கயா ஸ்ராத்தம் செய்தாலும் மோக்ஷம் கிடைக்கவில்லை என்றால், இதற்கு வேறு வழி இல்லை; உனக்காக நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நீயே உண்மையைக் கூறு என்று கோகர்ணன் கேட்டார். அதற்கு அந்த பிரேதாத்மா சொன்னான்: நூறு கயா ஸ்ராத்தம் செய்தாலும் எனக்கு விடுதலை கிடையாது; எனது முக்திக்காக வேறு ஏதேனும் வழியை நீ யோசித்து செய்து பாரு. இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கோகர்ணன் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார். "நூறு ஸ்ராத்தம் செய்தாலும் விடுதலை இல்லை என்றால், உன் முக்தி மிகவும் கடினமானதாக இருக்கிறது" என்று எண்ணினார். பின்னர், "பயப்படாமல் நீ உன் இடத்தில் தங்கி இரு. உன் விடுதலிக்காக ஏதாவது செய்ய நான் யோசித்து முயற்சி செய்கிறேன்" என்று உறுதியுடன் கூறினார். கோகர்ணனின் இந்த உத்தரவை ஏற்றுக் கொண்டு, துந்துகாரி தனது இடத்திற்கு சென்றான். அந்த இரவு முழுவதும் கோகர்ணன் தூங்காமல், என்ன செய்யலாம் என்று ஆழமாக யோசித்தார். அடுத்த நாள் காலை, கோகர்ணன் வந்ததை மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றனர். அவர் அந்த இரவில் நடந்ததை எல்லாம் அவர்களிடம் விவரமாகக் கூறினார். அந்த ஊரின் பண்டிதர்கள், யோகத்தில் நிலைத்தவர்கள், ஞானிகள், பிரம்மவாதிகள்—அனைவரும் வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் ஆராய்ந்தும், துந்துகாரியின் முக்திக்காக ஏதும் வழி காணவில்லை. அப்போது அனைவரும் சூரியனின் வார்த்தைகளையே இந்த விடுதலிக்க உத்தமமானதாக ஏற்றுக்கொண்டனர். அந்த நேரத்தில், கோகர்ணன் சூரியனின் வேகத்தைத் தடுத்து நிறுத்தி, "லோக சாக்ஷி, உமக்கு வணக்கம். முக்திக்கான காரணத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். தூரத்திலிருந்து சூரியன் தெளிவாகப் பேசினார்: "ஏழு நாட்கள் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை பாராயணம் செய்; அதனால் முக்தி கிடைக்கும்" என்று கூறினார். இந்த வார்த்தைகளை எல்லோரும் உண்மையான தர்மமாக ஏற்றனர். "இதை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்; இது எளிதும் கூட," என்று அனைவரும் உறுதிபடக் கூறினார்கள். கோகர்ணன் மனதில் உறுதி கொண்டு பாராயணத்தை ஆரம்பித்தார். அதை கேட்க கிராமங்களிலிருந்து, பல பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் வந்தார்கள்—ஒன்றுகுடிகள், குருடர்கள், முதியவர்கள், மெதுவாக நடக்கிறவர்கள்—அனைவரும் தங்களது பாவங்களை அழிக்க வந்தார்கள். அங்கு ஒரு பெரிய கூட்டம் உருவானது; அது தேவர்களுக்கே ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. கோகர்ணன் ஆசனத்தில் அமர்ந்து பாகவத கதையை ஆரம்பித்தார். அந்த நேரத்தில், பிரேதாத்மா வந்தான்; சுற்றிலும் இடம் தேடிக் கண்டான். அப்போது, எழு முடிச்சுகளுடன் நிற்கும் ஒரு மூங்கில் அவன் கண்களில் பட்டது. அதன் அடியில் உள்ள ஒரு துளையில் புகுந்து, உள்ளே நின்று கேட்கத் தொடங்கினான். காற்று வடிவில் நிலைக்க முடியாமல், அந்த மூங்கிலுக்குள் நுழைந்தான். பிரதான வைஷ்ணவ பிராமணரை முன்னணி ச்ரோதாக்களாகக் கருதி, கோகர்ணன் தெளிவாக முதல் ஸ்கந்தத்திலிருந்து கதையை ஆரம்பித்தார். ஒவ்வொரு நாளும், பாராயணம் முடிந்ததும், அதிசயமான ஒரு நிகழ்வு நடந்தது: அந்த மூங்கில் ஒரு முடிச்சு சப்தத்துடன் உடைந்தது; அதை சத்த்விகர்கள் பார்த்தனர். இரண்டாவது நாள் மாலையில் இரண்டாவது முடிச்சு உடைந்தது; மூன்றாவது நாள் மாலையில் மூன்றாவது முடிச்சும் உடைந்தது. இப்படியே ஏழு நாட்களில் ஏழு