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தாள். அனிருத்தனுக்கு சிறந்த ஆடைகள், மாலைகள், மணம்கமழும் வாசனைப் பொருட்கள், தூபங்கள், விளக்குகள், சிறந்த இருக்கைகள், பானங்கள், உணவுகள், இனிப்புகள், அன்பு வார்த்தைகள் என்று எல்லாவற்றையும் அளித்து அவர் சேவை செய்தாள். அந்த கன்னியின் அரண்மனையில், ஊஷாவின் பெருகும் பாசத்தால் எப்போதும் சூழப்பட்டு, அனிருத்தன் தன் அறிவை முழுமையாக ஊஷாவிடம் இழந்தான்; நாட்கள் செல்வதையே உணரவில்லை. யாதவ வீரன் அனிருத்தனால் இவ்வாறு அனுபவிக்கப்பட்ட ஊஷா, தன் விரதங்களை மீறினாள்; காவலர்கள் சில நுண்ணிய அறிகுறிகளால் இதைக் கவனித்தனர். அவர்கள் அரசனிடம் சென்று, “உங்கள் மகளின் நடத்தை சந்தேகமாக உள்ளது; இது குடும்பத்திற்கு அவமானம்,” என்று தெரிவித்தனர். “நாங்கள் பாதுகாத்தும், அவருடைய இல்லத்தில் ஒரு ஆண் எப்படித் தன்னை அணுகி அவளை மாசுபடுத்தினான் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.” இதை கேட்ட பாணன், மகளின் அவமானத்தால் மனம் கலங்கி, விரைவாக கன்னியின் இல்லத்துக்குள் சென்றான். அங்கு யாதவ குல இளவரசனைப் பார்த்தான். அவன், உலகிலேயே அழகானவன், கருஞ்சாயை நிறம், மஞ்சள் உடை, தாமரை போன்ற கண்கள், அகல்புயங்கள், ஜடைகள், ஒளிரும் குண்டலங்கள், சிரிப்பும் புனைந்த முகம் – இப்படி இருந்தான். அவன், தனது பிரியமான ஊஷாவுடன், பாசத்துடன் பாசாங்கு விளையாடிக்கொண்டிருந்தான். ஊஷாவின் மார்பில் இருந்த குங்குமம் மலரில் பதிந்த மாலையுடன், அனிருத்தன் தனது கரங்களில் மல்லிகை மாலை வைத்திருந்தான். அவனை ஊஷா அருகில் அமர வைத்திருப்பதைப் பார்த்த பாணன் மிக ஆச்சரியமடைந்தான். அப்போது, மாறுபட்ட காவலர்கள், படைகள் சூழ்ந்திருந்ததைப் பார்த்து, அனிருத்தன் தன் கேற்றையை எடுத்துக்கொண்டு, காலனாகக் கம்பம் ஏந்தி நின்றான். அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் அவனைப் பிடிக்க விரைந்தவர்கள், அனிருத்தனால் அடிபட்டு வீழ்ந்தனர்; Wild boar தலைவன் நாய்களை அடிக்கும்போல், அனிருத்தன் அவர்களை வீழ்த்தினான்; பலர் தங்கள் தலை, தொடை, கை உடைந்து அரண்மனையிலிருந்து ஓடினர். பிறகு, பாணனின் சக்திவாய்ந்த மகன், பாம்பு பாசத்தைப் பயன்படுத்தி, தன் சொந்த படைகளை அழித்துக் கொண்டிருக்கும் அனிருத்தனை கட்டினான். அனிருத்தனை கட்டப்பட்ட நிலையில் பார்த்த ஊஷா, துக்கமும் புலம்பலும் கொண்டு கண்ணீர் வடித்தாள். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில் “அனிருத்தன் கட்டப்படுதல்” என்ற அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்துப் பகவான் சுகர் சொன்னார்: பாரத வம்சத்தைச் சேர்ந்த அரசே, அனிருத்தனும் அவருடைய உறவினர்களும் காணப்படவில்லை; அவர்கள் நான்கு மாதங்கள் தொடர்ந்து துக்கத்தில் கழித்தனர். நாரதரிடமிருந்து அனிருத்தன் சிறையில் இருப்பதும், சம்பவங்களும் கேட்டு, கிருஷ்ணரைத் தெய்வமாகக் கொண்ட விருஷ்ணிகள் ஷோணிதபுரிக்கு புறப்பட்டனர். பிரத்யும்னன், யுயுதானன், கதன், சாம்பன், சாரணன், நந்தன், உபநந்தன், பத்ரன் மற்றும் மற்றவர்கள், ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் வழிகாட்டுதலுடன் சென்றனர். பன்னிரண்டு படைப்பிரிவுகளுடன், அந்த சாத்த்வதர்களின் தலைவர்கள் பாணனின் நகரை அனைத்துபுறமும் சூழ்ந்தனர். தன் தோட்டங்கள், மதில்கள், கோபுரங்கள், வாயில்கள் அழிக்கப்படுவதைப் பார்த்த பாணன், கோபத்துடன், சமமான படையுடன் போருக்கு வெளியே வந்தான். பாணனுக்காக, பாக்கியசாலியான ருத்ரன், தனது மகனுடன், பிரமதர்களுடன், நந்தி என்ற காளையின்மீது ஏறி, ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணருடன் போரில் ஈடுபட்டார். அங்கிருந்து, கிருஷ்ணனும் சங்கரனும், பிரத்யும்னனும் குமரனும் இடையே, அற்புதமானதும், உடலைப் புலரச் செய்யும் வகையிலான பெரும் போர் ஏற்பட்டது. கும்பாண்டாவும், கூபகர்ணனும் பலராமருடன், சாம்பன் பாணனின் மகனுடன், சாத்த்யகி பாணனுடன் போரிட்டனர். பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், யக்ஷர்கள் ஆகியோர் வானில் வாகனங்களில் வந்து அந்தப் போரைக் காண வந்தனர். கிருஷ்ணன், சங்கரனின் சேவகர்களான பூதர்கள், பிரமதர்கள், குஹ்யகர்கள், டாகினிகள், ராட்சதர்கள், வினாயகர்கள் ஆகியோரை விரட்டினார். மேலும், ப்ரேதர்கள், மாத்ருகைகள், பிசாசுகள், குஷ்மாண்டர்கள், பிரம்மராட்சஸ்கள் ஆகியோரை தனது கூரிய அம்புகளால் தாக்கினார். பினாகம் ஏந்திய சங்கரன் பல்வேறு ஆயுதங்களை எறிந்தபோதும், கிருஷ்ணன் அதனை எதிராயுதங்களால் தடுக்க, அச்சமின்றி நின்றார். பிரம்மாஸ்திரத்திற்கு பிரம்மாஸ்திரம், வாயவ்யத்திற்கு பார்வதாஸ்திரம், அக்னியாஸ்திரத்திற்கு பார்ஜன்யாஸ்திரம், பாசுபதத்திற்கு தன் ஆயுதம் என்று எதிர்த்து நின்றார். பிறகு, கிருஷ்ணன், ஜிரம்பணாஸ்திரத்தால் மயங்கி நின்ற கிறிஷனை (சிவனை) குழப்பி, தனது வாள், மழு, அம்புகளால் பாணனின் படையை அழித்தார். பிரத்யும்னனின் அம்புக்காடுகளில் கந்தர்வன் குமரன் (ஸ்கந்தன்) அனைத்து பக்கங்களிலும் தாக்கப்பட்டு, அவனது உடலில் இரத்தம் சிந்த, அந்த மயில்கொடி ஏந்தியவன் போரிலிருந்து விலகினான். கும்பாண்டாவும், கூபகர்ணனும் பலராமரால் மண்ணில் வீழ்ந்தனர்; அவர்கள் தலைமையற்ற படைகள் எல்லா திசைகளிலும் ஓடின. இவ்வாறு, அந்தக் கதைகள், பகவானின் லீலைகள், பக்தர்களின் பாசம், வீரர்களின் வீரியம், இறைவன் அருளும், பக்தியின் பெருமையும் நிறைந்துள்ளன.