முடிச்சுகள் உடைந்தன. பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்களை கேட்ட பிறகு, அந்த பிரேதாத்மா பிரேத நிலையில் இருந்து விடுபட்டான். அவன் தெய்வீக வடிவம் எடுத்தான்—துளசி மாலையுடன், மஞ்சள் உடை அணிந்து, மேகமாக கருநிறம், கிரீடம், குண்டலங்கள் அணிந்தவன். உடனே அவன் தம்பி கோகர்ணனுக்கு வணங்கி, "உனது தயவால் நான் பந்தத்திலிருந்து, பிரேத துஷ்டியிலிருந்து விடுதலையடைந்தேன்" என்று கூறினான். "பாகவதத்தின் உபதேசம் பித்ருக்களின் துக்கத்தை அழிக்கிறது; ஏழு நாட்கள் பாராயணம் கிருஷ்ண லோகத்தைத் தருகிறது. ஏழு நாட்கள் கேட்பதற்காக எடுத்துக்கொண்டால் பாவங்கள் நடுங்குகின்றன; இந்தக் கதையே நம்மை உடனடியாக விடுவிக்கும். ஈரமாக இருந்தாலும், உலர்ந்தாலும், லேசாக இருந்தாலும், கனமாக இருந்தாலும், வாக்கால், மனதால், செயலில் செய்த பாவங்கள், இந்தக் கேள்வியால் தீயால் எரியும் மரம் போல அழிகின்றன. இந்த பாரத பூமியில், ஞானிகள் மற்றும் தேவர்களின் சபையில், இந்தக் கதையை கேட்காதவர்களின் பிறவி பயனற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. நல்ல உடலைப் பாதுகாத்தாலும், அது நிலையற்றது; சுகதேவரின் உபதேசத்தை கேட்காமல் இருந்தால் என்ன பயன்? இந்த உடல் எலும்புகளால் கட்டப்பட்டு, நரம்புகளால் கட்டுண்டு, இறைச்சி, இரத்தம் பூசப்பட்டு, தோலால் மூடப்பட்டு, தீங்கான வாசனை கொண்டது, சிறுநீர், மலம் நிறைந்த பாத்திரம். வயதானாலும், துக்கம், கர்மபலங்கள், நோய்கள், துன்பம், நிரப்ப முடியாத ஆசைகள், சகிக்க முடியாத வலி, கெட்ட தன்மை, குறைகள், ஒரு கணத்தில் அழியும் நிலையற்றது. உடல் புழுக்கள், அழுக்கு, சாம்பலாக முடிவடைகிறது; இப்படிப்பட்ட உடலால் செய்யும் செயல்களுக்கு எந்த நிலைத்தன்மையும் இல்லை. காலை தயாரித்த உணவு மாலையில் அழிகிறது; அப்படி அழியும் உணவால் வளர்கின்ற உடலில் எது நிலைத்திருக்க முடியும்? ஏழு நாட்கள் கேட்பதால் ஹரியை இப்பூமியிலேயே அடையலாம்; குறைகளை நீக்கும் ஒரே வழி இதுவே. நீரில் குமிழிகள் போல, உயிரினங்களில் பூச்சிகள் போல, இந்தக் கதையை கேட்காதவர்கள் பிறந்து இறக்கத்திற்காக மட்டுமே பிறக்கிறார்கள். உலர்ந்த மூங்கில் முடிச்சு உடையுவது ஆச்சரியம்; ஆனால், இந்தக் கதையை கேட்கும் போது மனதில் உள்ள முடிச்சு உடைவது அதைவிட அதிக ஆச்சரியம். மன முடிச்சு உடைந்து, சந்தேகங்கள் அறுந்து, கர்மங்கள் அழிகின்றன; ஏழு நாட்கள் கேட்கும் போது இப்படியாகும். இந்தக் கதையின் தீர்த்தத்தில் மனம் நிலைத்தால், அது உலக பாசத்தை கழுவும் மிகச் சிறந்த வழி; அப்போது விடுதலியே ஞானிகள் கூறும் முடிவாகும். அப்படி பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்தக் கணத்தில் வைகுண்ட வாசிகள் சூழ்ந்த, பிரகாசமான ஒளி வீசும் ஒரு திவ்ய விமானம் வந்தது. அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, துந்துகாரியின் மகன் அந்த விமானத்தில் ஏறினார். விமானத்தில் வைஷ்ணவர்கள் இருப்பதைப் பார்த்து, கோகர்ணன் அவர்களிடம் கேட்டார்: "இங்கே எனது பல தூய ச்ரோதாக்கள் இருக்கிறார்கள்; ஏன் அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் திவ்ய விமானம் வரவில்லை? இங்கே அனைவரும் சமமாகக் கேட்டுள்ளனர்; எதனால் பலனில் வித்தியாசம் வந்தது? ஹரியின் பக்தர்கள் இதை விளக்கட்டும்." அப்போது ஹரியின் சேவர்கள் கூறினார்கள்: "இங்கு பலனில் வித்தியாசம் கேள்வியில் உள்ள வித்தியாசத்தினால் வந்தது. எல்லோரும் கேட்டாலும், அனைவரும் சமமாக மனதில் பதியவில்லை. அதனால், பூஜையிலும் பலனில் வித்தியாசம் உண்டாகிறது, அருமையுள்ளவரே.